主来的预言基本应验,为什么不见主驾云降临?

舅舅信主多年,是教会的讲道人,我从小就喜欢听他讲道。舅舅常跟我们讲主驾云降临的经文,并说在末世主耶稣会驾云回来接我们回天家,让我们一定要坚持聚会、读经、祷告,警醒等候,不能错过迎接主来的机会。我也一直这么盼望着,希望在某一天救主耶稣突然驾云降临来提接我们进天国

多年过去了,眼看教会越来越荒凉,聚会的人也越来越少,弟兄姊妹都失去了信心、爱心,很多人都随从潮流下世界打工了。圣经上关于主回来的预言也基本都应验了,可还是没等到主驾云来接我们。为此,我心里很纳闷,心想:主是信实的,主的话是不会落空的!可这么多年过去了,我们咋还没等到主呢?……为这事我也没少找舅舅交通,但舅舅也说不清道不明,只是劝勉我对主不要失去信心,相信有一天主会回来接我们的。

主耶稣画像,属灵书籍

一天,我去舅舅家正好遇到几个弟兄姊妹在查经,探讨主耶稣再来的问题,我一听高兴地说:“感谢主,这个问题正是我需要的,一直以来我都在盼望着主耶稣驾云降临来提接我进天国,可是这么多年也没有盼到主来。今天正好碰到你们在交通这个问题,真是太好了。”

这时,舅舅说:“佟姊妹,刚才你说主耶稣再来是两种方式,先隐秘后公开,这怎么可能呢?圣经中明明记载:‘那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。’(太24:30)‘看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!’(启1:7)这两节经文中都谈到了‘驾云降临’,所以主再来是带着大荣耀驾着天上的白云降临,所有的人都能看见,难道这还会有错吗?”

汪弟兄接着说:“我也赞同张弟兄的观点,圣经中多处预言主耶稣再来是驾云降临,佟姊妹,你怎么说主再来有两种方式呢?这个我们可没听说过呀!”

其他弟兄姊妹都点头赞同说:“是啊!”

听完他们的对话,我想:对啊!这么多年,弟兄姊妹一直都这样痴痴地等着主驾云降临,从来没听说过主耶稣再来是先隐秘后公开两种方式,可佟姊妹怎么说主再来是两种方式呢?于是,我对佟姊妹说:“佟姊妹,我也认可我舅和汪同工的观点,马可福音13章26节中谈到:‘那时,他们(马太二十四章三十节是地上的万族)要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。’圣经中还有多处都提到,主来是公开驾云降临,从始至终,宗教界的牧师长老也都这样交通的,你怎么说主再来是先隐秘后公开两种不同的方式呢?这到底是咋回事啊?”

佟姊妹诚恳地说:“感谢主,一开始我也和大家一样,认为主来就一种方式,是驾着白云公开降临,直接把我们提进天国,可等了多少年,也没见主驾云来接我们。后来,我就仔细查考圣经,看到经上说:‘因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。’(路17:24-25)这节经文里说到‘人子’,就是从人生的,有正常人性,即是指道成肉身说的,就像当初主耶稣来作工时,先道成肉身以人子的形像来在人间隐秘作工,当他的工作完成以后,钉十字架升天,才公开向人显现。经文中还提到‘受许多苦’,如果主耶稣再来是直接驾云降临,以荣耀的灵体向我们显现,我们肯定不会抵挡、弃绝,都会跪地求饶,那神怎么会受苦呢!如果按你们说的,主来是一种方式驾云降临,那这处预言又如何应验呢?”

听完这番交通后,我心想:是啊,若主耶稣再来是公开驾云降临的话,所有的人肯定都会服服帖帖跪地求饶的,怎么可能会受苦呢?那这处预言中提到的“先受许多苦,又被这世代弃绝”的预言根本无法应验啊!

正当我陷入沉思时,只听佟姊妹交通道:“经上说:‘看哪,我来像贼一样。’启(16:15)‘半夜有人喊着说:“新郎来了,你们出来迎接他!”’(太25:6)‘但那日子、那时辰没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。’(可13:32)我就揣摩主如果是驾着天上的白云降临,谁都可以看见,谁都能知道,为什么这里又说像贼一样来,半夜有人来喊,那日子、那时辰没有人知道这些话呢?这些经文不都是说明主来是隐秘的吗?后来我又把关于主来的预言都找出来放在一起一看,仔细揣摩揣摩,才发现主再来的预言的确有两种不同的方式,一种是主公开驾云降临,一种是像贼一样悄悄来,先隐秘道成肉身来作工,然后再公开向万民显现。”

弟兄姊妹一边翻看圣经,一边议论开了……

刘弟兄说:“你们看,经上预言主隐秘来的经文还真不少啊!咱们以前怎么就没注意呢?”

赵弟兄说:“是啊,要不是今天这么一交通,咱们还蒙在鼓里呢,一直听信牧师、长老说主是驾云降临,就坐等主来提接我们进天国,却不注重查考圣经中关于主来的其他预言,唉,咱们真是愚昧啊!”

我点点头说:“是啊,一直以来我也认为主耶稣再来是驾云降临,特别是看到启示录预言:‘看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!’(启1:7)我都情不自禁地幻想着某一天主突然驾云来接我们进天国的那一幕,刚刚通过佟姊妹这一番交通,我才如梦方醒,如果主驾云降临接我们进天国的话,那所有的人应该都是兴奋、欢喜不已的,又何来经文中所讲的‘万族都要因他哀哭’的场景呢?”

佟姊妹笑着点点头。

我小声对舅舅说:“舅舅,佟姊妹交通的真是很有亮光啊,经上明明预言主再来有隐秘有公开,可这些年咱们只持守主公开驾云降临的预言,不考察主隐秘降临的预言,这不是断章取义吗?怪不得这些年我们没迎接到主呢?原来我们只持守主来的一种方式,凭观念想象等候主,这怎么能迎接到主呢?”

舅舅懊悔地说:“是啊,听佟姊妹这样交通,再仔细看看经文记载,主来确实有两种方式,一种是公开驾云降临,一种是像贼一样隐秘降临,以前我们在等候主来的时候,的确就只注重看主驾云来的预言,对主说的‘若不儆醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道’(启3:3)这类主隐秘降临的预言既没寻求也没揣摩过,还断章取义解释圣经,认为主再来只是公开降临,不可能有其他方式,我们一直傻乎乎地等着主驾云降临来接我们,即使听到有人见证说主耶稣回来了,我们也不相信,凭观念想象定规神的作工,认为主不可能隐秘来。唉,咱们真是糊涂信啊!这样下去被主撇弃淘汰都不知道啊!”

我点点头,可是对于主为什么要以两种方式来以及到底先公开来还是先隐秘来不太清楚,于是又问了佟姊妹。佟姊妹微笑着说:“小婷啊,主再来采用两种方式,这里面有神的心意与神作工的智慧啊!咱们读经多年的人都知道,末世神要作收割、拣选、扬场、各从其类、罚恶赏善的工作,神要将‘麦子、稗子’,‘绵羊、山羊’,‘善仆、恶仆’都区分开来,之后罚恶赏善。如果神直接公开降临把我们提进天国,那善恶怎么分呢?末世各从其类的工作又怎么成就应验呢?所以,神为了将善恶分开,先隐秘来作工,将喜爱真理的,厌烦真理的人都区分开,之后再驾云公开向万民显现,按照每个人所行的来赏罚各人,这不就是神的公义吗?若神直接公开驾云降临,那所有的人就都会看见神,不管好人、坏人都会俯伏在地敬拜神,所有的人都会顺服神听神的话,这样就显明不出稗子、麦子,山羊、绵羊,恶仆、善仆,更区别不出谁是真信,谁是假信了。在神道成肉身隐秘作工阶段,神实实际际地发声说话,凡是聪明童女就能听懂神的声音,归到神的宝座前,接受神话语的亲自浇灌牧养,得着洁净,蒙神拯救;那些不属神的人就听不懂神的声音,他们定罪、毁谤神的作工,就像当初法利赛人一样,虽然外表很敬虔,但当主耶稣来作工时,他们不仅不寻求考察,反而还拦阻犹太百姓跟随主耶稣,甚至把主耶稣钉在了十字架上,这就是显明出来的恶者,是神的仇敌。所以,末世神借着隐秘作工实际捕捉人悖逆抵挡神的事实,将人都显明出来各从其类,随即便公开降临向万人显现,把麦子收进仓内,把属稗子一类的人显明出来淘汰。这是神末世作工的步骤,让所有的人都看到神的全能、智慧!也成就了主耶稣预言:‘人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。’(太24:30)的景象,那时就是神公开赏善罚恶的时候了,那些在神隐秘作工期间被神话语作成的人,就被神带入他的国中;那些不接受神审判洁净工作、还抵挡定罪神末世作工的人,都落在灾难中哀哭切齿了。”

我听后点点头说:“感谢主,佟姊妹,你这样交通我明白了,神隐秘降临来作工一方面是拯救人,一方面是显明人。凡真心信神的人都能归到神宝座前,那些假信的人、恶人都被显明、淘汰,这真是神的公义啊!这越交通越觉得神太智慧、太全能了!”

其他同工都点点头……

杜同工也豁然开朗:“哎呀,神的作工真智慧呀!神就借着实际作工显明人,人才能心服口服。凡喜爱真理的人就会注重听神的声音,渴慕寻求真理,这样的人就能得着神的拯救;那些不喜爱真理的人,就会盲目抵挡、定罪,持守自己的观念想象,这样的人就是不信派、是恶者,到神公开显现时就落在灾难中哀哭切齿了。”

刘姊妹说:“是啊,经上早就预言主耶稣要道成肉身隐秘降临,这些经文咱们都读过,就不知道去揣摩主的心意,咱真是太麻木了,要不是听佟姊妹交通,咱们还是活在想象中等着主驾云来接我们,到啥时候也迎接不到主的再来呀!弄不好最终还成了作恶的了!”

舅舅点点头说:“是啊,这是咱们读圣经的偏差,得及时扭转啊,这要再断章取义定规神的作工,后果可不得了啊!唉,我对主耶稣再来的预言领受得太片面了,也把弟兄姊妹给误导了。我得赶紧给弟兄姊妹交通扭转,不能凭观念想象整天看天望云等候主了。我们得注重听神的声音,在神隐秘工作期间寻求考察神的作工,跟上神的脚踪才是最关键啊!”

佟姊妹点点头,说:“是啊,咱们读圣经得多揣摩主的心意,不能断章取义,这样容易把神定规在咱的观念想象里啊!”

弟兄姊妹互相交流着……

散会后,我骑着自行车哼着歌曲往家去,抬头远望天空,看到晚霞早已映红了一大片天空,心里暗暗地想:这次查经会收获太大了,回家我得赶紧把这些亮光分享给弟兄姊妹……

——常新

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