小郡：哎，周姊妹，我们都知道主耶稣说过：“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（马可福音11:24）所以我们有啥难处都会跟神祷告，相信神都会帮助我们解决问题。最近肖静姊妹丈夫得了重病，为此姊妹天天跟神祷告，求神医治她丈夫的病，可不管怎么祷告，她都感受不到有神的带领，她丈夫的病也不见好，肖姊妹挺消极的，不明白神为什么没垂听她的祷告呢。其实，这个问题不是肖静姊妹一个人的问题，好多基督徒临到一些病痛、难处、苦难时，跟神祷告后，没有得到神的带领引导，都有这个疑问。所以，我想咱俩今天可以一起交流交流这个问题。

周姊妹：好啊，小郡，我们都知道神是信实的，神的话既说必算，既算必成，这是不可否认的事实。神应许我们有难处可以向神祷告，就像主说的“你们祈求，就给你们”（路加福音11:9）“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”（马可福音11:24）。从这里我们能真实地感受到神对我们的怜悯与恩待。神知道我们的缺少，也知道我们的软弱，更知道我们生活中会遇到许许多多的难处，因此神赐予我们这些应许，我们有难处就可以祷告神。但是这里面还涉及到祷告得有原则，就是祷告得合神心意，不能因着神给予我们这样的应许，我们就可以想怎么祷告就怎么祷告，要求神必须按着我们的意思来做，这样的祷告就不合适了。圣经上就曾说过：“你们求也得不着，是因为你们妄求……”（雅各书4:3）从这里我们就能看到神不称许我们无理智的索求，就是只知道一味地要求神按着我们的意思来，这样的祷告就是妄求、强求，是没理智的表现。哎，神的话里不就有揭示了我们祷告这方面的情形吗？

小郡：对，是有。那找出来读读。

周姊妹：好，神说：“你们很少有真实的祷告，有些人还不会祷告，其实祷告主要是说心里话，就像平时说话一样，但有些人一祷告地位就站错了，不管合不合神心意，硬求神赐给，结果越祷告越干巴。祷告时，你心里所求的是什么，渴慕什么，或者想处理什么事看不透让神加给智慧也好，加力量也好，或是让神开启也好，这些话的说法还得有理智。如果你没有理智，跪下来就说：神你加给我力量，让我看见我的本性，求你作，求你给我什么什么，求你让我如何如何……这个‘求’里面带着强迫性，是在给神施加压力，让神务必得这么作，并且你自己事先都定规了。”

“人祷告总说：神，求你怎么怎么作，求你怎么怎么带领我，求你给我预备条件，求你加给我力量……这样的祷告多没理智！你祷告的时候得有理智，在顺服的前提下祷告，别定规。没等祷告先定规了——我得求求神，让神怎么作，这样的祷告太没理智。很多时候人的祷告神根本就不垂听，所以人祷告起来就干巴。”

小郡：神的话把神为什么不称许我们祷告的原因都揭示了出来。我们祷告时，并不是在寻求神的心意，而是要求神必须得按着自己的意思来做，这样的祈求里带着强迫的性质，是在要求神。并且，我们在祷告时，就已经把结果给定规了，就认为祷告后，神肯定会祝福自己的，帮助自己完成心愿的，就我们这样无理智的祷告怎么可能蒙神垂听呢？神的话说的都是我们的实情，我们祷告时的确常常站错了地位，只知道一个劲地向神祈求，要求神按着自己的意思来成就，却从来都没有寻求过神的心意，按着神的要求来实行。所以，当我们站错地位，祷告的出发点不对时，不管我们的心多么恳切，理由多么正当，这样的祷告都不会合神心意的。

周姊妹：是啊，的确是这样，想想我们临到难处问题时，基本上都是祷告求神挪走我们临到的问题，让神满足我们的欲望，就如面临生病的事，我们祷告神也只是在要求神治好我们的病，不想肉体再受苦受累了；当孩子考大学时，我们就要求神帮助自己的孩子能考上名牌大学，有个好的前途；家里遇到难处时，我们就一个劲地向神祷告，求神为自己开辟出路，不想经历这些不如意的事……。因着在我们祷告中对神的要求、掺杂太多了，以至于当我们看到神没有按着我们的祷告来做事时，我们就会生出埋怨误解，认为神说话不算数。神监察人心肺腑，当我们总是为了自己的利益而祷告，总是在强迫神满足自己的欲望时，这样妄求的祷告神根本就不垂听。

小郡：的确是这么回事啊，要是我们的祷告里带着个人的存心掺杂，对神满了强迫与索求，这样的祷告能蒙神称许吗？神会垂听我们的祷告吗？肯定不会啊。那你说，我们到底该怎么祷告才蒙神垂听呢？

周姊妹：对于这方面，神的话给我们指出了路途。神说：“祷告应该存着寻求、顺服的心，比如你临到一件事不知怎么处理，你就说：‘神哪！在这件事上我不知道怎么处理，我愿在这事上满足你，我愿意寻求你的心意，愿你的旨意成就。你知道人的意思都是违背你心意的，都是抵挡你的，都是不合真理的，我只愿按着你的意思行，求你开启我，在这事上引导我，让我不触犯你……’这样的祷告口气就合适。如果你光说‘神哪，求你帮助我、引导我，给我预备合适的环境，给我预备合适的人，让我作好工作’，这样祷告完之后你也摸不着神的心意，因为你是在让神按着你的意思去作事。”

“所以说，你祷告的时候说话得有理智，口气得合适，你说：‘神哪！你知道我的软弱，你知道我的悖逆，只求你加给我力量，让我能经得住这样的环境，我只这么求，我不知道你的意思是什么，但是要按你的意思成就……’”

我们从神的话里看到，我们祷告得有敬虔的心，不能一味地要求神挪开自己的难处，更不能强迫神按着我们的意思来做，因为我们只是受造之物，我们的一切都是从神而来的，神无论怎么作都是对的，都有神的美意。所以，我们应站在受造之物的位置上，无论我们遇到多大的难处，都应向神祷告寻求神的心意，寻求我们该学什么功课，达到明白神的心意与要求，这样的祷告才合神心意。就像我们临到自己或是家人生病的事，不是一味地要求神医治我们，而是应该寻求临到这样的病痛，神的心意是什么，自己现在应该怎么做才合适。只要我们带着寻求、理智的态度祷告神，最终不管神怎么对待我们的祷告，又是否帮助我们挪去病痛，我们都能接受顺服，不发怨言。当我们这样实行后，与神之间的关系就比较亲近，也能摸着神的同在了，就容易获得神的开启与引导，明白神的心意，从而有信心面对病痛。这就是有理智的祷告带来的果效。

小郡：嗯。说到这里我就想到约伯的故事，他一夜之间失去了所有的儿女与财产，而且还全身长毒疮，面对这样的灾祸，约伯仍旧本着对神的敬畏与顺服之心。他向神祷告不是求神帮助他将财产夺回来，也不求神把他的病痛挪走，而是很有理智，站在受造之物的位置上寻求神的心意，顺服神的安排，最终为神作出了响亮的见证，说出“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约伯记1:21）“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2:10）这样的话，还得到了神加倍的祝福，身上的毒疮也好了，女儿也是全城最美的。

周姊妹：是啊，约伯的祷告的确很有理智，不管在临到试炼时他多么痛苦，他都没有要求神挪去，而是一心顺服神的安排，寻求神的心意，这样的祷告神才悦纳。

小郡：阿们，经过这么一交流，让我们知道跟神祷告有理智太关键了，也明白神垂听怎样的祷告了。

—— 小郡