多数犹太人为何随从法利赛人定罪主耶稣？
前两天我看到经上说：“祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。”（太27:20）“彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：‘流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。’众人都回答说：‘他的血归到我们和我们的子孙身上。’于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。”（太27:24-26）多数犹太百姓随从法利赛人抵挡定罪主耶稣，将无罪的主耶稣钉死在十字架上，遭到了神的咒诅惩罚，以色列亡国两千年。这让我唏嘘不已，与此同时我也在想：究竟是什么原因导致多数犹太百姓随从法利赛人抵挡主耶稣呢？感谢主的带领，借着寻求，我在一本书中找到了答案。
书中说：“人若用观念衡量神，来定规神，犹如说神是一尊永不变的泥像一样，完全把神定规在圣经中，把神定形在有限的工作中，证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像，似乎神只能称为弥赛亚，只有叫弥赛亚的才是神，就因着人把神都当作泥像（无生命）一样来供奉、来敬拜，把当时的耶稣钉了十字架，判了死刑，原本无罪的耶稣被定了死罪。”“你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。”看了这两段话，我才明白多数犹太百姓随从法利赛人抵挡定罪主耶稣，主要有两方面原因。
其一，是因为他们狂妄自大，把神、神的作工定规在圣经里，定规在自己的观念想象中。
旧约圣经记载：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。”（赛7:14）“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”（赛9:6-7）当时犹太百姓和法利赛一样认为要来的救赎主叫弥赛亚，由童贞女所生，要作犹太人的王，来拯救他们脱离苦难，摆脱罗马人的统治。然而，事实却不是他们想象的那样，主耶稣以普通人的形像降生在马槽里，他有父有母，是在穷木匠的家庭中长大，他没有高贵的身份与显赫的地位，没有带领犹太百姓推翻罗马人的统治，他的名字也不叫弥赛亚。而且，主耶稣不在圣殿里作工，而是带着门徒到处传道作工，让人认罪悔改……因着主耶稣的作工处处不合他们的观念，也不符合他们对圣经字面意思的理解，所以就随从法利赛人用圣经字句定罪主耶稣及主耶稣的作工。
其二，他们崇尚祭司长、法利赛人的地位权势，心中只有人的地位。
祭司长、文士、法利赛人都是宗教界的领袖，而且他们熟读圣经、精通律法，外表敬虔，能撇弃花费，常年在圣殿里事奉神，他们有地位、有威望，所以那些犹太百姓就崇拜、仰望他们，把他们所说的话当作真理对待，甚至当作衡量真假道的标准，处处听从、跟随他们。而主耶稣出身不高贵，也没什么背景和权势，从外表看就是普通正常的人，多数犹太百姓就把主耶稣当作普通人对待。即使他们看到主耶稣显了很多神迹奇事，所作的工作是任何人无法达到的，也享受到了主耶稣赐给的许多恩典祝福，可他们心中只有法利赛人的位置，所以当法利赛人疯狂地毁谤、定罪主耶稣的作工时，他们就盲目随从，甚至宁愿释放罪犯巴拉巴，也要把主耶稣钉在十字架上，并说出“他的血归到我们和我们的子孙身上”这不计后果的话来，严重触犯了神的性情，遭到神的惩罚——以色列亡国。
神说：“我的民因无知识而灭亡。”（何4:6）“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（太15:9）可见，我们信神心中没有神的地位，临到事不会分辨，而是盲目崇拜人、跟随人，最终得不到神的称许，反而因着作恶抵挡神遭神惩罚，后果不堪设想，多数犹太人失败的例子正是对我们的警示。尤其现在主再来的预言已基本应验，经上说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:12-13）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（可参看启2-3章）从经文中看到主再来要发声说话，发表更多的真理供应人，把我们所不明白的一切奥秘都打开，让我们知晓。不管主再来的作工是否合乎我们的观念想象，我们得存着敬畏神的心，不能凭着观念想象来定规，更不能盲目随从人抵挡、定罪。就像主的门徒彼得、雅各、约翰等人，在迎接主来的事上，他们不受地位权势的辖制，也不凭着观念想象定规神的作工，而是能主动寻求主的作工说话，跟上主的脚踪，得到主的救恩！所以，当听见有人见证主已经回来了，我们也得像彼得、约翰一样，做聪明的童女，主动寻求考察，注重听神的声音，相信神会带领我们早日迎接到主的重归！
—— 李清明
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