经上说：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（马太福音25:6）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启示录3:20）“天使吩咐我说：‘你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’又对我说：‘这是神真实的话。’”（启示录19:9）这些预言说明末世主耶稣再来时，我们迎接到主就是赴上羔羊的婚筵了。我们都知道，主来时凡是能赴上羔羊婚筵的都是聪明的童女，是有福的人，也是有希望进天国的人；而那些愚拙的童女因没有赴上羔羊的婚筵，就成了被撇弃的对象。可见，能否赴上羔羊的婚筵，对我们信神能否进天国起着至关重要的作用。

作为基督徒，我们都在盼望主来时，自己能是聪明童女中的一个，赴上羔羊婚娶的婚筵，被提进天国。只是很多人还不明白怎样才能迎接到主的到来，赴上羔羊的婚筵。针对这个问题，我想从三方面来谈点认识。

第一、在对待主来的事上，要有虚心寻求的态度，不能凭观念想象定规神的作工。

主耶稣曾教导我们说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5:3）当有人传主回来的消息时，我们要做一个虚心寻求真理的人，放下自己的观念想象，主动寻求、考察。就如主耶稣说的：“新郎来了，你们出来迎接他！”（马太福音25:6）

那为什么我们得放下自己的观念想象，虚心寻求才能迎接到主的再来，赴上羔羊的婚筵呢？这里面也有真理可寻求。回想主耶稣作工时，经上预言基督要来，名叫弥赛亚，但基督来的时候却叫“耶稣”；经上预言犹太人的王要降生，当时的犹太人就想象王肯定会降生在王宫里，但事实上主耶稣降生在伯利恒的马槽里；经上预言犹太人的王要降生并担当政权，而主耶稣不但没有像他们想象的来担当政权，反而却教导人包容忍耐，最后还被人钉死在十字架上。主耶稣的显现作工都不符合人的观念想象，犹太人丝毫没有寻求的心，就弃绝了主耶稣，不相信主耶稣就是要来的弥赛亚。最终他们不但失去了主耶稣的救恩，还因抵挡定罪主耶稣，把主耶稣钉在十字架上，触犯了神的性情，遭到主的惩罚，导致以色列亡国两千年。从中我们看到，当初犹太人都在盼望弥赛亚降临，但当弥赛亚真正降临时，他们却活在观念想象中，不虚心寻求还抵挡定罪，最终酿成了悲剧。他们的失败也给我们一个警戒，提醒我们千万不能用观念衡量、定规神的显现作工，而是要做一个有理智、虚心寻求的人，这样才有机会看见神的显现，赴上羔羊的婚筵。

第二、在对待主来的事上，要有分辨、有主见。

主耶稣曾提醒我们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵……”（马可福音8:15）从中看到我们要注重讲分辨，识破撒但的诡计，防止受迷惑。当我们听到有人传主来了的消息，想寻求考察时，往往会听到牧师长老说：“你们身量小，没分辨，有人给你们传主已经回来了，你们不能听、不能看、不能考察，防止信错了。”但事实真是这样吗？罗马书10章17节中说：“可见信道是从听道来的……”我们信主耶稣都是从听道开始的，不听道就不会信神。我们如果是怕受迷惑而不听、不考察，又怎能迎接到主耶稣的重归，赴上羔羊的婚筵呢？对这些不让我们听道的声音，我们得有分辨，不能像当初那些没有分辨的犹太百姓一样，盲目听信法利赛人、祭司长的话，对他们维护自己的地位饭碗，一心想控制人的实质没有分辨，最终因听信法利赛人的谣言，失去主耶稣的救恩。我们得吸取教训，在对待主来的事上，要做一个有主见的人，以免步失败之人的后尘。

第三、做聪明童女，注重听神的声音。

启示录中预言说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录3:22）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启示录3:20）从这些话中看到，要迎接到主的再来，赴上羔羊的婚筵，就得注重听神所说的话，也就是注重听神的声音。当初主耶稣作工时，拿但业就是从主的说话中认出了主就是要来的弥赛亚。

起初腓力告诉拿但业，拿撒勒人耶稣就是弥赛亚，拿但业不信，对腓力说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”（约翰福音1:46）可之后主耶稣看到拿但业，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”（约翰福音1:47）“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”（约翰福音1:48）拿但业从主的话里听出主能鉴察一切，对人了如指掌，从而认出了主耶稣就是神自己，是以色列人的王，从此跟随了主耶稣。同样，末世主耶稣再来时，我们只有做聪明的童女，留心倾听主的声音，才有机会迎接到主赴上羔羊的婚筵。

—— 李敏