主耶稣复活后为什么向人显现四十天?

使徒行传一章三节说:“他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事”每当读到这节经文,有不少虔诚的基督徒都会心生疑问:主耶稣作工期间受尽苦难,复活后为什么又向人显现四十天之久?主耶稣这样显现的真正意义又是什么呢?感谢主的引导,今天我想分享一点自己的看见认识。

我们都知道,主耶稣受难前最痛苦的时候,在客西马尼园祷告,但几次看见门徒都睡着了,当时主的心是如何呢?经上这样说:“来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:怎么样?你们不能同我儆醒片时吗?总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”(太26:40-41)从主的说话里看到主的心甚是忧伤着急,对门徒也满了担谅挂念,自己马上就要被交到恶人手中,门徒的光景会如何?主耶稣对人最了解,知道人里面的信心太小,对于主钉十字架一事恐怕会有更多的人软弱消沉,不能跟随主。所以当主耶稣钉十字架复活之后即向门徒显现,让门徒看到主真的复活了,虽然是复活后的灵体但与之前的肉身一样与人一起同桌用餐,讲经谈心,给跟随主的人们提出更多的嘱咐和要求,让他们感觉到主对人的关切关照,可亲可爱,与主耶稣又加深了感情,以此也更加确定了主耶稣就是道成肉身的神自己。由此可见,主耶稣之所以显现四十天之久就是为了打消门徒的顾虑,能对主的作工坚信不疑,不再困惑迷茫。同时借着死里复活一事让门徒看到主耶稣的的确确作了人类的赎罪祭,完成了救赎工作,胜过了死阴的幽谷,战胜了一切黑暗势力。让人们能义无反顾、没有任何顾忌地跟随主,这是向门徒显现的一方面意义。

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再一方面就是当时的人们都守着旧约律法,凡事都要献祭守律例典章,祈祷天上的耶和华神,对主的认识还很浅,若没有主耶稣复活后的显现作工,人们很容易重新回到律法时代过旧的生活,这样主救赎人的计划就会落空。借着主耶稣钉十字架后死里复活,让人们确切看见了主是真实存在的,是看得见、摸得着的,只要真心祷告地上的主,按主的话去行遵守主的教导,就能得到从主来的更多恩典,看见主更多的作为,他们也真正体会到只要按主给指的道路就越走越光明。从此一个崭新的时代开始了,他们也从律法时代进入了恩典时代,正是有主的亲自显现使主的门徒在跟随主的道路上有了根基,并且他们才不顾惜性命为主传福音作见证,最终主的福音扩展到了宇宙地极。可以肯定地说主耶稣被钉十字架之后死里复活这一事实,是每位基督徒信主跟随主最大的异象。

后来,我又从一本属灵书籍中看到的话对我很有启发和帮助,书中这么说:“他从死里复活这一事不但坚固了所有跟随他的人,而且将恩典时代的工作彻底地落实在了人类中间,随之恩典时代主耶稣的救恩这一福音被逐步扩展到了人类中的每一个角落。你说主耶稣复活之后的显现有没有意义?如果你是当时的多马,或者你是当时的彼得,在你的一生当中你遇见了一次这样有意义的事,它会对你有怎样的影响呢?你会不会把这件事作为你信神的生涯中最好、最大的异象呢?你会不会把这件事作为你一生跟随神、追求满足神、追求爱神的一个动力呢?你会不会花费你毕生的精力传扬这个最大的异象呢?你会不会将传扬主耶稣的救恩作为你从神接受的托付呢?虽然你们没有经历到这事,但是多马与彼得的这两个事例已经足够让现代的人能够对神的心意、对神有清楚的了解了。……主耶稣的显现就是将他在人性里对跟随他之人‘牵肠挂肚’实化、移交带给了他的灵体,也可以说是他的神性里,他的显现让人又一次体会、感受到了神对人的牵挂与眷顾,同时也强有力地证实了神是开辟时代的,是开展时代的,也是结束时代的那一位。他以他的显现坚固了所有人的信,以他的显现向世人证实了他是神自己的事实,让跟随他的人得到了永久的印证,他也以他的显现打开了新时代工作的局面。”(摘自《神的作工、神的性情与神自己 三》)这些话让我对主耶稣向人显现四十天的真正意义有了清晰的了解和认识,虽然我们没有经历当时的一幕幕,但我们每每谈起主耶稣向人显现的事实,都是信主道路上的一大动力,也更是坚固所有人信神的最大异象。

借着主的开启读这段话更使我有了深一层的领受,认识到主耶稣不管是在人性里还是神性里,不管是肉身还是复活以后的灵体都是一,这使我想起主耶稣说的:“我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”(约14:10)从而看到神对人类的爱是真诚、实际的,神拯救人的心意更是永不改变的。感谢主的带领,借着分享这些经文,使我对主的信心加增了许多,对主的认识又实际了许多,不再将神分割天上地下,神从始至终都是无处不在无所不知的。愿恩惠平安,荣耀颂赞归于独一的真神,愿从主来的更多的亮光、开启常与我们同在!阿们。

山东省  周涛

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