主再来，还叫“耶稣”吗？
晚饭过后，陈恩贵在客厅里看圣经，儿媳妇李慧娟和老伴王桂芝一起收拾碗筷，6岁的小孙子陈楚童拿着圣经故事插画书跑到陈恩贵身边，在陈恩贵的怀里撒娇说：“爷爷，爷爷，您给我讲讲‘耶稣’是什么意思啊？”
陈恩贵用手抚摸着童童的小脑袋，认真地说：“‘耶稣’就是以马内利，就是‘神与我们同在’的意思。主是最爱我们的。”陈楚童似懂非懂地点头，然后又问道：“爷爷，现在神还与我们同在吗？”陈恩贵慈祥地笑着把孙子抱到沙发上，坐在自己旁边，缓缓地说：“在！在！神一直与我们同在呢！童童现在太小，等你长大了，也和爷爷一样天天读圣经，你就会明白更多了。”陈楚童瞪着水汪汪的大眼点了点头，高兴地拍着手，叫道：“好啊！好啊！我要快点长大。”
此时，儿子陈伟民听到客厅里爷孙俩的对话，端着一个水杯走到客厅，递给陈恩贵说：“爸，喝点水吧！”陈恩贵接过杯子喝了一口，放在桌子上。接着又翻开了圣经。
陈伟民若有所思地说：“爸，这几天我一直在思考一个问题。”
陈恩贵饶有兴趣地问：“哦？是什么问题呢？说出来听听。”
陈伟民说：“前几天查经的时候，我看到启示录3章12节说：‘得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。’看到末世主再来还要有新名的，于是这几天我翻阅圣经，也向好几个同工寻求了，我觉得主再来，应该不叫‘耶稣’了……”
陈恩贵感到意外，不解地说：“什么？主再来，不叫‘耶稣’？你小子怎么读的圣经？经上明明记着说：‘因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（徒4：12 ）你怎么说主再来，不叫‘耶稣’呢？”
陈伟民说：“爸，您还记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：‘惟有我是耶和华，除我以外没有救主。’（赛43：11）‘……耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’（出3：15）而在新约圣经使徒行传4章12节里却又记载着：‘除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（徒4：12）那我们说‘耶和华’和‘耶稣’到底哪个才是神‘独有’的名呢？这几天通过仔细地查考圣经，我发现，其实神的名并不是永不改变的，从耶和华的名到耶稣的名，这不就变了吗？那启示录3章12节说：‘得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。’这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫‘耶稣’吗？如果还叫‘耶稣’又怎能算是新名呢？”
陈恩贵皱着眉头，若有所思。
这时，王桂芝说：“耶和华的名随着神作工时代的不同，能变成耶稣，那耶稣怎么不能有新名？我看啊，咱也不必纠结这个问题，关键是耶和华和耶稣本身就是一位神。”
李慧娟也说：“是啊，不管神的名是叫‘耶和华’还是叫‘耶稣’，神的实质没有变，始终都是一位神在作工拯救我们。”
陈伟民点点头，看看爸爸陈恩贵还是眉头紧锁，刚想说点儿什么。
陈楚童天真无邪地说：“爷爷，爷爷，耶稣有了新名，您是不是还会给我讲新名的故事啦？”
陈恩贵微笑着看着孙子，眉头放开了，笑着对童童说：“好，等爷爷弄明白了就给你讲。”
听到这些话，其他人也都露出了笑容。陈伟民继续说：“爸，我是这么看的。这几天我从圣经里发现神原本是没有名字的，是人类被撒但败坏后，神开始作拯救人类的工作才开始有名字的。也就是说‘耶和华’这名，是神带领以色列人出埃及时有的。当时，摩西对神说：‘我到以色列人那里，对他们说：“你们祖宗的神打发我到你们这里来。”他们若问我说：“他叫什么名字？”我要对他们说什么呢？’（出3：13）神回答摩西说：‘你要对以色列人这样说：“耶和华——你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。”耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’（出3：15）从此，人们才知道神的名叫耶和华，开始敬拜耶和华，尊耶和华的名为圣，在耶和华神的带领下生活着。在马太福音1章23节：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。）’耶稣降生以后，医病赶鬼行了许多异能，又传讲天国的福音，发表了怜悯慈爱的性情，赐给跟随他的人丰丰富富的恩典，最后为我们人类钉在了十字架上，作了我们全人类的赎罪祭。每次神作的工不一样，取的名字也不一样，但都是一位神作的拯救工作。这启示录预言的是还未应验的事，既然说有新名，必定还有新的工作。”
陈恩贵沉思片刻，说：“伟民说的有板有眼，听着很不一般啊！这确实和我以前的想法不同，这么多年读圣经，我还真是没有把这些内容放在一起看过，今天这样一说，我才发现，我只知其一，不知其二啊！那照这么看，主再来，就不会叫‘耶稣’了？”
李慧娟露出喜悦的神色，说道：“爸，我也谈一下我的看法。罗马书11章34节，记载 ‘谁知道主的心？谁做过他的谋士呢？’（罗11：34）这节经文说到主耶稣大有能力，满有智慧，不论作什么事，都没有人能测透，也没有谁能做他的谋士，到底主再来时，会不会还叫‘耶稣’，我们不知道，但是我们应该去寻求，不能轻易下断案。”
陈恩贵点点头。王桂芝问道：“那主再来，到底叫什么名字啊？”
陈伟民和李慧娟看看陈恩贵，大家都陷入了沉思……忽然陈伟民像是想起了什么似的，拿起圣经翻开读道：“主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。’”（启1：8）“在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：‘昔在、今在的主神——全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。’”（启11：16-17）那‘全能者’应该就是主的新名了。”
陈晨
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