离开荒凉的教会,我迎接到了天主的重归

从小妈妈就带我去教堂念经、听弥撒。我们通常凌晨3、4点就去,教堂很大,每次都坐满人,有时很多教友都站在教堂门口听。听完一个弥撒后,要是听说哪里还有弥撒我都很想去。每天早、晚念五端我绝不会落下,即使偶尔忘了,睡到半夜我也会起来把它补上才能安心睡觉。

但几年后,不知为什么,听弥撒的人数却少了一多半,听道时有些人要么睡觉,要么闲聊,有的来教堂是为了推销化妆品,还有介绍对象闲扯家常的……我心想怎么会是这样呢?这些人不是来敬拜天主的吗?而且神父对此也不管不问,还是定期按节令讲那套几年不变的属灵道理。他们说开头,我们就知道后面会说什么,都是老生常谈,没有一点新的亮光、收获,聚会成了走过程,丝毫不能帮助我们认识天主。而且神父对奉献500元以上的教友做弥撒,跟他们的关系也好,而对于奉献少或贫穷的教友,就以没时间等各种理由推辞了。我心想:现在的教堂怎么变得跟买卖的场所一样,连神父都追求钱财,被利欲熏心,嫌贫爱富,他们能把我们带到哪里去呢?我心里像堵了块大石头,也像多数教友一样信心冷淡了。因着聚会没有享受,每次只等着神父说“弥撒已成”,以便早点回家。

离开荒凉的教会,我迎接到了天主的重归

到了2003年,一次开弥撒时,两个神父发生争执,导致弥撒没开成,教堂分成了两派。当我去其他地方参加大型弥撒时,各地教友也纷纷议论教堂分派的事。我想到天主说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。”(若望福音13:34-35)天主教导我们要和睦相处、彼此相爱,而现在神父不但没带领我们实行天主的话,他们反而互相攻击、分帮分派,太没有天主教徒的样式了。但当有的弟兄姊妹议论教堂分派是否合天主的心意时,神父却说:“这些事不是我们教友该考虑的,天主只有一个,我们跟着天主走就行了……”还有的神父大言不惭地说:“神父如果做得不合适,天主会管的,你们不要管那么多。”我心想:这不是让我们不讲分辨糊涂跟随吗?有些年轻的弟兄姐妹活在家庭世俗的缠累中,向神父寻求,神父只说“这些都是十字架,需要我们去背”来敷衍搪塞,却指不出实行的路,弟兄姊妹听了也很无奈,仍活在世俗缠累的痛苦中没路走。现在教堂里问题这么多,到底是什么原因呢?我感到特别迷茫,没有方向目标,不想去教堂了。

我坐在椅子上,回想这几年信天主的光景,念经的时候总犯困,弥撒也不想听了,只是守住四大祭礼,再也享受不到圣灵作工时平安充实的感觉。想到小时候背的《要理问答》中:“你为什么要信天主?为了恭敬天主救自己的灵魂。”我不禁在心中呐喊:“天主啊,你到底在哪里,我要怎么跟随你?天主啊,哪里是你带领我走的路呢?要是再这样下去,我的灵魂肯定会下地狱的。”可是没有人能告诉我答案。那一刻,空虚、哀愁、苦恼、无助一涌而上,我感觉很痛苦很想哭。

10月份的一天,我妈跟我说:“我们盼望的天主已经来了,我这两天去听道了,你要不要去听?”我心中惊喜:我正盼望天主带领呢,没想到天主回来了!天主来了,肯定就有路了,我所有的问题就都解决了,我一定要好好听听。于是我高兴地去听道。

第二天下着雨,天气挺冷,我跟妈妈按着约好的时间去了一个教友家。走到门口,看到两个姊妹已经提前到了。她们路途遥远,因着走得匆忙都没带雨具,衣服被淋湿了,但是她们的脸上洋溢着喜悦的笑容。看到这一幕,我心里有一种触动,回想自己以往有圣灵作工的时候,也是不怕苦不怕累,路再远,起多早听道都可以,这股劲只有圣灵作工才能达到,我对她们产生了好感。进屋后,我们刚坐下,妈妈心直口快地问道:“现在教堂分帮分派,神父之间搞纷争,教友之间互相争吵,信心冷淡,现在的教堂为什么会这样荒凉啊?”

方姊妹说:“你问的问题涉及到我们能否迎接到天主重归,是我们每一个信天主的人都应该明白的大事。其实教堂荒凉是有原因的,我们先回想一下,律法时代圣殿充满上主的荣光,人们都在圣殿里敬拜上主雅威,遵守律法。但是到了律法时代后期,圣殿却成了买卖牛羊、兑换银钱的贼窝,人守不住律法,甚至触犯律法也没有了雅威上主的管教,这是什么原因呢?一方面是因为天主耶稣带来了恩典时代,圣神作工转移了,天主耶稣不在圣殿,而是在山坡、海边、田野讲道作工,凡是跟随天主耶稣的人都能得到天主所赐的恩典、祝福,听天主耶稣的讲道就能享受到圣神的带领,灵里得到饱足。而那些顽固持守律法规条,死守在圣殿中弃绝天主耶稣的人,就没有得到天主的救恩,而落在黑暗中。再看看如今教堂的荒凉,也是因为天主已经不在教堂里面作工了,而是发表真理作了一步审判工作,也就是《要理问答》里面说的‘私审判’。凡是跟随天主脚踪的人都能得到真理的浇灌喂养,享受到圣神作工,凡是不渴慕、接受天主新的作工说话之人,都落在黑暗中。这也应验了先知的预言:‘看,那日子一来临──吾主上主的断语──我必使饥饿临于此地,不是对食物的饥饿,也不是对水的饥渴,而是对听上主的话的饥渴。’(亚毛斯8:11)

离开荒凉的教会,我迎接到了天主的重归

教会荒凉的另一方面原因是宗教首领不遵行天主的道,导致圣神离弃,就像当初的法利赛人,假冒为善,打着敬拜天主的旗号,却不带领信徒遵守天主的道,他们侵吞寡妇的财产,讲解圣经知识理论,尽高举自己,让人高看,对天主耶稣的作工也不寻求考察,他们持守观念,不接受天主耶稣口中的真理,抵挡天主耶稣的作工,导致圣神不在圣殿作工。而现在的神父、主教等神职人员和当初的法利赛人一样,不遵行天主的道,嫌贫爱富,为了地位勾心斗角,分帮分派。而且作工讲道处处高举自己,从不高举天主,不带领信徒明白天主的心意,实行天主的话,导致信徒都崇拜高看神父,心里却没了天主的地位。另外,他们专讲神学知识和圣经理论,把人带到规条仪式、世俗中,却不找有圣神作工的教会,不寻求考察天主末世的作工,结果被天主厌弃。

其实,教堂荒凉,这里面也有天主的心意,我们来看一段神的话就明白了:“神要作成这一事实,让全宇之下的人都来朝见神,都来敬拜在地上的神,神在别处的工作都停止,人都被迫寻找真道,就如约瑟一样,人人都到他那儿去拿可吃的东西,都敬拜他,因着他有可吃之食,为了逃脱饥饿之灾,人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒,唯有今天的神是活水泉源,有永流不干的泉源供人享受,人都会投靠他的。”从中我们看到神的心意,是借着教堂荒凉让我们出来寻找神的脚踪。就像当年迦南地闹饥荒,人们只有到埃及约瑟那里才有粮食吃,能渡过饥荒。现在天主已不在教堂里作工,而是发表真理作了一步新的拯救工作,我们只有走出教堂寻找、跟随天主的脚踪才能得到真理的浇灌喂养,享受到圣神作工,凡是不寻求、接受天主新的作工说话之人,生命就得不到供应,就落在了黑暗中。”

听姊妹这么交通,我心里一亮,原来现在教堂变成这样,主要原因是因着神职人员不遵行天主的道,都追求钱财地位,导致被天主厌憎恨恶。另外,也是因为天主已经不在教堂里面作工了,作了一步新的工作,我们没有跟上,所以才失去了圣神的带领,都活在饥饿干渴中,灵里黑暗无路可走,难怪我没有以往信天主的那股劲了。

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