作为一个基督徒，每天都需要灵修读神的话，主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）只有神的话是真理，是我们脚前的灯、路上的光，能让我们在临到各种困苦患难时有路可行，也能作我们的生命。那么，我们到底该如何读神的话才能达到好的果效呢？下面我们共同交通一下读神话语的三条实行原则，希望能给大家带来一些帮助。

一、用专一的心祷读揣摩神的话，从而明白神话语的真实含义。

神的每句话中都包含着神的心意，有神对我们的要求，也有神的性情在里面，神不管说哪方面的话都是为了达到一方面的果效。我信主后，每天虽然都会按时读神的话，但往往只是走个过程，却不在神的话上用心揣摩，只是明白一些神话语的字面意思，不寻求明白神话语的内涵之意，所以信神几年，所得甚少，对神也没有多少认识。

一天一个姊妹告诉我：“神的话是神性情的发表，是神生命的流露，神的每句话都蕴含着很深的奥秘，我们若没有诚实的心，很难明白神话语的真实含义。主耶稣说：‘神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’（约4:24）所以我们要想读神的话达到果效，得安下心来认真地揣摩神说每句话的心意是啥，神为什么这样要求我们，这其中发表了神哪方面的性情等等，带着问题揣摩神的话，才会达到一定的果效。神的话说：‘神话不能过而不留当作耳旁风，要细心揣摩反复祷读，摸着神话内在的生命，不要囫囵吞枣白搭工程。’从中看到读神的话得多下功夫揣摩，这对自己的生命是有益处的，相反如果我们不用心揣摩神的话，走马观花地看一遍就过去了，就永远不会明白神的心意，不会明白神对人的要求的。”听了姊妹的交通，我明白了揣摩神话语的重要性。当我再读神的话时，就开始注重用心揣摩。

一次，我看到经上主的话说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）我先跟神作了个祷告，愿神保守我把心安静下来，用心去揣摩神话语中的真理。祷告后，我就开始揣摩神说这句话的心意、要求是什么？神为什么说变成小孩子的样式才能进天国呢？这话代表了神的哪方面性情呢？当我这样揣摩时，我明白了神说的小孩子的样式就是诚实人的样式：单纯、敞开、天真、无邪，不搞欺骗、没有谎言，是神喜悦的人。从中看到神希望我们追求做诚实人，这是神对我们的要求。如彼得就追求做诚实人爱神满足神，我看到生命进入的交通讲道中说：“追求做诚实人就是能交心，能说心里话，把心里最诚实的话、最真实的话、最诚恳的话说出来。我们看主耶稣对彼得说的那句话，‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得就忧愁，‘我没爱你我还说爱你，这是说谎，我不能跟主说谎啊！’于是他说什么？（‘主啊！我曾经爱过天上的父，但是我承认我没有爱过你。’）一般的人能不能说出这句诚实话？（不能。）一般的人会琢磨：‘我心里没爱过神，我只爱天上的神，这话一说出来神能满意吗？不能说呀！’但是彼得就能说出来，说心里话，彼得这个人就是诚实人；另外，他有敬畏主的心，他不知道怎么回答他不乱说。我们如果有一天在神面前也像彼得一样这么单纯，说心里话，跟神这么交心，那才是真正追求真理的人，才是被神得着的人哪！”相反，如果我们不能变成小孩子的样式，就不是个诚实人，将来也就不能进神的国，这是由神圣洁公义的性情决定的。通过这样揣摩神的话，我对神的心意明白了一些，愿意努力往诚实人这个目标去进入。

二、得结合自己的实际难处需要，有目的性地读神的话。

我们每天都读经，是不是有时候也会有这样的情况啊，打开圣经不知道该看哪里，就是随便翻，翻到哪儿看哪儿，没有目标盲目地读，结果看完也没什么收获，自己的问题还是得不到解决，最后耽误自己的生命长大。那我们到底该怎样读经才能达到好的果效呢？生命进入的交通讲道中说：“这里有一个最关键的问题——在读神话时你里面存在的问题得寻求用真理解决，别忘了这个事，你别光读神话不解决问题，不带着问题读神话。读神话发现问题不解决这不行，用真理、用神话解决自己的问题，这样读神话就有果效了。”从中看到我们读神的话得有目的地去读，根据自己现在存在的问题或缺少，有意识地找相应的神话语去看，用神的话解决自己的问题和难处，这对我们的生命进入是有益处的。

就像我前段时间看到身边的人通过外出打工、做生意，挣了不少钱，买了房子买了车，物质生活享受得特别好，想吃啥就买啥，也能得到别人的高看和仰望。我就羡慕不已，也开始一门心思想要挣更多的钱，想让自己的生活过得比现在更好，当我一心扑到了挣钱上时，也没心思做教会工作了。渐渐地我的心离神越来越远，祷告摸不着神，灵里软弱下沉，信神都感觉没劲了。这时我意识到自己很危险了，就赶紧来到神面前跟神祷告，求神帮助我走出想挣大钱的情形，之后我也有意识地在圣经上找主的话来看，我看到主耶稣说：“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9:25）“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）从主的话中我明白了，人挣的钱再多，没得着生命，又有什么意义呢？就像我身边那些拥有好的物质享受的人，他们虽然得到了一些钱财，但却不来信神，心灵空虚，活得也是很痛苦的，整天想着怎么能挣到更多的钱，挣到了许多钱又防备着别给坏人抢了去，心始终都是绷得紧紧的，没有一天轻松的时候。而我作为一名基督徒，今生最大的福气就是能够来到主的面前敬拜主，虽然物质条件不富裕，但心里是踏实、平安、有享受的，这才是真正的幸福。

三、摆正存心，注重结合神的话认识自己的缺少和败坏，从而追求性情变化满足神。

神的话不是为了让我们大饱眼福的，也不是让我们观赏的，而是针对我们的本性、根据我们的需要说的，让我们能从中得着真理，认识自己被撒但败坏的实质，竭力追求变化自己的败坏性情，最终成为真实顺服神、敬拜神的人。所以，我们读神的话不要注重装备字句讲给别人听，而是得注重结合神的话反省认识自己身上有哪些不合神心意的地方，认识自己的败坏和缺少，追求生命性情的变化，这样读神的话才有果效，我们的生命就会有长进。我看到神的话说：“在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神，他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”从神的话中看到读神的话注重自身的进入很重要，结合神的话来对号认识自己的败坏，并寻求真理解决才是合神心意的，于是我在读神的话上也想这样操练实行进入。

一天早上，我在读经时，看到主耶稣说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。”（太23:2-3）当时看到这话，我只是对号法利赛人，认为神是在揭露法利赛人能说不能行，比如他们在犹太百姓面前说得好听，教导犹太百姓我们信神就要忠于主，敬拜主，但事实上他们却把犹太百姓都带到自己面前了，自己都不再敬拜主，而是在搞自己的经营。可是后来，我突然想到看神的话也得注重反省自己身上是否存在这些问题啊，而且这里主还明确提醒让我们不要效法法利赛人的行为，于是我就结合神的话反省自己有没有这些败坏。反省中想到自己平时跟弟兄姊妹讲道聚会，让弟兄姊妹信神就得高举神见证神，不得高举显露自己，都得尊神为大，可是我却总在弟兄姊妹面前标榜自己曾经为主做了多少工，受了多少苦，遇到患难也不曾离开主，有些弟兄姊妹因此还对我高看仰望，我这不是在高举自己、显露自己吗？那我平时也是嘴上说得好听，却没有实行啊！认识到这些，我才真心祈求主饶恕自己的罪，并带领引导我，使我以后不再像法利赛人那样说一套做一套了，使我做一个能说也能实行的人。从中看到，我们只有多揣摩神的话，对照神的话认识自己的败坏性情，反省自己身上还有哪些与神不相合的东西，才能达到真实地认识自己，变化自己的败坏性情，做到敬畏神、远离恶。

在掌握以上三条原则的同时，我们还得多跟神祷告，获得更多的圣灵的开启、光照。相信我们这样操练、实行进入，一定会在读神的话上越来越有收获的。

感谢神！一切荣耀归于神！

小红