乐乐：

你现在还好吗？昨晚收到你的来信，我的心久久不能平静。想起刚信主时，你说过无论道路怎样坎坷不平，你都要一生跟随主，那时候你的信心特别大，教堂里总能看到你洋溢着幸福的笑容。

光阴似箭，日月如梭，转眼间你已成了两个孩子的妈妈。你说你现在的压力很大，工作不顺，业务总是出问题，丈夫做生意也没有货源，孩子还不听话，你觉得所有的不幸都落在了你的头上。

你说你现在过得很痛苦、压抑，成了一个爱埋怨的人，对主再也没有了以往的顺服与爱。你读经的时间少了，去教堂的次数也少了，与主之间有了一道深深的鸿沟，不知多少次，你怀疑主是不是不爱你了。面对身边不如意的事，你做不到感恩，你的心里被愁苦忧烦充满，再也唱不起《主内有真平安》了，你不知道在不顺与苦难临到时，该怎么才能做到顺服神……

乐乐，我能体会到你现在的心情，我知道那种想顺服神，但在苦难的环境中实在难以顺服的痛苦滋味，毕竟我们都喜欢安逸，哪有愿意受苦的？所以苦难的环境对于我们而言，总是像沙子一样难以下咽。

那么，在不顺与苦难临到时，我们到底该怎么做才能达到顺服神呢？

一、需扭转不对的信神观点。

乐乐，我们可以反思一下信主这些年，都是怎样祷告祈求的。我们跟主祷告最多的就是“主啊，求你给我一份好工作吧，以后我一定好好敬拜你”；“主啊，求你赐给我一个美好的婚姻吧”；“主啊，求你祝福我和我的家，让我们生意好，家庭美满，求你祝福我的孩子学习成绩好，考个好学校”……这就是我们信神以来的追求啊！

当神的祝福临到时，我们心里高兴，嘴上还不断地感谢神；当逆境临到时，我们就对神心生埋怨，甚至还跟神产生隔阂。为什么我们会有这么大的反差呢？究其原因，这都是因着我们信神追求的观点不对导致的。

乐乐，跟你读一段神的话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将忿怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。”

我们信神的观点正像神所揭示的这样：“一人信主，全家蒙福”“永远活在主的怀抱里”，我们信神就是盼望能从神得到恩典、祝福，一旦我们在信神的过程当中没有得到我们想要的东西，反而还临到一些不顺的事情或者苦难时，我们就能埋怨神，心里与神产生隔阂，再也不想祷告神、亲近神了，这就说明我们对神的信不纯洁，经不住考验、试炼。人生路向来都不是一帆风顺的，在我们跟随主期间，难免会临到一些大大小小的环境，或者让我们感到痛苦的事情，如果我们不先把自己里面不对的信神观点解决掉，很难保证我们能跟随神到底，说不定什么时候遇到一件让我们特别难以接受的事情，我们就能背叛神离神而去。

乐乐，你知道吗？前段时间我们家也临到一些不如意的事，当时我也想不通：我天天读经，守礼拜，为什么还会临到这样的事呢？为此我灵里很软弱。后来我就是看到刚才和你交通的这段话，我才认识到自己信神的观点不对，信神就是为了向神索取祝福。当神给我恩典、平安时，我对神感激不尽，当不如意的事临到时，我就埋怨、误解神。喘息着神给我的气息，享受着神造的阳光雨露，靠着神造的五谷杂粮生存，我却不想着还报给神什么，反而还一个劲地向神索取，我突然感觉自己特别没理智，这种信神法真是卑鄙又龌龊，根本就没有站在受造之物的位置上敬拜神！我才发现要想顺服神，首先得认识：我是受造之物，顺服造物的主本是理所应当，天经地义的，当具备受造之物该有的理智，我们才能顺服下来不埋怨神。

从一些历史记载中，我们也能看到很多跟随神的人身上，都有一个很明显的表现，那就是顺服。比如亚伯拉罕能无条件地顺服神的要求，献上自己独生的儿子以撒；先知耶利米一生为传达神旨意，受尽苦难、虐待，没有怨言；约伯能顺服神的剥夺，在试炼中仍能称颂神的名；彼得能为主倒钉十字架，作出顺服至死、爱神至极的见证。从历代跟随神的人的例子中看到，他们临到如此不符合自己观念的事，之所以还能顺服神，作出美好响亮的见证，主要是因着他们有敬畏神的心，具备受造之物该有的良心理智，对待神就如奴仆顺服主人，无论自己当时多么痛苦，都能顺服神的安排。

二、认识苦难背后神的良苦用心。

乐乐，不知你还记得诗篇119篇67至68节吗？“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。你本为善，所行的也善；求你将你的律例教训我！”诗篇66篇12节说：“你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”以赛亚书1章25节说：“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。”

许多不如意的事情临到时，我们往往只看表面，却不知道背后神的心意是什么，就比如亚伯拉罕，他不知道神让他献以撒，是要试炼他，为了让他做多国的父，成就神的经营计划；还有约伯，当时他也不知道神是借着他与撒但打赌，让撒但放弃对他的控告，为使他成为一个自由人。我们没法看到灵界的事，这些都是我们测不透的，但我们应该在苦难中持守住对神的信，相信神的实质就是爱，神无论怎么作都是对我们生命有益处的，不顺与苦难的环境更能成全造就我们。就如庄稼一样，如果只有阳光普照，没有风霜雪雨的浇灌，根本就结不出粮食。

神的话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是为显明你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性、实质，自己的不足、缺少。你知道了，你心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了。你得知道把握机会，别跟神较劲，尤其对神安排在你身边的人事物别总觉得不如意，总想摆脱，总对神埋怨、误解，你总这样就不是经历神的作工，很难进入真理实际。你无论对什么事看不透，有难处，你都得学会顺服下来，应首先来到神面前，多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，这样你就会经历神作工了。在这期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了，你一有变化，有这样的真理实际，你就有身量了，你有身量就有生命了。”

我们要想有真实的顺服，凡事临到得寻求神的心意，得认识神这样作的良苦用心。其实我们每天都活在罪中，神给我们祝福，我们就感谢赞美神，生活中有不顺的事发生，我们就心生埋怨，但对神的这些无理智索取，在安逸环境中我们都意识不到，还认为自己很爱神，自己是忠实的信徒。借着家里临到不顺的事，我们对神的态度，我们信神得福的存心都暴露在光中，终于看清了自己信神的掺杂。其实这都是好事，更可以说这是筵席，因为我们只有认识到自己不对的信神观点，才有机会扭转。神希望我们能单纯地敬拜神，心里没有这些奢侈想法与要求，这才借着周围各种环境变化我们。就像约伯，虽家产被剥夺了，也失去了儿女，他自己还浑身长疮，但经历了苦难后，他对神的信得到了升华，彻底摆脱了撒但的控制。

如果我们能体会到神的良苦用心，慢慢就会顺服下来，知道不管神怎么作都是为了拯救我们，也是为了成就我们的见证。乐乐，如果你不敌视身边这些不如意的环境，而是把它当成一份礼物接过来，你会很感恩；如果你把它当成包袱，就会活得很累很苦，从不同的角度看事就会有不一样的收获。

愿我们都能做到：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩……”（帖前5：16-18）

——小冉

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