得胜者的标准是什么
提到得胜者，我们就会想到启示录中的预言：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。”（启示录14:1）“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（启示录7:14）经文中谈到的十四万四千人，就是神要作成的得胜者，他们都是经历大患难站住见证的人，这些人都是蒙神称许有资格进入天国的人。因此，成为得胜者是所有信主之人的盼望与追求的目标。很多弟兄姊妹都认为：我们跟随主多年，一直都在劳苦作工、撇弃花费、传福音牧养教会，期间还遭受世人的讥笑、毁谤，亲人的不理解；还有国家的逼迫、抓捕我们都没有退去，我们这样跟随到底就是得胜者了。
其实，咱们能有这样受苦的心志和信心，的确令人钦佩、赞成。但按照我们的领受，撇弃花费劳苦作工，持守住主的名，到最终就是得胜者，这样的观点是否正确呢？我们还是根据神的话来看才准确，启示录预言：“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”（启示录14:4-5）“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（启示录7:14）神的话说：“神所说的得胜者是在撒但的权势之下、撒但的围攻之下，就是在黑暗势力里人还能站住见证，还能持守原有的信心，持守对神的忠心，不管怎么样你还能持守在神面前贞洁的心，持守你对神真实的爱，这样在神面前就站住见证了，这就是神所说的得胜者了。”“灾前被作成的，都是顺服神的人，是凭基督活着、见证基督、高举基督的人，是得胜的男孩子，是基督精兵。”从预言与神的话中看到，真正的得胜者口里没有谎言，心里没有诡诈，是败坏性情得到洁净的人。另外，得胜者是紧跟羔羊脚踪的人，是明白真理对神有认识的人，无论基督怎么作工说话，他们都跟随、听话顺服，对神忠心无二，在凡事上都能高举神、见证神。在撒但迫害、追捕的恶劣环境中，仍能坚持实行真理，尽受造之物的本分，对神能顺服至死，为神作出了美好响亮见证的人。只有达到这些标准才是真正意义上的得胜者，并不仅指劳苦作工、撇弃花费，在逼迫患难中不退去这一方面说的。
说到这里，再想想现在的我们，虽然跟随主多年，撇弃花费，能受苦付代价，但不可否认的是，我们还有很多败坏性情没有脱去，没有达到洁净。如：我们在劳苦作工的同时还能常常悖逆神、抵挡神，随从己意、个人喜好做事，却不注重实行主的话；有时还能贪爱名利、地位，高举自己、见证自己，让弟兄姊妹高看、仰望，把信徒带到自己的面前；与人相处时，一旦涉及到自己的利益，还会身不由己地说谎欺骗，涉及到名利、地位还能与人勾心斗角、嫉妒纷争；作工受苦不是为爱神满足神，而是为得赏赐、得冠冕，因此在作了一些工、受了一些苦后，就倚老卖老、摆老资格，理直气壮地向神索取天国的福分；当神的试炼临到时还能误解神、埋怨神、背叛神；甚至当有人见证神的末世作工还能产生观念，随意论断、定罪；等等。我们还能常常犯罪，受罪性的支配控制，还能抵挡神背叛神，这就说明我们还没有洁净变化，这样一个没有得着变化洁净的人，怎么能称为得胜者呢？
或许有人会问：根据我们的这些表现的确够不上得胜者的标准，那到底怎样做才能成为得胜者呢？经上说：“我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。”（撒迦利亚书13:9）彼得前书4章17节说：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”神的话说：“以前说过，从东方得着一班得胜者，是从大患难里出来的，这话是什么意思？就是说这些被得着的人曾经过审判、刑罚，经过对付，经过修理，而且经过百般的熬炼，才有了真实的顺服，这些人的‘信’不是渺茫，而是实际，没看见什么神迹奇事，也没看见过什么异能，谈不出多高的字句道理来，谈不出多高的看见，而是有实际，有神的话语，有对神实际的真实认识。”
从神的话中我们可以明白，真正的得胜者是经过神的审判、刑罚，经过百般的试炼熬炼，对神有了一些认识，对自己的败坏本性也有了一些认识，达到了真实的顺服，无论临到什么患难、试炼，都能顺服神、接受神话语的审判刑罚，最终撒但的败坏性情得到变化、洁净，在撒但的试探中站住见证，胜过撒但的围攻，脱离撒但的权势，不再凭败坏性情活着，行事为人都有神的话作根据，活出神话语的实际，这才是真正的得胜者。得胜者在经历神的作工当中，对自己的撒但败坏本性有认识，如：狂妄自大、自私卑鄙、说谎欺骗的撒但性情等，看到自己被撒但败坏至深的事实真相，随时都能抵挡神、背叛神，活出的完全是撒但的形象，不配活在神面前；同时也体会到了神的性情不容触犯，产生了敬畏神之心，能够顺服神凭神话语活着。另外，因着明白真理认识神了，对各种反面事物也有了分辨，就能识破撒但的诡计，在撒但的各种试探中为神站住见证，成为真实爱神、顺服神、敬畏神的人，撒但的败坏性情彻底得到洁净、变化，完全被神得着，这才够得上得胜者的标准。就像圣经记载的约伯，无论撒但对待约伯的手段何其残忍，让约伯失去满山牛羊、万贯家产，以及浑身长满毒疮，或者是他的朋友来搅扰他，妻子攻击他的纯正，但约伯都没有屈服撒但，不对神发半句怨言，并且他说出：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2:10）约伯临到试炼能为神站住见证，做到遵行神的道敬畏神远离恶，他就是从患难试炼中走出来的得胜者。再如彼得他能一生跟随主，以主耶稣为标杆，追求爱神至极，为神倒钉十字架，对神顺服至死，为神作出美好响亮的见证，他也是真正从大患难中走出来的得胜者，是被神作成初熟的果子，是能进入神的国，得到永生的人。
启示录中还预言：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启示录3:11-12）
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”（启示录2:17）
“因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”（启示录7:17）
从经文中不难看出，成全得胜者是主耶稣再来要作的工作，我们要想成为得胜者中的一员，需要接受主的二次再来，跟上神的脚踪，经历神话语审判刑罚的工作，因为神还要亲自发声说话来作洁净、拯救我们的工作。我们若是聪明的童女听到了神的声音，就能纷纷赴上羔羊的婚宴，从羔羊那里得着真理、生命。最终我们因着经历神的末世作工，不仅对神有了真实的认识，各种败坏性情也得着了不同程度的洁净，这才是从大患难中走出来的一班人，是真正意义上的得胜者。
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