得着了十字架的救恩，是否就能进天国呢
“The Cross”，十字架，原是古代死刑的一种刑具。当无罪的主耶稣作了人类的赎罪祭被钉十字架后，十字架就象征着主耶稣的救赎之恩。信主之人向主悔改认罪，罪就得着了赦免，不再被主看为罪人。倘若主耶稣没有作钉十字架的工作，那我们人将永远活在律法之下，明知律法、诫命的要求，仍会身不由己地违背，随时面临着被律法定罪、处死的危险。十字架救恩，将信神之人从律法的捆绑下救赎出来，这是神极大的爱与拯救，是信主之人莫大的荣幸！
很多基督徒都认为得着十字架的救恩，就意味着我们已经彻底被神得着了，当主再来时就能直接被提进天国了。但我们是否想过得着十字架救恩，就代表罪性已经完全除去了呢？是否就意味着可以直接被提进天国呢？神的话说：“人的罪是借着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的里面就没有罪了。人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。”“就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”
神的话说得很明白，主耶稣作了一步救赎人类的工作，将人从被律法处死的危险中救出，使人不再被律法定罪。只要我们接受主耶稣的救恩，向神认罪悔改，罪就得到了赦免，就有资格来到神面前向神祷告，享受神丰富的恩典与祝福，这是十字架救恩的真意。就如经上说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗马书8:1-2）虽然因着主耶稣的救赎我们已经不属罪了，但并不代表我们的罪性得着洁净了，因我们的罪根还未除去，仍被撒但败坏性情所捆绑，还会身不由己地犯罪抵挡神。比如：我们与人相处时，总想让别人听自己的，要求别人按着自己的想法做事，有时还会排斥人、贬低人；如果有比自己优秀的人，会产生嫉妒，身不由己地与人攀比，不知不觉会恨人；当涉及到金钱、名利、地位时，为了维护自身的利益，会不由自主地说谎欺骗人；在作工讲道时，还能见证自己、高举自己，把弟兄姊妹带到自己面前，心中没有神的地位；临到天灾人祸时，还会埋怨神、误解神，甚至背叛神；等等，有这些表现足以说明，我们还是满身的污秽败坏，仍受罪性的捆绑，陷在犯罪认罪的循环中，这都是信主之人公认的事实，更是所有基督徒非常苦恼却又不能解决的问题。主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）“所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）神是圣洁的，我们常常犯罪，就代表是罪的奴仆，还能随时随地地背叛神、否认神、抵挡神，这样并不能进入神圣洁的国中。
那接受十字架救恩的人，如何才能罪得洁净进入神的国呢？其实，主耶稣已经把这方面的路途告诉我们了，主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:47-48）圣经上还说：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（希伯来书9:28）神深知我们的需要，末世主再来时还要发表我们从来没有听过的真理，告诉我们所不知道的奥秘，带来一步审判从神家起首的工作，来变化我们身上的的罪性给我们指出性情变化、解决罪性的路途。这个救恩只有末世神第二次的显现才会赐下，我们接受神在末世的救恩才能摆脱犯罪、认罪的生活，彻底被神得着。
我还看到一段神的话说：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。……审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。”
由此可见，神在末世发表的真理丰丰富富。有的真理让我们认识神的性情、神的智慧与神的所有所是；有的真理告诉我们怎样才能活出正常人性；有的真理教我们如何才能忠心尽本分，达到合格地事奉神；有的真理是直接揭露我们的撒但本性实质。我们在神话语的揭露审判之下，看到我们外表上即使没作什么大恶，但所思所想都充满了撒但的败坏性情，处处凭着撒但的毒素活着，像“人不为己，天诛地灭”“多一事不如少一事”“天上地下，唯我独尊”“命运掌握在自己手里”“人为财死，鸟为食亡”“人活脸面，树活皮”“顺我者昌，逆我者亡”等等，导致我们处处与真理对立，悖逆神、抵挡神，没有一点正常人性。我们从内心深处承认自己被撒但败坏太深，恨恶自己甚至咒诅自己，从而生发追求真理的心志。这时的我们再流露败坏时就能分辨自己的情形，开始背叛肉体，实行真理满足神，凭神的话活着。当我们尝到实行真理的甘甜之后，就能看见神所发表的真理、作的审判工作都是为了拯救、变化我们，这是神最真、最实的爱，更激发我们坚持实行真理满足神的心志。当我们完全凭神的话活着的时候，败坏性情也得着了变化、洁净，能真实顺服神，彻底被神得着了，就有资格进神的国了。
我们这些接受了十字架救恩的人，只有接受神在末世显现的作工，跟上神作工的步伐，接受神话语的审判、洁净，才能真正被神得着，被提进天国！
—— 雪松
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