李阳弟兄：

你好！收到你的来信，我不由得感叹：时间过得真快，转眼我们已分别三年了。你来信说迟迟没有迎接到主回来，心里很着急。但听到有人传“主回来了”的消息时，你想考察，但是同工却说主回来了没有人知道，因为主曾说过：“但那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（马太福音24:36）让你不要考察。可你看圣经上预言主来的经文基本应验，灾难是越来越大。为此你陷入迷茫，很想知道根据什么确定是不是主回来了。在这里，我谈谈自己寻求得到的一点收获，希望能给你带来帮助。

第一个问题：主来真的没有人知道吗

咱们可以想一想，根据“但那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”（马太福音24:36）这句经文的字面意思，来推测主来没有人知道，是否合适呢？若主来不让我们知道，那我们怎么跟随神信神呢？神又怎么带领我们进天国呢？当然，主耶稣的话都是真理，不会有错，这是毋庸置疑的。但只有纯正领受主这句话的含义，才有利于我们迎接到主的再来。在这里，咱们就把这节经文与其前面的几节经文连起来读一读，从中寻求一下如何领受主的话才合适。

主耶稣说：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。但那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（马太福音24:32-36）这几节经文说的是主来之前的预兆。这里提到的“人子”，是指主回来是从人生的，也就是指神道成肉身说的。“人子近了，正在门口了”“但那日子、那时辰没有人知道”，就是告诉我们主末世回来还要道成肉身，但道成肉身的神降生是哪一天、哪一刻没有人知道，天上的使者和人子自己也不知道，只有天上的父知道。但并没有说主来后一直没人知道。

我看过一本书上写道：“当万人都不觉晓、天刚刚拂晓时，神便来在地上开始了他在肉身的生涯，这一时刻的到来，人并不知道，或许人都在酣睡，或许有许多儆醒的人在等待，或许有许多人在默祷天上的神，但在这许多人中，没有一个人知道神已来在地上。”从这段话中我们就能清楚地看到，“那日子、那时辰没有人知道”，说的就是主道成肉身是哪一天、具体哪个时刻，没有一个人知道。就如当时主耶稣降生在马槽里，降生的那年、那天、那个时刻，没有人知道是神来了，那时的人都把主当作普通人对待，说他是木匠的儿子。主耶稣直到二十九岁半开始作工时，跟随主的人从主的说话作工中才认识主耶稣是神，是基督。同样，末世主回来，具体什么时间来在肉身也不会有人知道的，只有当末世基督开始说话作工的时候，才会让人知道。这方面也有圣经根据，比如马太福音25章6节说：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”启示录3章20节说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”从这两节经文看到，主来以后会向人叩门，还有人在喊，也就是说主回来是有人知道的，只不过有的人先听到主的声音迎接到主，又借着先听到的人传递这个信息，主就与听见他声音就开门的人一同坐席。而按我们认为的“主来没有人知道”，那么不管等多少年也不会迎接到主，即使主来叩门或者有人告诉我们主回来了，我们也会持守自己的观念把主拒之门外的。很显然，我们把主说的“那日子、那时辰没有人知道”理解成主来后谁也不知道，这是完全错误的。

李弟兄，通过以上的交通，你对“主来没有人知道”这个观念应该有分辨了吧？那么当你听到有人传主回来了的消息时，就该放下观念寻求考察了。

第二个问题：根据什么确定是不是“主回来了”

虽然我们知道“主回来了”会让人知道，但在考察时往往还会有所顾虑，不知道根据什么来确定是不是主真的回来了，很容易人云亦云，而错失主的救恩。

那么，我们看看当时跟随主耶稣的门徒，是怎样认出主耶稣就是弥赛亚降临的？从圣经的记载中，我们知道彼得、腓力、拿但业、雅各、约翰、马太等人，在主呼召他们时，他们并不知道主的身份，而是在跟随主的过程中，听见主讲的认罪悔改的道，饶恕人、爱仇敌等这些真理的道，看见神的话有权柄，有能力，能供应人真理，给人指出实行的路途，从而使他们在被抓捕和迫害的恶劣环境下，还能有信心始终如一地跟随主。就如彼得当时说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约翰福音6:68-69）彼得就是听了主的话之后，才从心里认定主耶稣有永生之道。后来，他又得到圣灵的开启，认出了主耶稣就是弥赛亚，是基督，是永生神的儿子。还有拿但业，他开始对主耶稣有疑惑，但当主说出他在无花果树下祷告时，他就认出主耶稣是“神的儿子”，“是以色列的王”，因为他认识到只有神才能鉴察人心肺腑。当然，经上还有很多这样的事例，他们是从主的说话中确定主耶稣就是弥赛亚来了。

另一方面，我们还可以从主的作工上来认识。当主耶稣开始作工时，行了很多神迹奇事，给人医病赶鬼，让死人复活，五饼二鱼喂饱五千人，平静风和海等，很多人就是从主行的神迹奇事中认出了主是“从神来的”。正如圣经上所记：“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。”（约翰福音2:23）“拉比，我们知道你是由神那来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”（约翰福音3:2）

我们都知道主耶稣结束了律法时代，开辟了恩典时代，最终为人类钉在了十字架上，作了全人类的赎罪祭，完成了救赎人类的工作。主耶稣所作的这些工作都是律法时代所没有的，是神以往从未作过的，是在律法时代工作的基础上又作了一步新的工作，这样的工作是任何一个人都代替不了的。很多人就是从主所作的工作中，认识主就是基督，是人类的救赎主。从中看到确定是不是主回来了，也可以根据所带来的工作，是不是在以往工作的基础又作了新的工作，给我们带来新的供应，让我们对神有更新的认识。

因此，我们确定是不是主回来了，需要从末世基督的说话、作工中来判断。主耶稣曾告诉我们：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）也就是说，主末世回来还要发声说话，把我们不明白的一切真理都告诉我们，我们通过这些说话就能认出神的声音，迎接到主。

我在一本书上还看到这样一段话：“我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。”这些话把咱们该怎样寻求神的新工作说得很清楚，要是有人给我们传主回来了，还发表了新说话，我们就应放下自己的观念想象，寻求考察，听听是不是神的声音，看看这些话语能不能供应我们的生命，就可以判断是不是主回来了。

李弟兄，神的羊听神的声音，只要咱们存着一颗谦卑、渴慕真理的心，认真寻求考察，相信神必会开启带领咱们的。主耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（马太福音7:7）

这就是我得到的一点收获，不知对你是否有帮助？如果你还有什么难处，请及时来信，我们共同寻求。愿我们都能尽早打开心门，迎接到主！阿们！

—— 陈浩

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