李欣是一名教会同工，信主这些年她一直热心为主花费作工，受苦付代价，无论教会有什么需要，她都会积极主动地配合，哪怕面临被中共抓捕迫害的危险，她也要坚持传福音。她坚信自己为主撇弃花费就是顺服神，主肯定会喜悦她的，以后天国里肯定有她的份。

一天，她与林姊妹去扶持软弱的弟兄姊妹，回来的路上遇到了董姊妹，三人坐在附近偏僻的草地上聊了起来。

林姊妹忽然问道：“哎，你们说，我们这么为主劳苦作工、撇弃花费，能代表我们就是顺服神的人吗？”

“那肯定了！主耶稣说过：‘我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。’（路加福音18:29-30）主的话说得很清楚啊，真心为神花费就得撇弃一切，咱们在逼迫、患难中还能坚持传福音见证神，为神花费，这就是真实的顺服神！这也是在基督的患难、国度、忍耐里有份，是最蒙神纪念的，肯定能得着神的称许、祝福，被神带进天国啊！”李欣接着又不解地说道：“林姊妹，你怎么突然问这问题呢？”

林姊妹苦恼地说：“以前我也是对此坚信不疑，觉得我们只要为主劳苦作工就是顺服神的人，必蒙神称许。可最近我家弟兄说，我们虽然能为主撇弃花费、劳苦作工，但不一定就代表我们是在顺服神，就像法利赛人不也劳苦作工，走遍洋海陆地为神传道吗？可他们是顺服神的人吗？他们也没蒙神称许啊。听他这样一说，我不知如何回答。这两天我就在想，为主劳苦作工、撇弃花费，到底是不是顺服神呢？”

李欣张了张嘴，不知该说些什么，陷入沉思中。

一旁的董姊妹开口说道：“以往我也有这个困惑，最近通过和我表妹一起交通多次后，我才弄明白这个问题。咱们信神为神撇弃花费，受苦付代价，从外表上看这是顺服神的表现，但是我们能保证这里面没有自己的存心掺杂吗？如果我们撇弃花费只为得福、只为进天国得赏赐，或者是为了个人的利益与私欲，那这样的受苦花费能说是在顺服神吗？能蒙神称许进天国吗？咱就说法利赛人吧，他们世世代代为神花费，走遍了洋海陆地为神传道作工，外表受了不少苦、也付了不少代价，可当主耶稣来的时候，他们为了自己的地位饭碗，不仅不带领犹太百姓跟上神的作工，还处处抓主耶稣的把柄，竭力定罪抵挡主耶稣。你们说，他们的花费作工能算是顺服神吗？”

林姊妹摇摇头：“不是。”

董姊妹继续说道：“这就看见啊，如果我们作工花费的存心不对，不是出于爱神、满足神，而是为了自己个人的利益与奢侈欲望，那就不能说是顺服神。就如：有许多人外表撇弃花费、受苦付代价，但他是为了自己得福、得赏赐，为了以后能进天国得永生，所以当他家里平安、有神的祝福、恩典伴随时，为神花费的劲就很大；可一旦临到天灾人祸、试炼熬炼时，就能随时发怨言抵挡神、悖逆神，即使再为神花费也不是出于甘心乐意，而是消极怠工、应付糊弄。可见，这样的花费不是为了体贴主的心意，尽到受造之物的本分，更不是为了顺服主、爱主，而是为了得福得赏赐，把劳苦作工当成了进天国的筹码，拿自己的撇弃花费跟神搞交易，换取天国的福气，这不是在利用主、欺骗主吗？主耶稣说：‘当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”’（马太福音7:22-23）为什么主说这些奉主的名传道、赶鬼、行异能的人是作恶的人，并声称不认识他们呢？就是因为他们虽然外表是为神撇弃花费、传道作工，但存心并不是为了满足神，而是为了个人利益，带着得福存心只为进天国得赏赐，这样的人即使为神花费一生，也不蒙神称许。这就足以说明啊，人的败坏性情没得着洁净，为神花费还能有存心、掺杂，就没法成为顺服神的人，又怎么能有资格进神的国呢？有一段话将这个问题说得很透亮，我给你们读一下吧。”

说着董姊妹从包里拿出平板电脑读道：“若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那么你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了让人能达到顺服神。若你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。”董姊妹交通道：“神是鉴察人心肺腑的，如果我们的作工花费是为了爱神、满足神，是为了遵行神旨意，那神就会祝福恩待我们；但若我们的存心是为了进天国得赏赐，这样的撇弃花费带着撒但的诡计，就是受得福的存心支配，在用外表的好行为欺骗神、抵挡神，与神搞交易，根本就不蒙神称许。”

李欣听后陷入了沉思：“这么多年来，我一直认为自己能撇、能舍，也能吃苦付代价，这是在遵行神的旨意，我就是真实顺服神的人，肯定在天国里有份。我从来就没有怀疑过，可是董姊妹交通得也有道理，我无话可说啊……”

李欣平复了一下心情，对董姊妹说：“董姊妹，你刚才读的那段话挺实际啊，我从来都没认识到自己撇弃一切、劳苦作工不是为了顺服神、爱神，而是与神搞交易，想换取公义的冠冕，现在想想带着交易的作工的确不是在顺服神。”

林姊妹说道：“是啊！原来人带着存心为神花费根本不蒙神称许，这么一交通我心里亮堂多了，看来要想做到顺服神真不是我们想象得那么简单啊。哎，董姊妹，那你说，到底什么才是真实的顺服神呢？”

李欣接过话茬说道：“是啊，我也想问这个问题，快给我们说说吧。”

董姊妹说道：“关于这个问题，我来给你们读一段交通吧：‘真实的顺服神是完全按照神的意思来，没有人意的掺杂；真实的顺服神是绝对顺服神的摆布安排，没有人的选择；真实的顺服神是完全奉献自己，为遵行神旨意尽忠到底；真实的顺服神是没有人的存心掺杂，不受任何人事物辖制，完全是为满足神而行。在真实的顺服里面没有悖逆、没有抵挡、没有交易、没有条件，只有忠心、只有顺服，完全是为体贴神的心意，完全是为满足神，只为遵行神旨意，具备了这样的顺服才是真实顺服神的人。’”

董姊妹交通说：“从这段话中我们可以看到，真实的顺服就是能为了爱神、满足神而献上一切，里面没有个人的存心掺杂，对神没有任何的索取与要求，这样的人对神有真实的相信，能无条件顺服神的摆布安排，是真正遵行神旨意的人。就如神要求挪亚造方舟，挪亚听了神的话就单纯地接受顺服，尽管建造那么大的方舟，需要花费很多的时间、劳力还有金钱，他都没有考虑个人的利益，而是不打折扣地按神的吩咐去做，当神告诉他要用洪水灭世时，他也没有考虑方舟造好后，自己的结局、归宿会怎么样。挪亚的听话顺服是为了满足神，他不考虑个人的利益，也不为自己的前途后路打算、安排，最后蒙神祝福一家八口剩存了下来。还有彼得，他一生为主传福音，浇灌牧养教会，受了很多的苦，几次下监，时时都有生命危险，但他都能顺服，没有胆怯与害怕，只为满足神，完成神的托付。最后一次他从监狱里逃跑出来，准备再为主作工时，主向他显现，当他明白神的心意是要他钉十字架时，他丝毫不为自己考虑，毫不犹豫地重返罗马城，为主倒钉十字架，做到了顺服至死、爱神至极。”

李欣听后不由得点点头，平静地说道：“感谢主！董姊妹，今天听了你这样交通，我才明白真实顺服神的人为神花费没有要求与索取，无论在什么环境中，对神没有埋怨与抵挡，而是能尽心尽力尽好受造之物的本分满足神。可回想自己虽然外表上在为神花费，但存心也不完全是为了满足神，当作工稍稍有点果效时，总觉得自己以后在国度里必定能得大的祝福，也许还能管十座城、八座城，想到这跑路作工就更有劲了；可当作工没果效，临到挫折失败时，就陷入消极之中，认为神是不是离弃我了，嘴上不敢发怨言，但心里还能对神产生埋怨、误解，作工花费也没什么劲了。现在看来我离真实的顺服神还差得太远啊，还哪有资格进天国呢？”

林姊妹点点头，感慨道：“感谢主！通过今天的交通我才明白了什么是真实的顺服神，想到主的话说：‘你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。’（马太福音22:37）劳苦作工不代表顺服神，我们必须达到真实地顺服神，尽心尽意地爱神，这才是遵行神旨意，才能进天国啊！”

李欣、董姊妹异口同声道：“阿们！”

—— 谨言

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