一天，文芳从外地回老家办事，刚好在路上碰到了主内的姊妹春梅、小玉，三人随后到文芳家高兴地聊起来，当聊到自各最近的光景时，春梅一脸愁苦的样子。

文芳关切地问道：“春梅，你怎么了，看起来心事重重的？”春梅叹了一口气说道：“诶，最近我就琢磨我这都信主几十年了，但还实行不出主的话，别人触及到我的利益时，我就对人记恨；家人做事不合我意时，我就想发火，也实行不出包容忍耐……每天都活在犯罪认罪的情形中。每当看到主说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’（彼得前书1:16）我心里就没底，主告诉我们，不达到圣洁，根本就不能进天国。我就想自己还活在罪中，没有达到洁净，到主来的时候，自己不得被主撇弃吗？”

小玉看了看春梅，安慰道：“梅姐，这个咱不用发愁，经上不是说‘就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成，原文作穿。下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的’（哥林多前书15:52-53），这话就是说主来的时候，眨眼之间就能洁净我们，那样咱就可以进天国了。”

“可圣经希伯来书10章26-27节说：‘因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。’这里明确地说，我们若活在罪中，没有真实的悔改，赎罪的祭就没了。我感觉进天国的事，不像你说的那么简单。文芳，你是怎么看的？”

“其实我之前也是认为主再来会霎时将我们改变，提接我们进天国，但后来借着弟兄姊妹的交通，我才对这节经文有了新的认识。”文芳回应道。

春梅惊讶地说：“新的认识？那你快给我们说说。”

“这个‘一霎时’和‘眨眼之间’其实只是形容时间的短暂或时间过得很快，就像咱们常说的‘一眨眼，这孩子就长大了’，并不是真的指眼睛眨一下那一两秒钟的功夫。试想，神要是按我们想象的用一种超然的方式，在一两秒钟都不到的功夫就把我们洁净了，那撒但也不会服气呀！”文芳微笑着望着两个姊妹说道。

春梅认同地说：“你说的有道理，要是神一眨眼的功夫就把我们洁净，提接我们进天国了。那些常常犯罪抵挡主以及那些糊涂信的人，都能被提进天国，启示录预言的‘看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他’（启示录22:12）就落空了，这又怎么能体现神的公义呢？”

文芳点点头：“没错。神作事有神的原则，神既是全能的，也是实际的。就好比撒但引诱亚当、夏娃偷吃善恶树的果子后，人类开始堕落，活在罪中，在律法时期，初生的人类不懂得如何生活，不懂得起码的道德规范，神是不是也有能力就用一句话让人类变得有分辨？然而神没有这样做，而是使用摩西颁布律法，教导、带领初生的人类，使他们知道什么是罪，如何敬拜神；律法时代后期，人都活在罪恶当中，神是不是也有能力显一个神迹就把人类救回来呢？神依然没有这样作，相反的是主耶稣亲自道成肉身来到地上，为我们钉十字架救赎了我们。从中我们看到，神作工不是像我们想象的那么超然，神是根据神的经营计划、人类的需要，实实际际地、按步骤地作工拯救人类。所以咱们得认识神的实际，不能用自己的想象观念来衡量神的作工。另外，你们说咱们持守的哥林多前书15章52-53节经文是谁说的呢？”

“这是保罗说的呀。”小玉连忙回答。

文芳说：“对了，这话是保罗说的，保罗说的这话有神的话为证吗？符合主的心意吗？我们信神的人凡事都要根据神的话看事，关于进天国的大事，我们更要根据神的话为标准。而保罗只是一个人，他发表的不是真理，也许有的话有圣灵开启光照，但也难以避免有的话有人意的掺杂与观念想象，所以我们不能把人的话当成了信神依据，坐等着主回来霎时将我们改变，提接我们进天国。关于什么样的人能进天国，主耶稣明明说：‘凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。’（马太福音7:21）‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’（彼得前书1:16）主清楚地告诉了我们，只有遵行天父旨意、罪得着洁净的人才能进天国，但我们现在常常活在罪中，还能身不由己地说谎、搞欺骗；对人没有包容，心里还能恨人；遇到不如意的事还能埋怨主、论断主，按我们现在的活出来看，我们根本就不是遵行神旨意的人。就我们这样的人，主来时，真能霎时改变形象被提进天国吗？要说遵行神旨意的人霎时改变形象被提进天国这还有可能。”

小玉听了有点蒙羞，不好意思地说：“这么交通有亮光，我们信主凡事应该根据主的话。这些年，我们一直根据保罗的话等候主来被提，犯罪也不觉得害怕，认为主来霎时将我们改变形象成为圣洁，结果越来越放荡，我们这样的光景，还盼望主来霎时改变形象被提进天国，这的确不现实啊。”

文芳认真地说：“是啊，我们人都体贴肉体，总想不付代价就得到主的祝福，就像有句话说的‘坐着花轿进天国’一样，但是这根本就不符合主的话，主耶稣说：‘天国是努力进入的，努力的人就得着了。’（马太福音11:12）”

春梅认真地说：“是啊，我想得太天真了，主为了拯救我们都受了那么多的苦，可我们为了进天国却不想受一点苦，还总是幻想着主再来的时候能霎时改变我们的形象，让我们罪得洁净，被提进天国。我们这不是猪八戒娶媳妇——尽想美事吗？打个不恰当的比方，就像咱这衣服脏了要洗干净，还需要实际地用手去搓、去揉呢，那咱们身上的罪不更得有一个实际变化的过程吗？怎么能说一句话就改变了呢？”

“对啊！是这么回事，看来我们之前的领受真的偏了！既然主不会在一刹那改变我们的形象，提接我们进天国，那主又会以怎样的方式来拯救我们，接我们进天国呢？”小玉着急地说道。

“是啊！你快给我们说说。”春梅附和道。

文芳接着说：“关于主会以怎样的方式来洁净、拯救我们，接我们进天国，其实主早就告诉我们了。圣经上说：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理……’（约翰福音16:12-13）‘若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。’（约翰福音12:47-48）‘因为时候到了，审判要从神的家起首。’（彼得前书4:17）从预言中我们就可明白，末后主再来时还要发表话语，作一步审判从神家起首的工作，彻底拯救我们脱离撒但的败坏性情，使我们得着洁净，最终把我们带到美好的归宿中。”

春梅说：“这么交通合乎圣经，有亮光啊，文芳，这两年不见，你明白的挺多啊。”

文芳高兴地说：“其实不是我明白的多，是因为主早已经回来了，发表了很多真理，作了审判洁净人的工作，而且把圣经中的一切奥秘都揭示出来了。不瞒你们说，我接受神的末世审判工作有一年多了。”

关于主再来时是怎么作审判的工作洁净我们的，我再给你们读两段神末世发表的话，你们就更加明白了！”

文芳打开平板读道：“你们应该看见神的心意，看见神的作工并不是像创造天地万物一样简单。因为今天作的是变化已被败坏的人，是麻木不堪的人，是洁净造成之后又经撒但加工的人，并不是造亚当或夏娃，更不是造光或造各种植物、动物，他是将撒但败坏的东西洁净之后再重新得着，变成属他之物，而且成为他的荣耀，并不像人想象的造天地万物一样的简单，也不像人想象的咒诅撒但下无底深坑的工作，而是变化人的工作，将反面的、不属他的东西变成正面的、属他的东西。这是神这次工作的内幕，你们都当明白，不要看事太简单了，神的工作不同于一般的工作，不是人的头脑能达到的奇妙，也不是人头脑能达到的智慧。神此次作工并不是造万物，但也不是毁万物，而是变化他造的万物，洁净已被撒但玷污的万物。所以说，神要大动工程，这是神工作的全部意义。从这些说话中你看到神的工作是那么简单吗？”

“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”

并交通说：“从神的话中我们可以看到，神末世作审判洁净变化人的工作不像我们想象的那么简单。因为我们末世的人类被撒但败坏了几千年，狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等各种撒但性情在我们身上根深蒂固。虽然两千年前主耶稣让拉撒路从死里复活一句话就成了，但神要把被撒但败坏至深已成为抵挡神、与神敌对的人类，洁净、变化成为认识神、顺服神、敬拜神的人类，这个工作难度比神创造天地万物的工作艰难得多。神创造天地万物那是从无到有，神一句话就成了，但是洁净变化败坏至深的人类，就必须得神道成肉身发表许多真理来审判人、洁净人。借着神话语的审判刑罚，我们就能认识自己被撒但败坏的真相，就开始恨恶自己，背叛撒但败坏性情，同时也能认识神的公义性情，对神产生敬畏之心，实行真理满足神。我们经历神的审判刑罚，达到脱去败坏得着洁净，这就需要一个长期的过程，这也是神与撒但争战的过程。所以，神就按照神原有的计划道成肉身发表真理先将人征服，然后再用真理洁净人、成全人，当我们明白真理，对神有认识时，我们就看透了自己被撒但败坏的真相，就开始恨恶撒但、弃绝撒但、咒诅撒但，最后彻底背叛撒但，完全归向神。这也是神与撒但争战的过程。神只有这样作工才能真正打败撒但、羞辱撒但，这也正是神作末世审判工作的内幕。

我也谈一点自己经历神话语审判刑罚的经历吧。以往我常因家人做事不合我意而发火，尽管我想实行包容忍耐，但怎么也克制不住，就是偶尔控制住了外表没发火，但心里早就冒火了。后来我看到神的话说：‘一个人无论在人前或人后发怒，都有不同的存心与目的，有可能是树立自己的威信，有可能是为了维护自己的利益，为了维持自己的形象与面子。有的人发火有点尺度，有的人是乱发火没有尺度，想发就发特别任性，不受一点约束。总之，人发的火都来自于人的败坏性情，不管为了什么目的，都是属血气、属天然的，谈不上正义与非正义，因为在人的本性实质里没有与真理相合的东西。’

借着揣摩神的话我才发现，原来发火背后是由败坏性情支配的，当别人不听我的，或者触及到自己利益、地位时，就会流露血气。我反省自己每次发火的时候，有时是因为我觉得我的观点对就狂妄持守自己，别人不听我的建议时，就想发火；有时是因家人做事让我丢了面子，因为维护脸面地位而发火……借着揣摩我认识到了发火背后的败坏性情。之后，我再临到这类事情的时候，就去找解决这方面败坏性情的神话语来读，慢慢地我就不像之前那样持守自己了，能够先祷告寻求神的心意，也能听取一点家人的建议了，当我常常这样实行后，不仅发火越来越少，家里也比之前和睦多了。借着这个小小的经历，我真实地体会到，要想解决败坏性情，就需要接受神话语的审判刑罚，没有神发表的话语，像之前那样守着外表的包容忍耐，不但不能变化反而还觉得很累。”

春梅激动地说：“芳姐，这些话和你交通的经历太好了，听你这样说我感觉我们脱罪有路了！之前我们天天活在犯罪认罪的情形中，原来是因为撒但败坏性情导致的，只有借着接受神的审判刑罚，认识自己犯罪的根源，才能摆脱罪的捆绑啊！”

“是啊！感谢主！真想不到，今天竟有这样宝贵的收获！以往我持守着保罗说的话，就等着主来霎时改变我们的形象，好提接我们进天国，看来这都是我们的观念想象。今天我是听明白了，要想得到洁净变化必须得接受神的末世作工，接受神话语的审判刑罚，才能有机会得洁净进天国啊！”小玉激动地说。

“嗯，是的！文芳，看来你读神末世发表的话语明白了很多啊，我也得考察神的末世作工，你再给我们交通交通吧！”春梅急切地说道！小玉也急切地附和着。

“好啊！感谢神！”文芳高兴地说。

—— 尘尘