“三位一体”该如何理解?

每当唱起《接受新工作的人有福了》这首诗歌时,我就感到很幸福,感谢神把我带回到了神的家!

2015年,父亲的去世,加上在国外生活的心酸,使我疲惫不堪,心里感到很迷茫、痛苦。就在我无助之时,我遇到了传耶和华见证人的弟兄姊妹,他们跟我见证了上帝的创造,以及圣经里上帝作的事情,使我知道了天地万物是上帝创造的,并不是大自然形成的,而且神也主宰着我们的生命,从此我接受了上帝的福音,并决定放下一切包袱,全心全意崇拜耶和华上帝。

一天,我在巴黎奇迹般地遇见了多年没见面的信主的朋友。我很开心地告诉她:“我现在也有信仰了,我加入了耶和华见证人派别。”本以为她知道我有信仰后会很开心,没想到她很惊讶地对我说:“你为什么要加入耶和华见证人?他们只信耶和华神,不信主耶稣是神,更不信‘三位一体’的神,信神不能盲目,你既然信神就要信真正的神,我劝你早点离开耶和华见证人派别。”我心想:信耶和华与信耶稣不都一样吗?既然我已接受了耶和华神就要忠心,不可三心二意,不可随意听从别人的话。随后我问她:“你相信耶和华神是造物主吗?耶和华神创造了最初的人类,万物都源于他,我们也因为他而存在,我坚信我没有信错,耶和华就是创造主。”她听了回答道:“我们承认耶和华创造了世界万物,更重要的是我们相信的神是‘三位一体’的,是由圣父、圣子、圣灵组成的,圣父是神,圣子是神,圣灵也是神,拥有三个位格,就是独一真神。”听了朋友的见证我迷糊了,感觉她说的也不对,既然圣父、圣子、圣灵都是神,那就说明有三位神了,怎么是独一真神呢?我不明白也说不清楚,就这样我们都各自坚持自己的看法,不悦而散。之后只要我们一见面就会争论信仰方面的事,而我又辩不过她,最后我就和她说:“在信仰上,我们都有各自的看法,既然谁也说服不了谁,那咱们以后见面就不要谈论信仰方面的话题了。”

虽然我避免了和朋友在信仰上的争议,但奇妙的是,那段时间无论我走到哪里都能遇到基督教的信徒。记得当时我找的临时工是照顾一位90多岁的老先生,去他家工作后我才知道,他是一位老基督徒,因年纪大了,行动不方便,不能参加教会生活,他所在教会的弟兄姊妹就经常来他家问候他。他们从老先生那里得知我是耶和华见证人派别的,就经常与我交谈他们的信仰,几乎是见一次说一次,最后每次他们一来,我就走,但他们还是坚持要跟我谈“三位一体”的神。

基督教教堂

一次,赵弟兄又跟我说:“你们耶和华见证人派别为什么不信‘三位一体’的神呢?”我很气愤地说:“圣经明明记载‘然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的’(林前8:6),由此可见神是独一无二的,我不明白你们为什么非要说神是‘三位一体’的?那你说说,什么是‘三位一体’?”赵弟兄说:“信神就要认识‘三位一体’的神,‘三位一体’主要是指神有三个位格说的,圣父是指旧约圣经中的耶和华,圣子是指新约圣经中的耶稣,圣灵就是神的灵,也就是说圣父、圣子、圣灵代表神的三个位格,这三个位格组在一起就是独一真神,所以只有信‘三位一体’的神,才是信真神,而你们耶和华见证人派别只信耶和华是神,这是不完整的。”接着他们还读了马太福音28章19节:“所以,你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)”读完后又说道:“所以我劝你还是赶紧离开耶和华见证人派别,归向正确的宗教,不要走偏路啊……”

听他们这么一说我也开始犯糊涂了,看到圣经上确实说“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”这话难道神真是“三位一体”的?可是,如果圣父、圣子、圣灵都是神,那就代表三位神了,又怎么会是独一真神呢?耶和华和主耶稣一个在旧约,一个在新约,他们又怎么合在一起成为独一真神呢?我越想越糊涂,就把心中的这个疑问拿出来问了赵弟兄,当时赵弟兄他们的回答也是模棱两可、含糊不清。

后来我又上网查找了很多关于“三位一体”的交通来看,也问过耶和华见证人派别的牧师,但没有一个人能说清楚,最后我也彻底糊涂了,不知道该信谁了。之后我虽然还在耶和华见证人派别里保持每天的常规学习,但心里却很黑暗,很迷茫,我不知道该敬拜哪一位神?拿起圣经我就会身不由己地怀疑神、研究神,到最后我甚至都有想放弃信仰的念头。

2017年初夏的一天,我遇到了全能神教会的张姊妹、李姊妹,几次接触中我感觉她们对信神该追求什么、信神的意义好像看得很明白,交通圣经章节也很有亮光,后来她们跟我见证了全能神的末世作工。一次张姊妹对我说:主耶稣已经回来了,道成肉身在中国显现作工,取名叫全能神……听了这话我很敏感,心想:这怎么跟我的信仰和基督教的信徒跟我见证的道又不一样了呢?我很困惑,也很好奇,便跟姊妹说:“两个问题困惑我很久了,你们要能解答清楚,对于你们所传的福音,我就考察一下。”张姊妹说:“姊妹,你有什么困惑都说出来吧?不管什么样的困惑,全能神的话语都能解决。”我说:“我知道神是独一无二的,世上只有一位神,但我这样的领受却遭到基督教信徒的质疑,他们认为信神要信‘三位一体’的神,今天你们又说信神要信全能神,为什么每个教派讲的都不一样呢?那信神到底要敬拜哪一位神呀?”

张姊妹听后耐心地跟我交通道:“神是独一无二的,神只有一位,这是千真万确的。其实敬拜耶和华神和主耶稣都没有错,只是时代不同,神作工不同,但我们信神只有跟随神的脚踪,才能得到神的称许。我们读两段全能神的话语就明白了:‘神的经营计划一共六千年,按着工作的不同,可以分为三个时代:第一个时代是旧约律法时代;第二个时代是恩典时代;第三个时代就属于末了的时代,即国度时代。每个时代所代表的身份都不一样,这只是因为工作的不同,即因着工作的需要。’‘从耶和华到耶稣,从耶稣到这步所作的,三步工作贯穿下来是一部完整的经营,都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类,他是初也是终,他是首先的也是末后的,他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同,地点不同,的的确确是一位灵作的,凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。’”

姊妹交通道:“从神的话语中我们看到,神拯救人类的工作总共分为三步,即:律法时代、恩典时代以及国度时代。律法时代,神取名叫耶和华,是以灵的方式作工,给人颁布律法、诫命,带领人类在地上有层有次地生活,主要是让人知道什么是罪,受造之物在地上该怎么生活,该遵守哪些律例,该如何敬拜神;但律法时代后期因人类被撒但败坏得越来越深,都守不住律法了,都面临被律法处死的危险。神为了把人类从罪中救赎出来,就道成肉身开辟了恩典时代的工作,为担当人的罪而钉在了十字架上,我们只要接受主耶稣的救恩,祷告主的名,就能罪得赦免了。但不可否认的是,我们仍然活在犯罪认罪的光景中,无法摆脱罪的捆绑,所以末世神再次道成肉身,在主耶稣救赎工作的基础上来作国度时代的工作,主要发表话语来审判洁净人类,这样才能彻底解决犯罪的问题。所以,三步作工才是神拯救人类的完整的经营工作。虽然神的名不同,神作的工作也不一样,但都是一位神作的,是一位灵所作的工作。所以耶和华与主耶稣是父子关系,这不成立,‘三位一体’的神也不存在,这些都是我们的观念想象。”

姊妹还拿出一张三步作工图给我看,神每个时代叫什么名,神作工的方式以及神每步作工的实质和达到的果效在图上都写得清清楚楚。律法时代,神的名叫耶和华,是以灵的方式显现作工,主要的工作是颁布律法,带领人类生活,达到的果效是让人知罪;恩典时代神的名叫主耶稣,以道成肉身的方式作工,主要钉十字架作救赎人类的工作,达到的果效是让人悔改、认罪;国度时代神的名叫全能神,神又一次道成肉身成为人子向人显现,主要发表话语作除罪的工作,达到的果效是使人的生命性情发生变化。看完后我激动地对姊妹们说:“神不管是以灵的方式,还是道成肉身的方式来作工,其实质都是神,因为神既能以灵的方式向我们显现,也能成为人子的形象向我们显现,但因着我们不认识神,就凭着自己的想象来分割神。现在我明白了,耶和华教派持守的观点不对,基督教持守的‘三位一体’的神的观点也不对,因为神不管是以灵的方式来作工,还是以道成肉身的方式来作工,其实质都是神的灵在作自己的工作。”

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