试探，就是指来自撒但的攻击和搅扰，对基督徒来说一点儿也不陌生。撒但通常利用金钱、名利、肉体情欲等来引诱、拉拢我们，这些大大小小的试探随处可见，常常让我们防不胜防。我们靠着意志力虽能克制一时，但长期处在这样的环境中，不知不觉就会陷入试探之中。

比如：有的人能热心为主花费，当看到别人挣大钱就会心动，一旦有合适的机会就背叛神回世界去挣钱；有的人保管神的祭物，刚开始还能尽心尽力，可一旦没人监管就能偷吃、贪占祭物，触犯神的公义性情；还有的人虽然知道出轨是得罪神的事，可最终还是禁不住犯罪的脚步……可见，撒但的试探时时刻刻都在我们身边发生着，虽然看不见硝烟弥漫、厮杀搏斗的场面，但一点也不亚于战场上的生死对决，有时就会因一念之差走错了路，在信神的路上跌倒。那么，我们如何才能远离撒但的各种试探，在信神的路上站立住呢？

下面交通三种行之有效的方法，可以帮助我们在试探来袭时蒙保守，不让撒但的阴谋得逞。

一、安静神前，寻求神的心意

神的话说：“你得有敬畏神的心，小心谨慎地做自己该做的事，常常安静在神面前别放荡，最起码临到事先安静下来赶紧祷告，通过祷告、等候、寻求达到明白神的心意。这是不是敬畏神的态度？你对神有敬畏、顺服的心，能安静在神面前摸神心意，你有这样的配合，有这样的实行，你就能蒙保守，不遇见试探，不做打岔神经营工作的事，也不至于遭神厌憎。”

从神的话中我们明白了，临到一件事不论大小，都应该存着敬畏神的心来到神面前祷告，寻求神的心意，不凭己意乱做，这是得胜撒但试探首先当做的。当我们安静在神的面前，把自己的真实情形、实际难处跟神祷告后，借着寻求真理获得圣灵的开启带领，就能明白神的心意，从而识破撒但的诡计站住见证。

比如，亲戚朋友鼓动我们去做买卖挣钱，还说挣了钱不但生活得更好，还可以施舍奉献，预备善行。如果我们不安静在神面前祷告，就很容易随从，觉得他们说得也对，既能信神又能挣大钱，是一举两得的好事，不知不觉就中了撒但诡计。反之，如果我们向神祷告，寻求神的心意与要求，我们的心思就比较清明，能够根据神的话看事。

明白我们如果注重钱财，把心思用在怎么挣钱上，就没有时间和精力去读神的话了，心就会远离神，慢慢就又回到撒但的权下了。知道信神最重要的是追求真理，接受神发表的真理来洁净变化我们身上的各种撒但败坏性情，最后才能蒙神拯救，这才是我们基督徒最正确的追求目标与方向。正如主耶稣告诉我们：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。”（马太福音6:24）“他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（约翰福音17:16-17）当我们明白了这方面真理时，就能放弃贪恋钱财的欲望，在生活上有衣有食就知足，这样在试探临到时就能作出正确的判断和选择。

我们再看看约伯在试探临到时是怎么经历的。约伯一夜之间失去了所有财产和儿女，当时他并不明白神的心意，但他也不以口犯罪，而是俯伏在地祷告寻求神的心意，最后说出了“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约伯记1:21）这强而有力的话，甚至当他的妻子让他弃绝神，还有他的三个朋友也论断他做了抵挡神的事时，他仍然持守住了敬畏神远离恶的道。约伯从开始不明白神的心意到对神的全能主宰有认识，最终在撒但疯狂的攻击面前为神作出了美好响亮的见证，这都与他存着敬畏神的心来到神面前祷告是分不开的。

可见，当试探临到时，我们应该及时地祷告寻求明白神的心意，有这样的实际配合就能使我们蒙神保守，活在对的情形里，就不容易被撒但引诱远离神、背叛神。正如经上说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:6-7）

二、认识神的公义性情，心存敬畏

神的话说：“我们首先知道神的性情是威严、是烈怒，他不是绵羊任人宰割，更不是木偶任人随便摆弄，也不是空气让人呼来唤去。如果你真实相信神的存在，你应该有敬畏神的心，你应该知道神的实质是不能触怒的。这个‘触怒’有可能是因着一句话；有可能是一个想法；有可能是一种恶劣的行为；也有可能是一种很温和的行为，是一种在人看、在人的道德伦理上能通得过的行为；或者是一种学说、一种理论。但是你一旦触怒神，你的机会就没有了，随之你的末日就来了。这是很可怕的事！如果你不了解神的不可触犯，你就可能不怕神，就可能常常触犯神；如果你不知道怎么敬畏神，你就不可能敬畏神，你就不知道如何着手进入遵行神的道——敬畏神远离恶。一旦你心里有意识，能意识到神的不可触犯，那你就会知道怎么做是敬畏神远离恶了。”

神的话告诉我们，要想避开试探，不做出越格、放荡的事，得认识神的公义性情不容人触犯。很多时候我们都是凭着观念想象认识神，认为神是怜悯慈爱的，不管我们有什么过犯，神都会饶恕我们，因此临到试探我们明知道神的要求也不想按照神的话实行，甚至还存着侥幸的心理，认为我们信神撇弃花费了很多，即使有过犯神也应该不会惩罚我们。总而言之，都是因着我们不认识神不容人触犯的公义性情，就失去了敬畏神之心，在试探中就很容易跌倒。如果我们认识了神的公义性情不仅有怜悯、慈爱，还有威严、烈怒，就能从心里生发敬畏神的心，不敢随意犯罪，在临到试探时才不至于随从肉体喜好做出得罪神的事。

回想大卫，他是耶和华神最喜爱的一位王，但他却陷入了男女试探，陷害了士兵乌利亚并霸占了他的妻子拔示巴，他一生虽然只做过这么一件恶事，却没有逃过神眼目的鉴察。神差派先知拿单去警告大卫，并按公义惩罚大卫，刀剑永不离开大卫的家。从这件事上看到神的公义性情不容人触犯，就是神所喜爱的人触犯了神的性情也要受到惩罚。当大卫做出悖逆神的事时，神按着公义性情对待大卫，不徇私情。

再看看跟随主耶稣的犹大，他贪恋钱财，经常偷主耶稣钱袋里的钱花，没有丝毫懊悔之意，最终财迷心窍，为了三十块钱出卖了主耶稣，落得肚腹崩裂而死。我们看见神的公义性情是不容任何人触犯的，不管是追随神左右的人，还是劳苦功高的人，如果作恶触犯了神的性情，同样都要受到神公义的审判。正如神的话说：“那我现在正式告诉你们：我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。”可见，只有认识神的公义性情，产生对神真实的敬畏，才能保守我们不落入撒但的试探，不做出抵挡神让神厌憎的事。

三、远离试探之地

神的话说：“在经文中记述道约伯的儿女们筵宴的时候，约伯并不在其中，而是只有约伯的儿女们常常一同吃喝。就是说，约伯并不设摆筵宴，也不与他的儿女们一同宴乐，大吃大喝，他虽然富足，拥有各样家产，并有许多仆婢，但他的生活并不奢华，他没有因着富足而沉迷于优越的生活环境之中，没有因着富足而贪恋肉体的享受，也没有因着富足而忘了献燔祭，更没有因着富足而渐渐地在心中远离神。可见，约伯此人生活检点，他并没有因着神对他的赐福而变得贪婪、喜爱享受，讲究生活品质，而且他做事谦逊，为人不张扬，在神面前小心谨慎，常常思念神的恩典、神的祝福，也时时存着敬畏神的心。……约伯的这一行为又让我们看到了约伯人性的另一面，那就是他从不与那些常常犯罪、得罪神的人同行，而是远离、躲避他们。”

我们都知道约伯拥有万贯家产，却从不大吃大喝。当他的儿女常常宴乐时，他知道那是得罪神的事从不参加，远离这些常常犯罪的人，并且还常常劝导儿女自洁。从中看到约伯敬畏神远离恶绝不是空得虚名，他除了人性好、有敬畏神的心之外，他还人为地做一些实际的配合，远离试探大的场合、人事物，不给犯罪留有机会，持守住了敬畏神远离恶的道。

想想约伯比我们有身量，他还采用这样的方式来保守自己，免得做出得罪神的事，而我们这些被撒但败坏至深的人，身上满了撒但败坏性情，很容易随从社会邪恶潮流，就我们这样的身量，如果经常出入一些花天酒地的宴乐场所，就会很难把持住自己，若任意放荡肉体就会做出背叛家庭的事。我们都知道撒但就是借着这些宴乐场所来腐蚀我们的思想，引诱我们堕落，使我们失去敬畏神的心。大多数宴乐场所也成了污鬼群居之地，成了魔鬼玩弄人的地方。经上说：“通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。”（箴言22:3）所以，我们应有意识地远离那些能让我们陷入试探的场合或人事物，这样就能蒙保守免去许多试探。

相反，若我们明知自己没有胜罪能力，还不赶紧远离诱惑，随从肉体喜好迁就自己，那就很容易落入撒但的试探之中，不知不觉就做出了得罪神的事，轻者失去圣灵作工，重者遭到神公义的惩罚。正如神的话说：“世界越来越花花，人的心都被它吸引，有许多人陷在里面不能自拔，那些搞骗术的、行邪术的要迷惑大批的人。如果你不求进取，没有理想，不在真道上扎下根基，你就会被这罪恶的波涛席卷而走。”

圣经上也说：“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5:8）现在是末世，是灵界争战最激烈的时候，撒但正在疯狂地吞吃人，我们只有远离那些是非之地，才不至于被外面的花花世界席卷而走。

愿以上的交通能给大家带来帮助，保守我们在撒但的试探中站住见证，活在神的保守看顾之中，使我们在信神的路上能更好地走下去。

—— 林萧

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