天国福音:通往天国的路原来在这

我出生在基督徒家庭,从小就和父母一起信主,一直积极参加聚会以及教会里各个社团的活动。长大后我更加热心施舍奉献,有时候还跟牧师去别的村舍开祷告会。

一晃几年过去了,虽然我外表一直保持很积极,但灵里却不得享受,生活中常常实行不出主的教导,活在犯罪认罪的情形里,比如:当我看到妈妈给我的兄弟姐妹买东西或给他们钱却很少给我时,我就觉得很不公平,常常控制不住地跟妈妈抱怨,甚至会大声地和妈妈争吵;当其他的兄弟姐妹得到妈妈的赞扬时,我就会嫉妒生气;在教堂服事时,当牧师给我一些任务,我会觉得牧师高看自己,就会在心里感到骄傲而小看其他同工……圣经上说:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”(希伯来书12:14)我想到自己总也实行不出主的教导,常常犯罪、认罪,也没有达到洁净,心里不禁发出疑问:主是圣洁的,像我这样的人真的能得到主的称许被提天国吗?

为此,我时常感到困惑,便向身边的牧师和教友寻求,牧师却说:“我们信主已经罪得赦免,不管我们以前犯的罪,还是以后犯的罪,只要向主祷告悔改,主都会无条件赦免,正如保罗在罗马书中所说:‘如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。’(罗马书8:1)我们因信耶稣基督已经不被定罪了,所以根本不用担心以后能不能进天国,我们对主要有信心……”教友们也说:“是呀!姊妹你不用担心,主已经赦免了我们的罪,我们只要多看圣经,多祷告向主悔改,主来肯定会接我们进天国的。”听完大家说的,我心里还是感到困惑,如果主真的赦免我们一切的罪,那为什么经上还说:“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了……”(希伯来书10:26)这就证明主不会永远无条件地赦免我们的罪呀,但我又说不清楚。过后我只能安慰自己:“主的爱无尽无边,也许真的像大家说的,只要我们多多祷告认罪,主来就会提我们进天国吧。之后我还是一如既往地聚会、读经、事奉主,希望有一天主来时能被提进天国。”

2017年2月,我在网上认识了Elisa姊妹和Irene姊妹。我们常常一起聊天,在信仰上彼此鼓励、互相探讨。

一次,Elisa问我:“Marcelita,你信主最大的期望是什么呢?”

我毫不犹豫地回复道:“当然是进天国了!”

Elisa说:“我想这是我们每个信主的人最大的期望了。不过,你知道什么样的人可以进天国吗?”

Elisa的问话让我沉默了一会,心想:牧师、教友都说我们信主受洗归入主的名,罪得到主的赦免就可以进天国了,姊妹为什么会这么问呢?

就在这时,Elisa说:“以前,我一直认为我们信主只要接受主名,奉主的名祷告认罪,主就会赦免我们所有的罪,主不看我们为罪了,就能进天国了。后来在经历中我才发现,我们信主虽然罪得赦免了,但不可否认的是我们还能常常犯罪抵挡主,就如主要求我们要爱人如己、包容忍耐,做光做盐荣耀主,而我们却常常因为一些生活琐事与人争论不休,怎么也做不到爱人如己,甚至在临到试炼的时候,还能埋怨主,背叛主,为主作工花费也是满了交易和索取。我们这样的活出根本不符合主的心意呀,因为经上明确地记着说:‘所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。’(利未记11:45)‘耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆;奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。”’(约翰福音8:34-35)‘神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行……’(帖撒罗尼迦前书4:3)从这里我们可以看到神是圣洁公义的,天国是神掌权的国度,是圣洁之地,神是不会允许污秽的人玷污圣地的,所以常常犯罪还能抵挡主的人还是罪的奴仆,是不能进天国的。神清楚地告诉我们信主要脱离污秽,达到洁净,这样的人才能进天国,在天国里永存!”

基督徒在思考图片

Elisa的一番话使我感触很深,真是说到我心坎里了。回想自己虽然信主多年,每天捧着圣经读,祷告不知多少次,但仍然常活在犯罪认罪的情形里,常常因为生活中一些小事和父母争吵,嫉妒我的兄弟姐妹,在教会里与弟兄姊妹相处时也常常贬低人,瞧不起人,信主多年连最起码的包容忍耐都实行不出来,确实没有达到洁净,不配进天国呀!

于是我感慨地对姊妹们说:“是呀,我们时常犯罪抵挡神,这一点我也深有体会。说心里话,曾经我也很困惑我们时常犯罪抵挡神是否真的能进天国,为此还寻求了身边的牧师和教友,但他们都说我们接受主的名,信主后已经罪得赦免了,即使还能常常犯罪,只要向主认罪悔改,主都会无条件地赦免我们的罪。当时我听着感觉有点不对劲,但又说不清,现在我对这方面有些认识了。姊妹,我想寻求一下,为什么我们信主罪得赦免了,还会常常犯罪呢?”

Elisa姊妹听后认真地说:“这方面,确实是一个奥秘,两千年来没有人能说清楚,如今神的话告诉了我们答案,我们来读几段神的话就明白了。全能神说:‘人虽然都经过了救赎,人的罪都得着了赦免,这只能说神不记念人的过犯,不按着人的过犯来对待人,但人活在肉体之中没有脱离罪,只能是继续犯罪,不断地显露撒但的败坏性情,这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪,这样,即使赎罪祭对人来说永远有效,也不能将人从罪恶中拯救出来,这只是完成了拯救工作的一半,因人还有败坏性情……’‘就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁,这样你就没资格与神同享美福,因你在神经营人的工作中落下了一步,就是变化、成全的关键一步,所以,你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。

从神的话中我们可以看到恩典时代主耶稣作的是赎罪的工作,是为了赦免人的罪,我们得到了主的救恩,只是脱离了被律法处死的危险,并没有完全脱离罪呀!这方面,我们回忆一下神以往作过的工作就更清楚了。我们都知道旧约律法时代后期,人因着守不住律法诫命面临被处死的危险。神不忍看到人被律法处死,亲自道成肉身成为赎罪祭,为我们钉十字架,将我们从罪中赎出来,使我们不再因为守不住律法诫命而被定罪处死,所以罪得赦免是指不再被律法定罪处死说的。但主赦免了我们的罪,这是主对我们的恩典,而我们里面犯罪的本性仍然存在。比如:狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等等,受这些败坏性情控制,我们即使想实行主的话也实行不出来,信主说遵守主的道,也只是一句口号道理,现实生活中根本实行不出来,这都是我们身上的撒但本性导致的。所以要彻底解决我们犯罪的根源,还需要神再作一步洁净变化人的工作,我们的犯罪本性得到洁净,才有资格进入神的国。”

听完姊妹的交通和这几段神的话我明白了,原来罪得赦免是指主耶稣赦免了人触犯律法的罪说的,并不代表我们就没罪了,也不是牧师理解的主会无止境地饶恕我们的罪,这样主耶稣说的,“得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了……”(希伯来书10:26)那就不矛盾了。

于是我感慨地对姊妹说:“你交通得很实际,通过你交通神的话我明白了主耶稣当时作的只是赎罪的工作,我们得到主耶稣的救赎之后还能犯罪,是因为我们里面犯罪的本性还在,所以就没法达到洁净。回想以前我常常听牧师说,‘只要信主就能得救进天国’,还说‘主的大爱无量无限,不管什么时候犯罪,只要我们向主悔改,主就不看我们为罪了’,当时虽然觉得很困惑,但是也没路可行,就只能守着牧师的话,勤读圣经、祷告悔改、期盼主来能不看我们的罪直接提我们进天国。哎……现在想想,这样的观点真是太渺茫了。”

Irene:“是呀!神的实质是圣洁公义的,神不允许污秽的人玷污圣地,败坏本性不解决就没资格进天国。这就是‘非圣洁没有人能见主’(希伯来书12:14)的真意啊!”(未完待续)

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