聚会时常听牧师讲：“圣经上说：‘圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能做先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。’（林前12：7－11）所以我们要追求被圣灵充满，这是属灵的恩赐，只有被圣灵充满才是有属灵生命的人。特别是方言祷告，我们若是得到说方言的恩赐，我们的属灵生命才会提高层次。若只是悟性祷告，灵性层次却提不高，主来我们能不能进天国就不好说了……”

每次听牧师讲完这些道，我就觉得追求被圣灵充满很重要，就积极追求各种恩赐。可是，不论我怎么努力祈求，也得不到这些属灵的恩赐，就感到很沮丧。每次聚会唱诗结束后听到其他信徒用方言祷告，我就很羡慕，为什么我祷告不出来呢？为什么我没有任何的恩赐呢？在一次聚会中，我又听到讲道人讲“被圣灵充满”的经历，心里非常难受：信神这些年我一次都没有被圣灵充满，没有得到属灵生命，那我以后还能不能进天国啊？为此我特别苦恼、消沉。

可是时间长了，我发现教会得到方言恩赐的人虽然越来越多，可却越来越不注重讲、读圣经、实行主的话了；还有的人虽然有属灵恩赐，但所活出的还是和外邦人一样常常嫉恨人、常常说谎、争名夺利、贪恋钱财，不能见证主。我就有些怀疑，被圣灵充满、得着各种属灵恩赐就是有属灵的生命了吗？我们这样的追求到底合不合乎主的心意呢？尤其有时看到牧师一按手祷告，有哭的、有笑的、有突然就倒下的、有说着方言停都停不下来的，我就更加不解。为了明白这个问题，我挨个问了教会里的属灵前辈，他们有的认为：被圣灵充满，得着各种属灵恩赐就是有了属灵生命，让我放心大胆地追求；也有的对此产生怀疑，认为这样追求可能不合主的心意。一番讨论后也没得到想要的答案，我感到更加茫然了。这个问题直接关乎到我们的追求能不能得到神的称许，甚至关系到我们能否进天国，若是不弄清楚，就会导致我们信神走错路，失去蒙拯救的机会。于是我下定决心一定要把这个问题弄清楚。

感谢神的恩待，经过多方的寻求考察，在神的带领下，我对“圣灵充满是否代表有生命”这个问题终于有了一点浅显的认识和领受。

被圣灵充满不代表得着生命

在教堂里，不管是牧师还是多数信徒都认为被圣灵充满，得着属灵恩赐就是有生命了，比如会说方言、会翻方言就是有生命的人。

要知道这样的观点对不对，我们就得明白什么才是真正的有生命？主耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14：6）“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6：63）“我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）只有基督才能发表真理救赎人类、拯救人类，因为基督是道成肉身的神，是神的灵实化在肉身，也就是神的所有所是、神的性情、神的智慧都实化在肉身里，所以基督有神性的实质，是真理的化身，我们只有到基督这里来才能得真理、得生命。我们得着真理、得着神的话作生命了，才是真正有生命的人。所以真正有生命是指经历神的说话作工，达到明白许多真理，对神有了真实的认识，在凡事上都能明白神的心意，能凭神的话活着。得着了真理作生命的人，能真实地顺服神、忠于神、爱神，敬畏神；有真理作生命的人能得胜撒但，无论撒但怎样迷惑、引诱、试探，都能识破撒但的诡计，不上撒但的当，不再悖逆神、抵挡神、背叛神。具备这些表现才是得着生命的人。而那些有属灵恩赐的人，还常常贪恋钱财，贪图肉体享受，追求名利，追随世界潮流，根本经不住撒但的引诱、试探，常常陷在罪中难以自拔，没有一个人能守住神的诫命，遵守神的道，这又怎么能说是有生命的人呢？

恩典时代被“圣灵充满”的意义

主耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）使徒行传记载：“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2：4）从神的话和这段历史记载中，我们知道了主耶稣升天后，五旬节圣灵降下充满门徒，一方面是赐给门徒信心，加给他们传福音的能力，让他们有信心、有力量见证主，扩展福音；另外，门徒被圣灵充满说出方言也是有背景的。当时与使徒在一起聚集的有许多国家的人，他们听不懂希伯来语，神就让使徒开口说各国的语言，向各国各方的人见证主耶稣的福音，引导人归向主，所以门徒说方言是有时代背景的。而现在许多信主的人说的方言与使徒说的方言有着实质性的区别，一方面现在说的不是某个民族、某个国家的语言，而是人类根本就听不懂的语言；另一方面，现在说的方言也不是为了见证神的作工、传扬神的福音。所以现在的方言不是来自圣灵，这是肯定的！

如今被“圣灵充满”背后的真相

既然“被圣灵充满”不代表得着生命，也不是来自圣灵的，那到底源于何处呢？

圣经上说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约壹4：1）“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。”（帖后2：9）从经文中看到，有好些邪灵要冒圣灵的名来，且模仿圣灵显一些简单的神迹奇事迷惑人，所以我们得会分辨圣灵作工与邪灵作工，不然很容易就把邪灵作工当成圣灵作工，从而被撒但迷惑利用。我们知道邪灵作工通常都是作一些超然的、正常人做不了的事。而且邪灵一在人身上作工，人的理智就失常了，神经也错乱了，做的事连自己都不知道，说话语无伦次，尽说些没人能听懂的话，这些都是邪灵作工的表现。而主耶稣的作工已经扩展到宇宙地极，圣灵早已不再那样作工了，圣灵不作了，邪灵也就乘机而入了。

经上说：“但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：我看见天开了，人子站在神的右边。众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。……他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂！”（徒7：55-59）这段记载清楚地告诉我们：当时司提反被圣灵充满，圣灵加给他信心，面对犹太人的逼迫不再害怕，而是能够顺服神的摆布安排，把自己的灵魂交给神。从圣灵在人身上作工达到的果效来看，圣灵作工带给人的都是正面的追求。圣灵加给人胆量，加给人信心、心志，使人追求真理，向往正义、光明，对主有爱，有顺服，能不受任何人事物的辖制见证主名，无论逼迫患难有多大，也要追求爱神，哪怕牺牲性命也要为神站住见证。凡是享受到圣灵作工的人，因着宝爱神的话，追求真理，明白了神的心意，信心越来越大，能积极主动地与神配合，甚至能撇下一切为神花费。对人也有爱心，看见弟兄姊妹遇到难处，能凭爱心帮助、扶持，这都是圣灵在人身上作工达到的果效。而我们如今所看到的“被圣灵充满”，说各种方言的属灵恩赐在人身上并没有达到这些正面果效。

明白了这些，我才看到自己以前真是糊涂追求，对什么是得生命，什么是圣灵作工，什么是邪灵作工都分不清，就盲目地、一个劲儿地追求被“圣灵充满”，现在想想真是太危险了！借着神的开启，明白了什么是真正的得生命、圣灵作工与邪灵作工的表现后，我终于找到了信神该走的准确道路，信神最主要得根据神的话，按照神的心意来追求，以此获得圣灵作工，得着神的话作生命，而不是去追求那些渺茫不实际的东西。

—— 小溪

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