我们会“霎时改变”被提进天国吗

一天,文芳从外地回老家办事,刚好在路上碰到了主内的姊妹春梅、小玉,三人随后到文芳家高兴地聊起来,当聊到自各最近的光景时,春梅一脸愁苦的样子。

文芳关切地问道:“春梅,你怎么了,看起来心事重重的?”春梅叹了一口气说道:“诶,最近我就琢磨我这都信主几十年了,但还实行不出主的话,别人触及到我的利益时,我就对人记恨;家人做事不合我意时,我就想发火,也实行不出包容忍耐……每天都活在犯罪认罪的情形中。每当看到主说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’(彼得前书1:16)我心里就没底,主告诉我们,不达到圣洁,根本就不能进天国。我就想自己还活在罪中,没有达到洁净,到主来的时候,自己不得被主撇弃吗?”

小玉看了看春梅,安慰道:“梅姐,这个咱不用发愁,经上不是说‘就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成(变成,原文作穿。下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的’(哥林多前书15:52-53),这话就是说主来的时候,眨眼之间就能洁净我们,那样咱就可以进天国了。”

“可圣经希伯来书10章26-27节说:‘因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。’这里明确地说,我们若活在罪中,没有真实的悔改,赎罪的祭就没了。我感觉进天国的事,不像你说的那么简单。文芳,你是怎么看的?”

我们会“霎时改变”被提进天国吗

“其实我之前也是认为主再来会霎时将我们改变,提接我们进天国,但后来借着弟兄姊妹的交通,我才对这节经文有了新的认识。”文芳回应道。

春梅惊讶地说:“新的认识?那你快给我们说说。”

“这个‘一霎时’和‘眨眼之间’其实只是形容时间的短暂或时间过得很快,就像咱们常说的‘一眨眼,这孩子就长大了’,并不是真的指眼睛眨一下那一两秒钟的功夫。试想,神要是按我们想象的用一种超然的方式,在一两秒钟都不到的功夫就把我们洁净了,那撒但也不会服气呀!”文芳微笑着望着两个姊妹说道。

春梅认同地说:“你说的有道理,要是神一眨眼的功夫就把我们洁净,提接我们进天国了。那些常常犯罪抵挡主以及那些糊涂信的人,都能被提进天国,启示录预言的‘看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他’(启示录22:12)就落空了,这又怎么能体现神的公义呢?”

文芳点点头:“没错。神作事有神的原则,神既是全能的,也是实际的。就好比撒但引诱亚当、夏娃偷吃善恶树的果子后,人类开始堕落,活在罪中,在律法时期,初生的人类不懂得如何生活,不懂得起码的道德规范,神是不是也有能力就用一句话让人类变得有分辨?然而神没有这样做,而是使用摩西颁布律法,教导、带领初生的人类,使他们知道什么是罪,如何敬拜神;律法时代后期,人都活在罪恶当中,神是不是也有能力显一个神迹就把人类救回来呢?神依然没有这样作,相反的是主耶稣亲自道成肉身来到地上,为我们钉十字架救赎了我们。从中我们看到,神作工不是像我们想象的那么超然,神是根据神的经营计划、人类的需要,实实际际地、按步骤地作工拯救人类。所以咱们得认识神的实际,不能用自己的想象观念来衡量神的作工。另外,你们说咱们持守的哥林多前书15章52-53节经文是谁说的呢?”

“这是保罗说的呀。”小玉连忙回答。

文芳说:“对了,这话是保罗说的,保罗说的这话有神的话为证吗?符合主的心意吗?我们信神的人凡事都要根据神的话看事,关于进天国的大事,我们更要根据神的话为标准。而保罗只是一个人,他发表的不是真理,也许有的话有圣灵开启光照,但也难以避免有的话有人意的掺杂与观念想象,所以我们不能把人的话当成了信神依据,坐等着主回来霎时将我们改变,提接我们进天国。关于什么样的人能进天国,主耶稣明明说:‘凡称呼我“主啊,主啊”的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。’(马太福音7:21)‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’(彼得前书1:16)主清楚地告诉了我们,只有遵行天父旨意、罪得着洁净的人才能进天国,但我们现在常常活在罪中,还能身不由己地说谎、搞欺骗;对人没有包容,心里还能恨人;遇到不如意的事还能埋怨主、论断主,按我们现在的活出来看,我们根本就不是遵行神旨意的人。就我们这样的人,主来时,真能霎时改变形象被提进天国吗?要说遵行神旨意的人霎时改变形象被提进天国这还有可能。”

小玉听了有点蒙羞,不好意思地说:“这么交通有亮光,我们信主凡事应该根据主的话。这些年,我们一直根据保罗的话等候主来被提,犯罪也不觉得害怕,认为主来霎时将我们改变形象成为圣洁,结果越来越放荡,我们这样的光景,还盼望主来霎时改变形象被提进天国,这的确不现实啊。”

文芳认真地说:“是啊,我们人都体贴肉体,总想不付代价就得到主的祝福,就像有句话说的‘坐着花轿进天国’一样,但是这根本就不符合主的话,主耶稣说:‘天国是努力进入的,努力的人就得着了。’(马太福音11:12)”

春梅认真地说:“是啊,我想得太天真了,主为了拯救我们都受了那么多的苦,可我们为了进天国却不想受一点苦,还总是幻想着主再来的时候能霎时改变我们的形象,让我们罪得洁净,被提进天国。我们这不是猪八戒娶媳妇——尽想美事吗?打个不恰当的比方,就像咱这衣服脏了要洗干净,还需要实际地用手去搓、去揉呢,那咱们身上的罪不更得有一个实际变化的过程吗?怎么能说一句话就改变了呢?”

“对啊!是这么回事,看来我们之前的领受真的偏了!既然主不会在一刹那改变我们的形象,提接我们进天国,那主又会以怎样的方式来拯救我们,接我们进天国呢?”小玉着急地说道。

“是啊!你快给我们说说。”春梅附和道。

文芳接着说:“关于主会以怎样的方式来洁净、拯救我们,接我们进天国,其实主早就告诉我们了。圣经上说:‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理……’(约翰福音16:12-13)‘若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。’(约翰福音12:47-48)‘因为时候到了,审判要从神的家起首。’(彼得前书4:17)从预言中我们就可明白,末后主再来时还要发表话语,作一步审判从神家起首的工作,彻底拯救我们脱离撒但的败坏性情,使我们得着洁净,最终把我们带到美好的归宿中。”

春梅说:“这么交通合乎圣经,有亮光啊,文芳,这两年不见,你明白的挺多啊。”

文芳高兴地说:“其实不是我明白的多,是因为主早已经回来了,发表了很多真理,作了审判洁净人的工作,而且把圣经中的一切奥秘都揭示出来了。不瞒你们说,我接受神的末世审判工作有一年多了。”

关于主再来时是怎么作审判的工作洁净我们的,我再给你们读两段神末世发表的话,你们就更加明白了!”

文芳打开平板读道:“你们应该看见神的心意,看见神的作工并不是像创造天地万物一样简单。因为今天作的是变化已被败坏的人,是麻木不堪的人,是洁净造成之后又经撒但加工的人,并不是造亚当或夏娃,更不是造光或造各种植物、动物,他是将撒但败坏的东西洁净之后再重新得着,变成属他之物,而且成为他的荣耀,并不像人想象的造天地万物一样的简单,也不像人想象的咒诅撒但下无底深坑的工作,而是变化人的工作,将反面的、不属他的东西变成正面的、属他的东西。这是神这次工作的内幕,你们都当明白,不要看事太简单了,神的工作不同于一般的工作,不是人的头脑能达到的奇妙,也不是人头脑能达到的智慧。神此次作工并不是造万物,但也不是毁万物,而是变化他造的万物,洁净已被撒但玷污的万物。所以说,神要大动工程,这是神工作的全部意义。从这些说话中你看到神的工作是那么简单吗?

末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如:人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。

并交通说:“从神的话中我们可以看到,神末世作审判洁净变化人的工作不像我们想象的那么简单。因为我们末世的人类被撒但败坏了几千年,狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等各种撒但性情在我们身上根深蒂固。虽然两千年前主耶稣让拉撒路从死里复活一句话就成了,但神要把被撒但败坏至深已成为抵挡神、与神敌对的人类,洁净、变化成为认识神、顺服神、敬拜神的人类,这个工作难度比神创造天地万物的工作艰难得多。神创造天地万物那是从无到有,神一句话就成了,但是洁净变化败坏至深的人类,就必须得神道成肉身发表许多真理来审判人、洁净人。借着神话语的审判刑罚,我们就能认识自己被撒但败坏的真相,就开始恨恶自己,背叛撒但败坏性情,同时也能认识神的公义性情,对神产生敬畏之心,实行真理满足神。我们经历神的审判刑罚,达到脱去败坏得着洁净,这就需要一个长期的过程,这也是神与撒但争战的过程。所以,神就按照神原有的计划道成肉身发表真理先将人征服,然后再用真理洁净人、成全人,当我们明白真理,对神有认识时,我们就看透了自己被撒但败坏的真相,就开始恨恶撒但、弃绝撒但、咒诅撒但,最后彻底背叛撒但,完全归向神。这也是神与撒但争战的过程。神只有这样作工才能真正打败撒但、羞辱撒但,这也正是神作末世审判工作的内幕。

我也谈一点自己经历神话语审判刑罚的经历吧。以往我常因家人做事不合我意而发火,尽管我想实行包容忍耐,但怎么也克制不住,就是偶尔控制住了外表没发火,但心里早就冒火了。后来我看到神的话说:‘人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在,它是人不满情绪的表达方式,这里充满掺杂,充满了阴谋与诡计,也充满人的败坏与邪恶,更充满了人的野心与欲望。……一个人无论在人前或人后发怒,都有不同的存心与目的,有可能是树立自己的威信,有可能是为了维护自己的利益,为了维持自己的形象与面子。有的人发火有点尺度,有的人是乱发火没有尺度,想发就发特别任性,不受一点约束。总之,人发的火都来自于人的败坏性情,不管为了什么目的,都是属血气、属天然的……
借着揣摩神的话我才发现,原来发火背后是由败坏性情支配的,当别人不听我的,或者触及到自己利益、地位时,就会流露血气。我反省自己每次发火的时候,有时是因为我觉得我的观点对就狂妄持守自己,别人不听我的建议时,就想发火;有时是因家人做事让我丢了面子,因为维护脸面地位而发火……借着揣摩我认识到了发火背后的败坏性情。之后,我再临到这类事情的时候,就去找解决这方面败坏性情的神话语来读,慢慢地我就不像之前那样持守自己了,能够先祷告寻求神的心意,也能听取一点家人的建议了,当我常常这样实行后,不仅发火越来越少,家里也比之前和睦多了。借着这个小小的经历,我真实地体会到,要想解决败坏性情,就需要接受神话语的审判刑罚,没有神发表的话语,像之前那样守着外表的包容忍耐,不但不能变化反而还觉得很累。”

春梅激动地说:“芳姐,这些话和你交通的经历太好了,听你这样说我感觉我们脱罪有路了!之前我们天天活在犯罪认罪的情形中,原来是因为撒但败坏性情导致的,只有借着接受神的审判刑罚,认识自己犯罪的根源,才能摆脱罪的捆绑啊!”

“是啊!感谢主!真想不到,今天竟有这样宝贵的收获!以往我持守着保罗说的话,就等着主来霎时改变我们的形象,好提接我们进天国,看来这都是我们的观念想象。今天我是听明白了,要想得到洁净变化必须得接受神的末世作工,接受神话语的审判刑罚,才能有机会得洁净进天国啊!”小玉激动地说。

“嗯,是的!文芳,看来你读神末世发表的话语明白了很多啊,我也得考察神的末世作工,你再给我们交通交通吧!”春梅急切地说道!小玉也急切地附和着。

“好啊!感谢神!”文芳高兴地说。

—— 尘尘

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