做诚实人与神相交必须解决的五个问题 (三)

第三:必须解决对神老有要求、老有奢侈欲望,稍不如意就心怀不满的问题

与神相交该解决的第三个问题,就是必须解决对神老有要求、老有奢侈欲望,稍不如意就心怀不满的问题。这个问题挺严重。对神老有要求,老要求神,从来不提神对人有啥要求,老要求神怎么满足他,老要求神应该这样对待他、应该那样对待他,这样的人有没有理智?那老要求神,老有奢侈欲望,他是追求真理的人吗?不是追求真理的人肯定不是诚实人,诚实人他有良心有理智,愿意满足神;他老要求神,他不是为满足神,老让神满足他,这样的人不诚实,太诡诈、太自私。对神老有要求,有哪些表现哪?有的人为神有点撇弃,付点代价,尽本分受点苦,心里头就觉得:“神应该祝福我,神应该大大地赐福给我,应该赐给我更多的恩典让我享受,我的家里应该更平安。”这是不是对神有要求啊?这是对神有要求。那我们再看看在教会中那些常常尽本分的人,神真按照人的想象对待他了吗?没有,你越追求真理,神喜爱你不假,但是神越要试炼你,越加给你负担,让你追求真理,让你看见自己的败坏、看见自己的缺少,让你立心志来追求蒙拯救被成全,还要临到各种试炼熬炼你、显明你,这一切都是为了成全人,是不是?所以说,越是神所爱的人,神越给他试炼,他的试炼越多。这是什么问题呀?神作的就是拯救人、成全人的工作,人临到试炼的时候你就得摸神心意了,说:“神哪,我愿意追求真理,怎么老有试炼呢,老有痛苦呢,我老想心里有点享受,行不行啊?别给我太多痛苦,让我心里更多的时候有快乐,行不行?”但是一琢磨,觉得不对劲呀:“那你别追求被成全哪,要追求被成全,你就得多受试炼哪。”那你们说神给人的试炼越多,这是不是神的祝福啊?是不是神的恩典哪?是恩典,是祝福,你应该为此感谢神,看见神的爱、神的拯救。所以人老凭人的观念想象,对神老有要求,这个要求说明什么?人没有理智,另外,人对神的作工、对神的心意不明白呀,就像一个家长对孩子有要求,所以他管教得就严,管教严,孩子有时候就不理解,老感觉痛苦,认为父母不好,他就不知道父母为啥管教你严哪,是为了让你成人,让你有变化,让你有人样,孩子不理解的时候就发怨言,埋怨家庭不好,埋怨父母不好,不应该这样对待他,等有一天长大了,明白了:“哎呀,原来父母的心是这样的,当时咋那么愚昧呢?”做儿女的都有这样的体验吧。那对待神呢,对待神的爱怎么看哪?人应该怎么理解?父母对儿女所做的都是爱,是关心,神对人所作的呢,更是爱,更是关心,更是成全,那你老对神有要求,神如果按着你的想法,按照你的观念来对待你,你能被成全吗?你能达到蒙拯救吗?所以得明白神的心意,别对神老有要求,你有正当的要求行,你说:“神哪,我现在不需要太多的恩典,我需要太多的试炼,如果没有试炼,我不能变化,不能得着生命啊,我现在太安逸了,一安逸心就远离你,这安逸不是好事啊,愿神加给我更多的试炼,使我生命性情有变化。”你要这么祷告,对神有这样的要求,好不好?有这要求好,这是正当的,说明你明白神的心意,你愿意满足神,希望自己早日能蒙拯救被成全啊。

做誠實人與神相交必須解決的五個問題

对神老有要求、有奢侈欲望,稍不如意还心里不满,你们说这样的人难办不难办哪?的确挺难办哪,不如意就不满,心里老有怨言,有些人严重了心里甚至恨神。你们有没有这样的感觉、这样的存心哪?有时是不是也有呀?稍稍不如意心里就不满,有些人甚至恨神,这是没有理智,说明人什么?对神没有认识呀,不认识神的作工,也不明白神的心意,所以才产生出这么多的无理要求、奢侈欲望。

什么事都得寻求摸神的心意,把你的比较正当的、合理的想法先跟神交通,如果神能成全,对你有利,那当然更好;如果你想象的是无理要求、奢侈欲望,那就不合适,证明人没有体贴神的心,光为了满足自己,不体贴神的心意;你琢磨琢磨神对我有什么要求呢,神愿意我怎样好呢,你这么想啊。现在有些人经历一些试炼,受了一些苦,心里感觉甘甜:“哎呀,神作得太好了,人这个败坏的东西受苦越多越好,对人有利,不受苦就麻烦了,因为人太败坏了,越安逸越完蛋,越不是好事。”现在知道受苦好了,但是苦难环境真临到呢,又害怕,又受不了苦,肉体还不愿意受苦,在这个时候祷告神怎么祷告呢?还想满足自己,还张不开口,为了满足神呢,自己肉体还不愿意,这怎么祷告呢?这个时候不好选择了,看你站在哪一边,看你到底是体贴神心意,还是随从肉体,这是显明人的时候。你们说在安逸的环境里信神好呢,还是在患难的环境中信神好呢?“在患难的环境里信神好。”那患难的环境里信神有什么益处啊?“生命长得快。”因为什么长得快?你对那些细节得有经历,你没有经历,光知道道理,临到事了还是不知道咋经历。为什么说在患难的环境中信神人生命长得快?因为人生命进入总得面临挑战,要没有点难处、没有点患难,就等于没有挑战,没有挑战人就没有进入啊。

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