向诚实人迈进

2018年7月18日

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苗小

主耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（路18:16-17）从主的话中看到，神喜欢诚实人，也祝福诚实人，我们只有成为一个诚实人才能有资格进入神的国，不言而喻，做诚实人就成了我们每个信主之人获得主称许的一个途径。那么，做诚实人有哪几方面的实行原则呢？最近有一个讲道人跟我交通了这方面的真理，让我很得益处，在此想和大家交流一下！

一、首先在祷告上实行做诚实人

祷告是我们每个基督徒每天必做的一件事，但我们的祷告是否合神心意呢？那就来看看我们平时多数情况都是怎么祷告的吧。当我们临到难处想求神帮助我们解决时，我们就会向神祷告说好听的话：“主啊，如果这个问题你给我解决了，我愿意将自己奉献给你，一生为你花费！”可当神将事情成全后，我们却把自己祷告过的话抛之脑后，誓言瞬间变成了谎言；有时我们的祷告处处都在表白自己、显露自己，将所受的一切苦、为主作的一切工都向主诉说，想求神纪念，将来能赐给自己公义的冠冕，这种就属于跟神搞交易的祷告；还有时，我们临到事也不寻求主的心意，总在祷告中说许多重复的话、空洞的话瞎赞美，其实都是有口无心地走个过程，心里根本没感动。类似以上这些带有欺骗性质的祷告在我们身上每天都会上演！

主耶稣说：“神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”（太6:7）从主的话中我们看到，神希望我们用诚实的心去亲近他、敬拜他，神并不在乎我们祷告的话多话少，语言多么华丽动听，神只在乎我们的祷告是否是出于真心，所以我们祷告时要单纯敞开，向神说真心话、实在话，心里怎么想就怎么祷告；以及自己做错的事、自己的过犯，老老实实地向神承认诉说，真心悔改，保证以后不再犯了，就如大卫悔改的祷告是真诚的，在他年老时，大臣安排一个少女给大卫暖被窝，大卫都不曾亲近她；另外祷告不是光注重外表作法，临到一件事就在那一阵瞎赞美，而是在临到的事上寻求揣摩明白神的心意之后发出对神真实的赞美，就如约伯的祷告，约伯在临到试炼时，经过揣摩寻求，最后才发出“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯1:21）这样的赞美，这种祷告是真诚的，是蒙神悦纳的；诚实人的祷告还有一方面的表现，就是跟主说过的话得努力去兑现，言行一致，表里如一。

基督徒姊妹在祷告

二、做诚实人必须在生活中说真话弃绝谎言

在每天的生活当中，我们都要说很多话，仔细省察就会发现，我们常常会为了维护个人的利益说谎，比如：自己擅长的一项技术，弟兄姊妹向我们学习，我们怕教会了弟兄姊妹，他们超过自己，在教的时候就会留一手，口里还说自己会的都教给大家了；有时在和人相处的时候，不愿正面回答对方的问题，而是答非所问，比如有人问自己，说昨天好像看见我们去某某地方了，是不是啊？可我们不想让对方知道这事，就反问他昨天去哪了，以此来避开这个问题，这就是在耍诡诈；有时教会带领向我们了解一些事情，我们怕直说得罪人，就说自己不太清楚，让他去问问别人吧！可以说，我们每个人每天都会流露不少谎言。

该怎么解决说谎的问题呢？首先我们得知道，神全能全知，神是鉴察人心肺腑的，我们说每句话都得接受神的鉴察，在说话上严格把关，操练每一句话都要根据事实，做到说话一是一、二是二，绝不能违背良心。正如主耶稣说：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。”（太5:37）所以我们就得在说每一句话上省察自己，对每一句谎话、不真实的话、掺水分的话、不准确的话、不合事实的话都要严肃对待，说错了话必须再纠正重说，发现了问题还要及时声明，还要向弟兄姊妹敞开自己说话的存心目的。

在实行做诚实人的过程中，还得依靠主，向主立下心志：“主啊！我被撒但败坏太深，早已成了常常说谎话的人，是该受咒诅的，但你还在拯救我，允许我悔改，重新做人。今天，我向你祷告，我愿意做一个说真话无谎言的人。若我不努力，愿你多多管教我。”然后就开始操练说真话，无论在什么场合都必须说真话，也就是完全能够根据事实说话，根据自己所掌握所认识到的情形说话，这样就能保证所说的话是出于诚实的。

三、做诚实人必须解决自己与神搞交易、讲条件的存心

我们信神尽一些力所能及的本分，这是受造之物该尽的责任，是我们还报主拯救之恩的表现。若为主作工带着交易的存心，那就是在欺骗神。就如：有的人认为，为教会工作撇弃花费、受苦付代价，将来肯定在天国里有份；有的人认为，把自己一生都奉献给主，四处建立教会，扶持供应弟兄姊妹，将来肯定能得着公义的冠冕；还有人认为，常施舍帮助困难的弟兄姊妹，主一定会祝福自己的家兴旺。我们每个人都带着不同的存心和目的与主搞交易、讲条件，外表为主作工，实质却是想利用暂时的付出花费骗取神的恩典与祝福，并不是在诚心满足神。

而诚实人是能站在受造之物的位置上，为神花费默默无闻、勤勤恳恳，不为自己索取，只愿贡献所有，即便受苦一生也甘心情愿，追求满足神的心意是他最大的安慰。就像神的话说：“若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。”彼得就是这样的人，他作教会工作时从不为个人肉体享受、前途命运考虑、打算，把自己的前途命运都交托给神，相信神将来给自己安排的归宿都是最好的。主耶稣看中彼得，在复活升天之前，把教会交给彼得来牧养。彼得也把神对他的托付看为最高的使命、职责，把满足神的要求当作他一生追求的目标，最后还作出了爱神至极、顺服至死的响亮见证。

四、做诚实人必须将心交给神，这是做诚实人最关键的实行

外表上看我们都已归向主，但不可否认的是，主的话还没有成为我们的生命，在我们的里面还有很多属撒但的思想观点、处世哲学，因此我们的心还在受撒但操控，并没有完全交给主。有的崇尚金钱，心被钱财占有，认为没钱活不下去；有的崇尚名利地位，认为有地位，得到人的拥护、高看，活着才有意思；有的随从世界邪恶潮流，追求吃喝玩乐，认为肉体享受好才不白活，等等。从中看到，我们跟随神的同时仍然在事奉着撒但，我们人在神前，心却背离神，这岂不是最大的欺骗？

我们既信神就应把心交给神，在凡事上寻求神的心意，根据神的话行事，一切任神摆布安排。将心交给神不单是把事奉神的事都交给神掌管，像以后该走什么样的人生道路、该追求什么样的人生目标，这些都要根据神对我们的要求来追求。主耶稣说：“当拜主你的神，单要事奉他。”（路4:8）名利地位、肉体享受都乃身外之物，唯有追求敬拜神、顺服神才是真正有意义的人生，这是主对我们的要求之一，是我们当行的。不仅如此，我们的婚姻、家庭、生活方式等等，这些人生大事都应交给神让神作主，按照神给我们命定的生活方式追求进入，以满足神为主，不随从己意。就如约伯，他把自己的一切都交给神主宰掌管，全人全心都献给了神，所以在临到家产被掳、儿女遭灾、自己浑身长毒疮，那么大的试炼中都不发怨言，只追求顺服神，最后为神站住了见证，被神称为是义人，也是神眼中的诚实人。

所以，我们按照以上几条原则实行，就会离神所说的单纯诚实小孩子的样式越来越近。弟兄姊妹们，让我们一起向诚实人迈进吧！