信神该追求什么?

信神多年的我一直认为:只要相信神的存在,能够跟随神,能常常祷告神,求神保守自己躲过一切祸患,得着神的恩典,再能传福音见证神这就是真心信神的人。可是最近我却发现,每当自己遇到困难、苦境时,对神就没有信心了,心里甚至对神充满了误解、埋怨。比如:当病痛临到时,神没有因着我的祷告而把病痛挪去,我对神的信心就越来越小,最后开始不愿意祷告了;当生活中遇到各种坎坷与不如意时,我也常常对神生发埋怨之心,觉得我也按时聚会、祷告、读经,神应该保守我的家平平安安的,不应该临到这些不如意。当这一次次对神的误解、埋怨接踵而来时,我开始反省自己:我真的是基督徒吗?我这样的行为就是信神吗?

回想神带领以色列人出埃及时,行了很多的神迹奇事,就如神分开红海救他们脱离困境,当百姓们看到神这一奇妙作为时,无不欢呼跳跃,齐声赞美神,似乎那时对神的相信与赞美都很真挚。但是当他们在旷野中流离,没有可吃之物时,他们就像失忆了一样,把神救他们脱离埃及的苦役之恩全忘了,还不约而同地发出怨言,抱怨神为什么把他们从能吃到肉的埃及领出来,让他们在旷野里受苦受难。他们的抱怨声在旷野的四十年中,一直反反复复地回响着。以前在经上看到以色列民这些悖逆表现时,我心里就气愤,觉得他们已经经历了神那么多、那么大的作为,为什么临到一点小事还对神没有信心呢?为什么得到恩典祝福时赞美神,遇到一点困难就埋怨神呢?可是现在当看到自己心里也时常因不如意而埋怨神时,我才意识到对神有真实的信心并不像我想象得那么简单。我们若对神没有真实的信,以色列民所发的怨言同样也会出现在我们每一个人身上。为什么我们会在临到不如意的事时埋怨神呢?我开始四处寻找答案。

信神该追求什么?

直到有一天,我在一本属灵书籍上看到两段话说:“那些到如今仍是在字句里信神的人,在空洞的道理里信神的人,他们仍不晓得自己并没有信神的实质,并不能获得神的称许,仍然在祈祷上帝保佑他们得着平安、得着足够的恩典。不妨我们都静下心来好好想想:难道信神是世上最简单的事吗?难道信神的含义就只限于多得恩典吗?难道信神却不认识神、信神却抵挡神的人就能满足神的心意吗?”(摘自《写在前面的话》)“我的作为何其多,多过海滩上的沙粒,我的智慧何其高,胜过所有的‘所罗门的子孙’,但人仅仅信我是一个小小的医生,信我是一个无名的、教人的老师!多少人信我,只是为了让我给其治病;多少人信我,只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走;又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐;多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富;多少人信我仅是为了安然地度过此生,求得来世别来无恙;多少人信我是为了躲避地狱之苦,获得天堂之福;多少人信我仅是为了暂时的安逸,并不求来世得着什么。当我将忿怒赐给人的时候,将人原有的喜乐、平安夺走时,人就都疑惑了;当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时,人就恼羞成怒了;当人让我治病时,我却并不搭理人,而且对人感觉厌憎,人就离我远去,寻找污医邪术之道;当我将人向我索取的都夺走之时,人都不见踪影了。所以,我说人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好处太多。”(摘自《论到“信”,你怎么认识?》)

这两段话真是有权柄、有威力,一针见血地将我信神不对的存心、观点给揭示了出来。原来,我信神只是为了求恩典、得祝福,获得神的保守,并不是为了敬拜神、认识神。因此每当临到神的祝福时,我就能感谢赞美神,可一旦临到困境、祸患的时候,心里就能对神生发埋怨。我这样信神不是在跟神搞交易吗?神是造物的主,而我信神却只把神当作了索取的对象,我这不是在利用神吗?还以为自己能聚会、凡事祷告,常常传福音见证神,就是对神有真实的信,就能得着神的称许了。没想到自己对神的信里有这么多的掺杂、存心,怎么能称得上真实的信、又怎么能蒙神的称许呢?神是鉴察人心肺腑的,借着这些话把我的败坏与信神的掺杂揭示得这么透彻,我才明白为什么自己会在困境中,误解、埋怨神,原来都是因为我对神没有真实的信造成的。

认识到自己身上存在的问题,我开始寻求信神正确的追求观点。看到书中说:“信神就是为了让你这个人能顺服神,能够爱神,尽到一个受造之物该尽的本分,这是信神的目的。必须达到认识神的可爱,认识神的可敬,认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全,这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中,从活在天然里转到活在神的所是里,从撒但权下走出来,活在神的看顾保守之下,能够达到顺服神不顺服肉体,让神得着你的全心,让神成全你,脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明,来通行神的旨意,成就神的计划,在撒但面前能够为神作见证。”(摘自《话语成就一切》)这时我才知道信神不该追求肉体得福,应该追求认识神、顺服神、爱神,尽到受造之物的本分,为神作见证,这才是信神最该有的追求。

回想历代圣徒为神所作的美好见证。亚伯拉罕,神祝福他,在一百岁的时候赐给他一个儿子,但等到孩子长到十几岁的时候,神又要求亚伯拉罕把儿子作为燔祭献上。亚伯拉罕一句埋怨的话也没有说,一句理也没有讲,真心实意地把自己心爱的独生子归还给神,因着他的绝对顺服,神祝福其后裔成为大国;约伯因着撒但的试探,不仅失去了满山的牛羊、儿女,而且还满身长毒疮,承受着皮、肉、骨的疼痛。就这样,面对妻子和三个朋友的论断打击,也丝毫没有发出怨言,仍然称颂:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)因着对神的信,约伯蒙了神极大的祝福;还有彼得,一心只为追求真理认识神,因着他有一颗渴慕寻求真理的心,对神渐渐有了真实认识与爱慕之心,最后能为神倒钉十字架作出美好响亮的见证。因着彼得的追求是合神心意的,他信神是只为认识神、为爱神满足神而追求,而不是只为自己求得什么。所以主耶稣说:“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文作门)不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(太16:18-19)

历代蒙神称许的圣徒的见证,让我更加明白了真正的信神是追求认识神、顺服神,按照神的要求去实行,成为一个真实爱神的人。扭转了我之前想像的:守住神的名,求饼得饱的信神观点,也给我接下来的追求指引了实行的路途。只有追求像亚伯拉罕、约伯、彼得一样,能够对神有真实的信,而且能够爱神、通行神的旨意、与神同心合意,这样的目标才是作为一个信神的人最该追求的。

河南省 李志

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