基督徒如何灵修才能达到果效
每一位基督徒都知道信神必须得有正常的灵生活，也就是灵修，这是我们与神建立正常关系的基础，也是我们属灵生命长大必不可少的实行方式。那到底该如何灵修才能达到好的果效呢？今天我们就一起来交通这方面的真理吧！
一、灵修时需注重把心安静在神的面前，这是获得圣灵作工的前提
许多弟兄姊妹每天都能按时按点地灵修，但灵修时心安静不下来，有时会惦记着家庭或工作上的事，甚至急着去处理这些事，这样的灵修只是守一个规条，是“人在这里，心在别处”。主耶稣说：“神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:24）这是神对我们的要求，要想获得圣灵作工，灵修达到好的果效，需要用诚实的心灵来敬拜神。如果我们心里装着工作和生活等外面的事，灵修时糊弄糊弄，熬到点就完事了，这样读神的话只能明白点字面意思，揣摩不出亮光，灵修后没有充实的感觉，这样的灵修就没有任何果效。
神的话说：“你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、对灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。”从这段话中我们知道，要想灵生活有果效，获得圣灵的作工，每天最好有一两个小时的时间，找一个比较安静的地方，有意识地操练把家庭或工作上的事暂时放下，把心安静在神的面前，祈求神带领我们明白神的话。这样，我们才能静下心来，把心都倾注在神的话上时，神看到我们有寻求真理的心，就会开启引导我们，不但能明白一些神的心意，还能认识自己身上的缺少和不足。同时我们还要做好每天的灵修笔记，把圣灵的开启光照随时记录下来，平时还可以拿出来揣摩揣摩。这样天天操练将心安静在神面前，我们的灵就敏锐，遇事能够寻求神，跟神的关系就越来越亲近，生命长进就快。
二、不能漫无目的读神的话，要结合自己的实际难处和缺少有选择性地读
灵修应以解决实际问题和难处为主，这样可以使我们更好地明白神的心意与要求，能把神的话带到现实生活中来解决自己的实际问题，达到这样的果效，才是真正的灵修。但多数时候我们灵修只是守住了外表的作法，打开神的话却不知道看哪方面，于是就漫无目的地翻到哪就看哪。因为看的时候没有目标，看完也不寻求，自己的问题还是得不到解决，这样的灵修没有什么果效。神的话说：“你吃喝神的话得结合自己的实际情形，就是在实际经历中发现自己的不足之处之后能找着实行的路，能背叛自己不对的存心、观念，你总在这方面下功夫，你的心总是倾注在这些事上，你就有路可行，就能保持正常的情形，这才是对个人生命有负担的人，才是有‘信’的人。”
从中看到，我们读神的话时得有目的性地去读，根据自己的实际情形和难处，有意识地找相关的神话语来读。神的话会把我们不对的存心和观念揭示出来，还会给我们指出正确的实行路途，然后我们按着神的要求去做，放下自己不对的存心、观点，我们的问题就能得到解决，情形也会越来越正常，对神的心意更加明白，这样的灵修就达到果效了。
比如，我们跟弟兄姊妹相处，总是喜欢高高在上，临到一个问题观点不一致，也总是想让大家都听自己的，结果导致大家不愿跟我们接触，远离我们，为此我们感到很苦恼，那么我们就可以围绕这方面的问题来灵修。看到主耶稣说：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路加福音14:11）神要求我们不要追求做高大的人，而要做卑微的人。我们总追求在弟兄姊妹中间高高在上，以为这样脸面地位都得到了满足，可结果弟兄姊妹都远离，不喜欢这样的人，而那些卑微的人，总存着虚心寻求的态度，凡事不以自己的意思为主，能放下自己听取别人的意见，不懂的也会虚心向别人请教、学习，这样的人神喜欢。借着这么揣摩，我们就知道该怎么实行才合神心意了，那么以后再跟弟兄姊妹相处时，就需要有意识地放下自己错误的追求，按着神的话去做个谦卑的人。所以我们灵修时，要注重结合自己的实际难处与问题灵修，从神的话中找答案，我们的灵修就能达到一定的果效。有时，我们对自己的情形把握不准，可能一次灵修不能完全解决，那就需要继续带着负担寻求真理解决。
三、注重揣摩神的话，结合神的话反省自己
有时，我们感觉情形挺正常，没有要解决的问题，灵修时也不要只满足明白神话语的字面意思，或是背诵了几段神的话就完事了。而是需要多揣摩神的话，结合神的话对号反省认识自己身上还有哪些不合神心意的地方。
神的话说：“在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理，摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神。他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”从神的话中明白，彼得看神的话不注重神学知识与字句道理，而是注重在神的话里揣摩神的心意，认识自己的败坏情形，然后能够准确地按着神的要求去做，达到脱去败坏性情让神满意。彼得的实行法正是我们当效法的，不管读哪方面神的话，都不要认为自己没有流露那方面的败坏，走马观花一看就过了，而是要先接受过来，对号认识自己身上的缺少、不足以及存在的败坏性情。借着揣摩寻求，我们平时一些意识不到的问题，也能发现了。随着这些问题不断解决，我们就会得着更多的真理，生命性情也得到了一些变化，这样的灵修才真正达到了果效。
记得有一次灵修读神的话时，我看到主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音18:3）从主的话中看到，我们只有像小孩子一样，做一个单纯敞开的诚实人才能进天国。于是，我就有意识地按着神的话来对号反省自己：“我现在是不是诚实人呢？有没有达到主要求的小孩子的样式呢？”借着反省我才发现自己有时候尽本分没有果效，怕弟兄姊妹知道以后小瞧自己，当带领了解情况的时候，就有意识地回避这个问题，只说自己都作了哪些工作，报喜不报忧；有时带领来找我了解教会中的一些事情，而我怕说错了担责任，就找借口说自己看不透这一问题，让带领找其他的弟兄姊妹了解一下；有时候看见弟兄姊妹做了不合神心意的事，我想与其交通一下，但又顾虑说出来，弟兄姊妹不接受，对我有看法，于是我就睁一眼闭一眼，假装什么也不知道……反省到这些，我才发现自己特别诡诈，一点也不诚实，就我这样的表现又怎么能进天国呢？之后我就跟神祷告，愿神带领我背叛肉体，实行真理，做一个神喜悦的诚实的人。从中看到，我们在灵修时借着读神的话来对号反省自己的败坏性情，才能在真理上不断地进入，生命才能不断地长大。
掌握以上三条原则，相信我们的灵修就能够达到应有的果效，我们与神的关系也会更加密切，我们的心也能够被神的话占有，灵里的光景也会正常。亲爱的弟兄姊妹们，你们还在等待什么，如果你也想拥有一个有果效的灵修，就赶快实行吧！
—— 荀求
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