劳苦作工就是顺服神吗

李欣是一名教会同工,信主这些年她一直热心为主花费作工,受苦付代价,无论教会有什么需要,她都会积极主动地配合,哪怕面临被中共抓捕迫害的危险,她也要坚持传福音。她坚信自己为主撇弃花费就是顺服神,主肯定会喜悦她的,以后天国里肯定有她的份。

一天,她与林姊妹去扶持软弱的弟兄姊妹,回来的路上遇到了董姊妹,三人坐在附近偏僻的草地上聊了起来。

林姊妹忽然问道:“哎,你们说,我们这么为主劳苦作工、撇弃花费,能代表我们就是顺服神的人吗?”

“那肯定了!主耶稣说过:‘我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。’(路加福音18:29-30)主的话说得很清楚啊,真心为神花费就得撇弃一切,咱们在逼迫、患难中还能坚持传福音见证神,为神花费,这就是真实的顺服神!这也是在基督的患难、国度、忍耐里有份,是最蒙神纪念的,肯定能得着神的称许、祝福,被神带进天国啊!”李欣接着又不解地说道:“林姊妹,你怎么突然问这问题呢?”

三个基督徒在草地上

林姊妹苦恼地说:“以前我也是对此坚信不疑,觉得我们只要为主劳苦作工就是顺服神的人,必蒙神称许。可最近我家弟兄说,我们虽然能为主撇弃花费、劳苦作工,但不一定就代表我们是在顺服神,就像法利赛人不也劳苦作工,走遍洋海陆地为神传道吗?可他们是顺服神的人吗?他们也没蒙神称许啊。听他这样一说,我不知如何回答。这两天我就在想,为主劳苦作工、撇弃花费,到底是不是顺服神呢?”

李欣张了张嘴,不知该说些什么,陷入沉思中。

一旁的董姊妹开口说道:“以往我也有这个困惑,最近通过和我表妹一起交通多次后,我才弄明白这个问题。咱们信神为神撇弃花费,受苦付代价,从外表上看这是顺服神的表现,但是我们能保证这里面没有自己的存心掺杂吗?如果我们撇弃花费只为得福、只为进天国得赏赐,或者是为了个人的利益与私欲,那这样的受苦花费能说是在顺服神吗?能蒙神称许进天国吗?咱就说法利赛人吧,他们世世代代为神花费,走遍了洋海陆地为神传道作工,外表受了不少苦、也付了不少代价,可当主耶稣来的时候,他们为了自己的地位饭碗,不仅不带领犹太百姓跟上神的作工,还处处抓主耶稣的把柄,竭力定罪抵挡主耶稣。你们说,他们的花费作工能算是顺服神吗?”

林姊妹摇摇头:“不是。”

董姊妹继续说道:“这就看见啊,如果我们作工花费的存心不对,不是出于爱神、满足神,而是为了自己个人的利益与奢侈欲望,那就不能说是顺服神。就如:有许多人外表撇弃花费、受苦付代价,但他是为了自己得福、得赏赐,为了以后能进天国得永生,所以当他家里平安、有神的祝福、恩典伴随时,为神花费的劲就很大;可一旦临到天灾人祸、试炼熬炼时,就能随时发怨言抵挡神、悖逆神,即使再为神花费也不是出于甘心乐意,而是消极怠工、应付糊弄。可见,这样的花费不是为了体贴主的心意,尽到受造之物的本分,更不是为了顺服主、爱主,而是为了得福得赏赐,把劳苦作工当成了进天国的筹码,拿自己的撇弃花费跟神搞交易,换取天国的福气,这不是在利用主、欺骗主吗?主耶稣说:‘当那日,必有许多人对我说:“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?”我就明明地告诉他们说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”’(马太福音7:22-23)为什么主说这些奉主的名传道、赶鬼、行异能的人是作恶的人,并声称不认识他们呢?就是因为他们虽然外表是为神撇弃花费、传道作工,但存心并不是为了满足神,而是为了个人利益,带着得福存心只为进天国得赏赐,这样的人即使为神花费一生,也不蒙神称许。这就足以说明啊,人的败坏性情没得着洁净,为神花费还能有存心、掺杂,就没法成为顺服神的人,又怎么能有资格进神的国呢?有一段话将这个问题说得很透亮,我给你们读一下吧。”

说着董姊妹从包里拿出平板电脑读道:“若你的信神不是建立在顺服神的基础上的,那么你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人都是属于抵挡神的人,神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话,都是为了让人能达到顺服神。若你的存心真是这样,神必然高抬你,神必然恩待你,这是谁也不可疑惑的,是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神,而是有别的目的,那么,你的所说所做以至于你在神面前的祷告,甚至你的一举一动都属于抵挡神的,即使你话语温柔、态度温和,你的一举一动、你的表情在人看来都合适,似乎是一个顺服者,但就你的存心来说,就你信神的观点来说,你所做的一切都是抵挡神,都是作恶。”董姊妹交通道:“神是鉴察人心肺腑的,如果我们的作工花费是为了爱神、满足神,是为了通行神旨意,那神就会祝福恩待我们;但若我们的存心是为了进天国得赏赐,这样的撇弃花费带着撒但的诡计,就是受得福的存心支配,在用外表的好行为欺骗神、抵挡神,与神搞交易,根本就不蒙神称许。”

李欣听后陷入了沉思:“这么多年来,我一直认为自己能撇、能舍,也能吃苦付代价,这是在遵行神的旨意,我就是真实顺服神的人,肯定在天国里有份。我从来就没有怀疑过,可是董姊妹交通得也有道理,我无话可说啊……”

李欣平复了一下心情,对董姊妹说:“董姊妹,你刚才读的那段话挺实际啊,我从来都没认识到自己撇弃一切、劳苦作工不是为了顺服主、爱主,而是与主搞交易,想换取公义的冠冕,现在想想带着交易的作工的确不是在顺服主,更称不上是在顺服神呀!”

林姊妹说道:“是啊!原来人带着存心为神花费根本不蒙神称许,这么一交通我心里亮堂多了,看来要想做到顺服神真不是我们想象得那么简单啊。哎,董姊妹,那你说,到底什么才是真实的顺服神呢?”

李欣接过话茬说道:“是啊,我也想问这个问题,快给我们说说吧。”

董姊妹说道:“关于这个问题,我来给你们读一段交通吧:‘真实的顺服神是完全按照神的意思来,没有人意的掺杂;真实的顺服神是绝对顺服神的摆布安排,没有人的选择;真实的顺服神是完全奉献自己,为遵行神旨意尽忠到底;真实的顺服神是没有人的存心掺杂,不受任何人事物辖制,完全是为满足神而行。在真实的顺服里面没有悖逆、没有抵挡、没有交易、没有条件,只有忠心、只有顺服,完全是为体贴神的心意,完全是为满足神,只为遵行神旨意,具备了这样的顺服才是真实顺服神的人。’”

董姊妹交通说:“从这段话中我们可以看到,真实的顺服就是能为了爱神、满足神而献上一切,里面没有个人的存心掺杂,对神没有任何的索取与要求,这样的人对神有真实的相信,能无条件顺服神的摆布安排,是真正遵行神旨意的人。就如神要求挪亚造方舟,挪亚听了神的话就单纯地接受顺服,尽管建造那么大的方舟,需要花费很多的时间、劳力还有金钱,他都没有考虑个人的利益,而是不打折扣地按神的吩咐去做,当神告诉他要用洪水灭世时,他也没有考虑方舟造好后,自己的结局、归宿会怎么样。挪亚的听话顺服是为了满足神,他不考虑个人的利益,也不为自己的前途后路打算、安排,最后蒙神祝福一家八口剩存了下来。还有彼得,他一生为主传福音,浇灌牧养教会,受了很多的苦,几次下监,时时都有生命危险,但他都能顺服,没有胆怯与害怕,只为满足神,完成神的托付。最后一次他从监狱里逃跑出来,准备再为主作工时,主向他显现,当他明白神的心意是要他钉十字架时,他丝毫不为自己考虑,毫不犹豫地重返罗马城,为主倒钉十字架,做到了顺服至死、爱神至极。”

李欣听后不由得点点头,平静地说道:“感谢主!董姊妹,今天听了你这样交通,我才明白真实顺服神的人为神花费没有要求与索取,无论在什么环境中,对神没有埋怨与抵挡,而是能尽心尽力尽好受造之物的本分满足神。可回想自己虽然外表上在为神花费,但存心也不完全是为了满足神,当作工稍稍有点果效时,总觉得自己以后在国度里必定能得大的祝福,也许还能管十座城、八座城,想到这跑路作工就更有劲了;可当作工没果效,临到挫折失败时,就陷入消极之中,认为神是不是离弃我了,嘴上不敢发怨言,但心里还能对神产生埋怨、误解,作工花费也没什么劲了。现在看来我离真实的顺服神还差得太远啊,还哪有资格进天国呢?”

林姊妹点点头,感慨道:“感谢主!通过今天的交通我才明白了什么是真实的顺服神,想到主的话说:‘你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。’(马太福音22:37)劳苦作工不代表顺服神,我们必须达到真实地顺服神,尽心尽意地爱神,这才是遵行神旨意,才能进天国啊!”

李欣、董姊妹异口同声道:“阿们!”

—— 谨言

 

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