犹太人盼望弥赛亚到来,为什么弥赛亚来了他们却抵挡呢?

两千年前主耶稣道成肉身被钉在了十字架上,完成了救赎人类的工作。明明主耶稣就是那要来的弥赛亚,也是犹太人所盼望的,可为什么弥赛亚来了他们却还要抵挡?

外表看主耶稣的作工与圣经预言不吻合

以赛亚书7章14节:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)”以赛亚书9章6节:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。”弥迦书5章2节:“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的……

犹太人根据这几节经文就认为那要来的一位应该叫弥赛亚,是童女所生,且生在伯利恒,如大卫一样能征善战,救他们脱离罗马统治。然而主来所作的却与法利赛人所想象的不一样,他们所看见的与圣经的预言(字面意思)却对不上号。圣经预言说是童女生子,但法利赛人看见的主耶稣却有父有母;圣经预言弥赛亚生在伯利恒,但在法利赛人来看,耶稣却是拿撒勒人,并说加利利就没有出过先知,约翰福音7章52节中记载:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”圣经预言来的那一位叫以马内利,但来的却叫耶稣;圣经预言弥赛亚来要担当政权,而耶稣不但没有担当政权反而遭到了法利赛人的逼迫,而且弥赛亚既然是要担当政权的肯定是有王者风范,但耶稣从外表看只是一个普通的人……因此,在犹太人看来,耶稣肯定不是要来的弥赛亚,最终他们用圣经的字句将主耶稣钉在了十字架上。

主耶稣被犹太人钉十字架

凭观念、想象定规神,弃绝弥赛亚的到来

神的话说:“你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理……他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,就因为他们并未见过弥赛亚,并未与弥赛亚相处,所以他们都犯了空守弥赛亚的名却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无论你讲的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。他们这样的观点是不是很谬妄,是不是太荒唐?

这段话把主耶稣就是弥赛亚,为什么犹太人不承认还抵挡定罪的根源揭示得很清楚,就是因为犹太人只是凭自己的观念想象,根据圣经的字面意思来定规神来了只能叫弥赛亚,是童女所生,只能生在伯利恒,肯定像大卫一样能征善战,救他们脱离罗马统治,所以当主耶稣来作工时,所有的这些都和他们的观念想象不吻合时,他们就顽固地持守“弥赛亚”的名,持守圣经预言,不承认主耶稣就是弥赛亚。其实主耶稣外表看有父有母,但事实上主耶稣是圣灵感孕,由马利亚童贞女所生,马太福音1章18节至23节中记载:“耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:‘大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:‘必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是神与我们同在。)’”

当时主耶稣的作工震动了整个犹太,主的话语处处带着权柄,如:主斥责风和海,风和海就平息了;一句话让死人复活;五饼二鱼使五千人吃饱还有剩余;,主所流露的这一切都是神实质的发表。主耶稣的话语能供应人的生命,给人指出当实行的路,教导人如何生活与人相处等等。主耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)主将真理赐给人,将他的作为显给当时的犹太人看,但凡有一点敬虔寻求之心的人,就不难发现主耶稣就是神自己,就是要来的弥赛亚。但犹太人只凭着观念想象定规神,丝毫不寻求圣经预言中所说的“弥赛亚”其实质是什么。所以,无论主耶稣的话多么有权柄、有能力,犹太人都不认识主耶稣的实质,不承认主耶稣就是弥赛亚,只是一味凭着狂妄性情,固守弥赛亚的名,持守圣经预言的字句,否认主耶稣的说话作工,否认主耶稣就是神自己,甚至犹太教上层领袖还将主所行的神迹奇事,亵渎为靠鬼王别西卜赶鬼,并且论断主说僭妄的话等等。犹太民众因着迷信崇拜犹太教的上层领袖,盲目听从他们的话,也随从他们否认主、定罪主。最终犹太人宁肯释放杀人犯巴拉巴,也要把他们苦盼多年的弥赛亚——主耶稣钉在十字架上。他们触犯了神,遭到了神的咒诅。

所以犹太人虽然盼望弥赛亚到来,但他们根本没见过弥赛亚,只是从旧约圣经里了解到一些关于弥赛亚要来的信息,并不认识弥赛亚的实质,不明白圣经预言的真意,就凭观念想象定规神;而且当主耶稣显现作工和他们的观念不一样时,他们也没有一颗寻求真理的心,所以最终就成了盼望弥赛亚到来却抵挡主耶稣的人。

看来只持守圣经预言的字句,但不认识神,没有一颗寻求真理的心,很容易抵挡神啊。想到神说:“天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛55:9)“因为那字句是叫人死,精意(或作:圣灵)是叫人活。”(林后3:6)使徒、先知所说的预言不是我们人凭自己的大脑想象可以随意解释、定规的,只能等候神亲自来应验成就人才能明白。我们人不应该凭自己的观念想象来定规神,定规神的作工啊!

迎接主再来,如何避免走犹太人抵挡弥赛亚之路

当我们明白了犹太人盼望弥赛亚到来,最终却抵挡了神的根源时,很多人不禁又要想:主耶稣预言末世要再来,如果主再来不叫耶稣,换成别的名了,主再来的作工不合我们的观念时,我们会不会也像犹太人一样狂妄持守自己的观念想象,不寻求考察还定罪主再来的作工呢?迎接主再来,如何才能避免走犹太人抵挡弥赛亚之路呢?

在对待主再来的事上,应该时时警醒,以犹太人信神失败为前车之鉴。如果听到别人给我们见证主回来了,不论主再来的作工多么不合我们的观念,我们都不能凭着圣经的字句,凭观念想象,随意下结论,得多多祷告寻求。相信只要我们存着谦卑、寻求的态度,活在神面前,一定能迎接到主再来,也一定能避免走犹太人信神却抵挡神的道路。

——高歌

延伸阅读:什么是聪明童女,聪明童女又该如何“预备油”?

🙂 若您对我们网站的内容有新的领受或者您在信仰上有哪些困惑与难处,欢迎您与我们分享,因主耶稣说:你们要彼此相爱,像我爱你们一样。(约15:12)愿我们在基督里互相帮助扶持,生命得以长大。您可以通过以下方式与我们联系:

1、通过网站下方的在线聊天窗口,与我们在线交流。

2、发送电子邮件至 info@pursuestar.com

相关推荐

  • 预言中的弥赛亚就是主耶稣,为什么犹太人不承认预言中的弥赛亚就是主耶稣,为什么犹太人不承认 一场暴雨过后,柯敏推开窗户,阵阵清风吹进房间,驱散了夏季的闷热,柯敏走回到客厅,坐了下来,李雪梅、陈佳佳正谈论着电影《耶稣受难记》…… 陈佳佳:每次看完这部电影 ……
  • 犹太人被逐出犹太地,背后神的心意是什么犹太人被逐出犹太地,背后神的心意是什么 以前,我只知道古罗马残酷地屠杀犹太人,把犹太人逐出犹太地,犹太人被迫流亡到世界各国寄居。但对犹太人被逐出犹太地这个事,我心里总有些不解,犹太人是神的选民,当他们在埃及 ……
  • 聪明童女如何儆醒预备“油”迎接主?聪明童女如何儆醒预备“油”迎接主? 面对主显现的日子,每个真心信主的弟兄姊妹,都希望自己是个聪明的童女,能迎接到“新郎”与主一同赴筵席。有的人就常常读经祷告、警醒预备;有的人则选择劳苦作工、奉献花费;有 ……
  • 主耶稣为什么把天国的钥匙交给彼得?主耶稣为什么把天国的钥匙交给彼得? 读经产生了困惑 今天清晨,我作了个晨祷,打开圣经后看到马太福音16章19节,主耶稣对彼得说:“我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所 ……
  • 基督教会电影:主再来原来是这样基督教会电影:主再来原来是这样 许多信主的人看到圣经预言说:“他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”(马太福音24:30)就认为主再来肯定是驾云降临;但圣经上还预言说:“看哪,我来 ……
  • 基督教会相声《神名的奥秘》主再来还会叫耶稣吗基督教会相声《神名的奥秘》主再来还会叫耶稣吗 基督教会相声《神名的奥秘》主再来还会叫耶稣吗 两千年来,基督徒一直祷告、呼喊主耶稣的名,认为神的名永远都叫耶稣。然而,启示录3章12节预言,主再来时还会有新 ……

发表评论