因着主的恩待，我全家人都信主了，为了还报主的爱，我热心为主花费，传扬主的福音，扶持帮助弟兄姊妹，得到了大家的好评，不久我就成了教会一名同工。贺牧师常来我家住，他说要重点培养我，还常跟我读圣经罗马书13章1至2节：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”并对我说：“这节经文告诉我们凡是有权柄的都是神命定的，我们都当顺服他，我们若是抗拒就是抵挡神……”听贺牧师讲得有理有据，我心想：照这样说，牧师都是主命定的，主赐给了他们权柄，那我们信主就得听从牧师的，听从牧师就是顺服主，主来才能被提进天国。于是我有什么不明白的都向贺牧师请教，久而久之贺牧师就成了我心中的偶像，只要贺牧师说什么我都是言听计从。

一个秋天的上午，我去教会与同工们聚会，听古同工说教会的罗姊妹夫妇接待外地的讲道人，还听他们的道，我听了很惊讶：罗姊妹夫妇信主多年，常年接待教会的弟兄姊妹，有爱心，是真心信主的人，他们怎么不听牧师长老的话，随便接待外来人。肖牧师今天正好在我家，我得赶紧回去给她反映情况。

我就把罗姊妹接待外地讲道人的事告诉了肖牧师，还没等我说完，肖牧师就生气了，她让我立刻带人到罗姊妹家把外地讲道人赶走。于是我叫上唐同工、李同工风风火火地赶到罗姊妹家，但我们并没看到外地的讲道人。这时，唐同工对罗姊妹一顿责备。罗姊妹忙解释说：“那讲道人是我家侄儿，来看望我老俩儿，就留他住了几天，今天刚走……”听了罗姊妹的话，我松了一口气，心想：谁家都有亲戚来往，听侄儿讲道也没有什么不妥。我回家把罗姊妹的情况告诉肖牧师，谁知肖牧师说罗姊妹接待外地的讲道人不听牧师的话，就是不顺服牧师，就是不顺服神，以后不让罗姊妹他们在教会聚会，并要通知全教会的弟兄姊妹弃绝他们。我便按照肖牧师的话去做，这样做后我心里特别受责备，觉得这样对待罗姊妹夫妇不合主的心意，主耶稣教导我们说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13：34-35）主要求我们彼此相爱，可肖牧师要我们弃绝罗姊妹夫妇，这样的做法完全是违背主的话，不符合主的心意。但又想罗马书13章1节说：“在上有权柄的，人人当顺服他……”现在牧师是教会掌权的，我应该听牧师的话，不顺服牧师就是违背了主的命令。

一次偶然的机会，我遇到了多年不见的小敏姊妹，我俩见面后特别高兴，边走边聊不知不觉到了小敏家，小敏问我：“你家现在还在接待牧师吗？他们给你讲了哪些道啊？”听小敏这么问，我心想：我何不把自己的困惑说出来，看姊妹有什么见解。于是我把心里的想法都告诉给了姊妹。小敏听完微笑着对我说：“以往我也是跟你一样的观点，相信牧师讲解这经文的话，认为凡是有权柄的都是神命定的，就当顺服，若抗拒有权柄的就是抗拒神，认为教会里的牧师是神设立的，就一味地顺服他们。其实这些话都是保罗说的，根本就没有主的话作根据，没有圣灵作工的印证。不管神在哪个时代作工，神设立的人都是有明确的神话语见证的，我们来看经文：‘耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”’（约21：16-17）‘我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。’（太16：19）从神的话中让我们看到彼得才是主耶稣设立的，有主的话为证，当主耶稣复活升天以后，当时的人顺服彼得的带领牧养就是顺服神的表现；还有律法时代的摩西也是耶和华神亲自呼召的，让他带领以色列人出埃及，当时以色列人顺服摩西的带领就是顺服神，不顺服摩西的就是抵挡神，如二百五十个首领不顺服摩西，最后地开口把他们全部吞灭。我们看看这些宗教牧师自己说他们是神设立的，应该顺服他们，有神的话为证吗？他们多数都是神学院培养出来的，他们都是研究神学、研究圣经的，都有神学院的毕业证书，他们就凭这个当上了牧师，并不是圣灵亲自见证他们、使用他们。所以说，宗教界的牧师长老都不是主设立的，有一些牧师甚至不相信主耶稣是圣灵感孕，他们说‘圣灵感孕’没有根据，不符合科学，那他们对基督就是神的显现就更不可能承认了。这样的人做牧师，如果是生在主耶稣显现作工那个时代，他们是肯定不会接受主耶稣的。但咱们就这么傻，信主后就认为凡是能讲解圣经的、只要有牧师证书，有恩赐，挂牧师长老头衔的就都是神拣选、神设立的；甚至把听从、顺服牧师长老当作是顺服神，还认为信主听从牧师长老肯定能蒙神拯救。现在看来，咱们这个观点真的很谬妄。在对待牧师长老的事上，咱们得要根据主的话，看他们所说所讲的是否符合主的心意，是否有圣灵的作工随着。如果牧师长老是喜爱真理、追求真理的人，那他们肯定有圣灵作工，能够带领我们实行经历神的话，走敬畏神远离恶的路，这样的牧师长老我们就应该尊重，这是合乎主心意的。如果有些牧师长老不喜爱真理，只注重讲解圣经知识、神学理论，以此来显露自己、树立自己，却丝毫不高举神、见证神，也不带领我们实行经历主的话，甚至还能带领我们走违背真理与神为敌的道路，那我们就应该站在神的一边揭露他们，弃绝他们，这才是真实的跟随主、顺服主，这样实行才合主的心意。所以，在怎样对待牧师长老的事上，我们应该寻求真理，明白主的心意，绝不能一味地凭观念想象来对待，不然很容易把跟随人、顺服人当作是跟随神、顺服神，这样我们信神就很难获得成功了。”听了姊妹的交通，我心里很亮堂，点了点头说：“是呀！这几年看到来我家的这些牧师，他们信主就没有按照主的话实行。罗姊妹夫妇就因信主的侄子到家里做客，跟他们讲讲主的道，肖牧师就把他们开除出教会，并让全教会的弟兄姊妹弃绝他们。我知道肖牧师这样做违背了主的话，但也不敢说，还一味地听从牧师怎么说就怎么随从，这哪里是在顺服主啊！”

小敏耐心地说：“这都是因我们不明白真理，对这些牧师长老没有分辨，就盲目地顺服，针对这个问题我们还是来看一段神的话：‘像宗教界的牧师与首领，他们是靠恩赐与职称作工，长久跟随他们的人也都会被他们的恩赐所传染，而且被他们的一些所是熏陶。他们注重人的恩赐，注重人的才干与知识，他们也注重一些超然的东西与许多高深不现实的道理（当然这些高深的道理都是人达不到的），他们并不注重人的性情变化，而是注重培训人的讲道与作工能力，提高人的知识与丰富的宗教道理，并不注重人的性情变化如何与人所明白的真理如何，对人的实质他们丝毫不过问，更不掌握人的正常情形与不正常情形。他们不回击人的观念也不揭示人的观念，更不修理人的不足、败坏之处，跟随他们的人多数都是在天生的恩赐中事奉，发表出来的是知识与宗教的渺茫真理，与现实脱节，根本不能让人得着生命。’这些神的话揭示了宗教牧师的实质，他们都凭着地位、恩赐、神学知识在作工，讲一些圣经的字句规条、圣经知识让我们持守，迷惑我们、误导我们，从来不高举主、见证主，不揣摩主的话，也不按照主的话实行，在现实生活中与主的话挂不上钩。而我们这些愚昧无知的人还一个劲地崇拜他们的恩赐、神学理论，遇到什么事也不寻求主的心意，就知道去问牧师，什么事都得通过牧师。我们这样的信就像当初跟随法利赛人的以色列百姓一样，他们信神不根据神的话，而是根据人的话，凡事都听从人的，他们崇拜地位、权势，认为文士、祭司长有权柄，所以凡事都听从顺服他们，认为顺服文士、祭司长就是在顺服神了，也从来没有去寻求过他们所说的、所做的是否合乎真理、合乎神的心意，就这样盲目地跟随。当主道成肉身来作救赎工作时，文士、祭司长不接受主耶稣作的救赎工作，这些百姓也跟着不接受；文士、祭司长怎样造谣、毁谤，他们也附和；文士、祭司长怎样定罪、亵渎主耶稣，他们也随从。虽然以色列百姓也看到了主耶稣能显神迹奇事，给人医病赶鬼，能让人死里复活。但因着主耶稣的外表太普通、平凡，在人群中没有什么权力地位，就随从祭司长、文士否认、攻击、亵渎主耶稣，说主耶稣是靠着鬼王赶鬼，从而弃绝主耶稣。而彼得他们信神就不一样了，他们凡事都根据主的话，把主的话当成了他们的座右铭，无论在什么样的环境中都不否认神，就如使徒行传5章28至29节记载说：‘我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！’彼得和众使徒回答说：‘顺从神，不顺从人，是应当的。’从这经文中看到彼得他们不随从人，而是顺服主的人。”

听了神的话与小敏的交通，我认识到自己这些年信主稀里糊涂的，不在主的话上下功夫，只崇拜牧师的恩赐，会讲圣经知识，还把贺牧师说的：“凡是在上掌权都是神命定的，抗拒掌权的就是抵挡神”这些话扎根在心。现在才明白贺牧师他们虽然熟读圣经，常常给人讲解圣经，但连保罗说的话与主耶稣的话都分不清，跟随他们又怎能认识主，进天国呢？我真是瞎眼无知，完全被他们的外表恩赐所迷惑。贺牧师口里说要培养我为主作工、讲道，其实是把我带到了他的面前，让我听他的话，顺服他。害得我这些年信主都是按照他们的话实行，明明知道这些牧师没有实行主话，也不寻求主的心意，还一味地顺服他们，我就跟那些跟随法利赛人的以色列百姓一样，没有一点分辨，名义上是在信主，其实是在抵挡主啊！今天是主的怜悯让我遇到了小敏，给我交通怎样分辨牧师的实质，才解决了我多年的困惑。这时我感叹地说：“小敏，你今天的交通对我太有益处了，让我对牧师有了一些分辨，以后可不能盲目地听从牧师了。真是感谢主，现在我明白了信主就要按照主的话实行，像彼得他们一样要追求做一个顺服主的人。

小敏姊妹还跟我交通了什么是顺服神、跟随神，什么是顺服人、跟随人这方面真理，小敏对我说：“这方面我明白得也很有限，咱们来看一段神的话吧。”我欣然答应。小敏姊妹跟我读了一段神的话：“跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话，无论是追求生命进入，还是追求满足神的心意，都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话，你就是神话以外的人，绝没有圣灵的作工。……能跟上圣灵现时的作工，跟上神的脚踪，神带领到哪你就跟到哪，这样的人就有神的祝福。那些没跟上圣灵现时作工的人，他们没进入神话语的作工之中，他们作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算数，神不会称许他们的。……所谓跟上圣灵作工就是指人明白神现时的心意，而且能够按着神现时所要求的去做，能够顺服跟随今天的神，按着神最新的说话去进入，这才是跟上圣灵作工的人，也是在圣灵流中的人。这样的人不仅能蒙神的称许，能看见神，而且能从神最新的作工中认识神的性情，从最新的作工中认识人的观念、人的悖逆，认识人的本性及实质，而且能在事奉之中逐步得着性情的变化，这样的人才是能够得着神的人，才是真正找着真道的人。”

小敏姊妹交通说：“从这些话中看到，跟随神主要是指跟随神的现时作工，顺服实行神现实的说话，能够守住神的诫命，在凡事上都寻求神的心意，按照神的话去实行，绝对顺服圣灵的作工引导，最终成为实行真理、遵行神旨意的人，这才是跟随神的人，才是得着神救恩的人。如果我们信神外表上读圣经、高举圣经，但实际上只是按照人的教导去实行经历，而不是顺服、实行神的话，也不摸神的心意，只守宗教仪式、规条，就是跟随人了。我们若把人的话当作神的话来遵守、实行，却架空主的话、忽略主的话，不遵守主的诫命，就会像假冒为善的法利赛人一样遭到主耶稣的厌弃、咒诅。有许多人信主却迷信属灵伟人，迷信牧师、长老，崇拜假冒为善的法利赛人，无论遇到什么问题难处不祷告寻求神的心意，而是向牧师、长老寻求、请教，就连考察真道的大事也要完全听从牧师、长老的，牧师长老若不让他们寻求接受，他们听着别人所谈的再合乎真理也不接受，结果都被假冒为善的宗教领袖迷惑、误导，走上了抵挡神的道路，这就是跟随人的后果与下场。正如主耶稣说：‘若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。’（太15：14）我们信神只有紧跟圣灵的作工步伐，接受顺服神现实的说话，尽上自己该尽的义务，这才是真实的跟随神。真正跟随神、顺服神的人，神是不会撇弃的，而那些总崇拜宗教牧师、长老的人都是顺服人、跟随人的人，最终都要被神的作工显明、淘汰、撇弃。”

借着小敏姊妹读的话和交通，我对这方面真理更明白透亮了，信神要想蒙神拯救，关键得跟上神现实的作工，实行顺服主的说话，除去心中人的地位，在为主作工的过程中放下自己的观念想象，一切以主的话为准则，严格遵守主的诫命，尽好自己的本分，这样才能走上信神的正轨，得着神给我们的美好应许。感谢主，我愿矫正以往错谬的观点，在追求真理、顺服圣灵作工方面努力实行。

　—— 林巧