信主后，弟兄姊妹都喜欢唱《良人在门外紧紧叩门》这首歌：“良人在门外紧紧叩门，夜露滴湿了他的头发，我们快起来快起来开门，别让良人转身而去。”每次唱起这首歌我心里都很受感动，也有一种很大的触动。我们都想留住良人，到良人来叩门的时候，能第一个听见良人的声音迎接到主。可以说，我们信主的人都在这样盼望着。可是主来叩门到底是什么意思呢？我们又该怎么迎接主的叩门？

恩典时期，主耶稣来作救赎工作的时候，主所行的神迹以及主的教导传遍了犹太境内，他的名也轰动了整个世代，对当时的人来说，主耶稣带领着门徒到处传福音就是在向人叩门。主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4：17）让人来到主面前，悔改认罪，罪得赦免，脱离律法的定罪咒诅而被神救赎。当时不少犹太百姓看见了主耶稣所行的事，也看见了主的话语有权柄有能力，如主耶稣拿起五饼二鱼一祝谢就能让五千人吃饱，主耶稣一句话就能平静风和海，一句话让死人复活，拉撒路就从坟墓里出来了……随着主耶稣的话语一发出事情就应验成就了，这和造物主用话语创造天地万物具有一样的权柄能力。还有主耶稣教导人的话语和斥责法利赛人的言语，都不是我们人能说出来的话，主耶稣的话所流露的都是神的性情与所是，彰显着神的权柄能力。其实主说的话与主所作的每一件事，都在震撼着每一个人的心，在敲打着每一个人的心，可以说当时的犹太人已经听见了主向他们叩门的声音。

但当时犹太教的祭司长、文士、法利赛人却凭着观念想象不承认主耶稣就是要来的弥赛亚。他们持守圣经预言的字句，只相信要来的那一位叫以马内利或弥赛亚，而且是童女所生。但他们看到的却是马利亚有丈夫，所以他们说主耶稣不是圣灵感孕不是童女所生，诬蔑主耶稣是木匠的儿子，还亵渎主耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼。在主的作工说话与法利赛人的造谣毁谤之间，多数犹太百姓选择了听信法利赛人的话，拒绝了主所传的道，他们的心在主叩门时向主关闭了。主耶稣说：“在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’”（太13：14-15）先知的预言告诉我们，当主耶稣开始说话作工时，就是在向人叩门，只有悉心听神声音的聪明童女才能迎接到弥赛亚，而很多犹太百姓只注重听信犹太教首领论断定罪主的话和谣言鬼话，他们听见主耶稣发表的话语，却不认识神的声音，最后错失主的救恩。而当时的彼得、约翰、雅各等人就是聪明童女，注重听主的话，从主的说话作工中认出了主耶稣就是那要来的弥赛亚，从而跟上了主的脚踪，得到了主的救恩。

同样，在末世主再来的日子，我们更得儆醒，主耶稣说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3：20）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2：7）“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10：27）从经文中看到，主耶稣再来还要发声说话作新的工作，这正是主在向我们叩门。凡是聪明童女听到主的发声说话就会积极主动寻求，认真听主的声音，一旦认出主的声音就会接受主的重归。主是信实的，在这期间主必会让渴慕寻求主的人听见他的声音，可能是借着别人喊着说“主回来了！”来告诉我们，就如主耶稣警示我们的：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（太25：6）也可能我们从一些传主再来福音的教会那里，或是从网上、从电台上、从Facebook上就会亲耳听见神的声音，听见神向众教会的发声说话。但无论怎样，主的心意都是希望我们能做聪明的童女，时刻儆醒听主的声音，只要听见了主的声音就出来迎接主，这样我们才会被提到神宝座前赴上羔羊的筵席啊！

肖 飞

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