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为孩子祷告-建立正确的祷告态度很重要(有声读物)

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为孩子祷告-建立正确的祷告态度很重要(有声读物) 为孩子祷告-建立正确的祷告态度很重要(有声读物)
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祷告,是我们与神建立正常关系的重要途径。但为什么有时我们的祷告不蒙神的垂听呢?到底如何祷告才蒙神称许?这都是以往我曾困惑过的问题,直到通过一场特殊的经历,才让我对祷告有了新的认识……

流感来袭,为孩子祷告

近期大规模的爆发流感,很多人都生病了,特别是小孩子,因为年龄小、抵抗力弱,感冒发烧的特别多,微信群里、朋友圈里都有相关报道和晒病的。看到各大儿童医院人满为患,光排队就要几个小时,我在心里默默地向神祷告:“神啊,一切都在神的手中掌握,我的孩子体质弱,不知道能不能抵抗得住。神啊,我愿把孩子交托在你的手中,愿神来保守他。”

看着同学、朋友为孩子生病、看病忙得焦头烂额,我此时感觉自己信神有依靠真幸福!但不免还是会有些担心我家的孩子,我时常为这事向神祷告祈求。

为孩子祷告-建立正确的祷告态度很重要(有声读物)

孩子中招,我心着急

没过几天,我家的孩子也中招了。他扁桃体发炎,还咳嗽,睡觉时的呼噜声也很大。晚上我陪着他睡,只见他微微张着嘴,用嘴呼吸,还时常有吸气声没呼气声,吓得我不敢熟睡,为此我很焦急、担忧。

向神祷告时,我祈求神说:“神啊,现在流感很严重,我的孩子也生病了,感觉这次挺严重的,扁桃体已经发炎,晚上睡觉打呼噜。神啊,求你保守我家孩子吧。这孩子要是病重,我就得休息在家,灵修和做事工都会受到影响,求神开辟出路。”

病情加重,心生埋怨

带孩子看过病之后,又逢周末在家休养,感觉他的病情好些了,扁桃体也变小了。谁知上一两天学回来他的病情又加重了,可能和其他同学互相感染了,丈夫要让孩子请假,我也心疼,就同意了。一恍,孩子在家休息了近一周,可是这次的扁桃体发炎不像往常两三天就小了,快十天了也不见减轻,反反复复,我很是担心。

看了些资料,我怀疑是腺样体肥大,资料上说会导致睡眠不好,影响大脑和身体的发育。我又开始担心了起来:虽然这个病,手术切除能痊愈,但孩子还小不能切。吃药吧,效果不好,医生还没有更好的办法。每天晚上听着孩子打呼噜,我的心总是为这事揪揪着,不敢睡沉的日子不好过啊!

此时,我心里感到很不解:我也在为孩子的事向神祷告啊,怎么没看到孩子病情好转呢?这样的日子还要过多久啊,孩子要总这样下去,病情不就越来越重了吗?为什么我的祷告神不垂听呢?这到底是怎么一回事啊?……

认识掺杂,感到亏欠

一天,我看到经上说:“神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)揣摩神的话,我突然意识到,神喜欢我们用心灵和诚实敬拜他。可是再对照自己在孩子生病这事上的祷告,发现自己的祷告中有很多的掺杂:第一、我是在遇到难处,自己解决不了了,才多次地向神祷告,我的祷告是为了得到神的帮助,让神把我孩子的病治好,把神当成救命稻草了;第二、我的祷告里只是告诉神我的难处,带着交易、掺杂,根本没有真实的寻求与顺服,说白了就是在要求神,祷告时嘴上说着冠冕堂皇的话,可心里就是要求神“我都祷告跟你说了,快让我孩子好起来吧,这样我就不受辖制了,可以安心做事工了”。正如神话语揭示的:“人无论临到什么事、对待什么事总是维护自己的利益,顾虑自己的肉体,总为自己寻找理由、借口,一点真理没有,都是为自己肉体辩护,为自己前途打算,都向神索取恩典,什么好处都想得。为什么对神的要求太多呢?这就证明人的本性是贪婪的,人在神面前根本没有一点理智,人所作的一切,无论是祷告还是交通、讲道,总之,人的追求、人的心思、人所向往的都是在向神要求什么、索取什么,盼望从神得着什么。……向神要求太多,这说明什么问题呢?人被撒但败坏到一个地步了,就是人信神也根本没把神当神待。

这么一反省,我才看见自己的丑陋卑鄙,因着自己的自私贪婪,总想从神得恩典好处。向神祷告时,我从来没有寻求过神的心意,没有向神敞开心说心里话,没有把自己的缺少和悖逆向神诉说,也没有真实的顺服,反而总是在要求神,希望神能按着自己的意思来做,根本没有把神当神来对待。其实自己不仅在孩子的事上这样祷告,平时也总是在这样要求神,希望神能保守我工作顺利、家人平安,不要临到什么不如意的事。一旦神没有应允自己的祷告,我就对神心生埋怨。就我这样无理智的祷告,神怎么可能垂听呢!我这不是在痴人说梦吗!想想这些,我看到自己真是太丑陋卑鄙了,心里不由得感到亏欠神!

明白真理,实行有路

后来,我又看到神的话说:“你们很少有真实的祷告,有些人还不会祷告,其实祷告主要是说心里话,就像平时说话一样,但有些人一祷告地位就站错了,不管合不合神心意,硬求神赐给,结果越祷告越干巴。祷告时你心里所求的是什么,渴慕什么,要求得什么,或者想处理什么事看不透让神给智慧、加力量或让神开启你,在这些话的说法当中还得有理智。如果你没有理智,跪下来就说,神你加给我力量,让我看见我的本性,求你作,或求你给我什么什么,求你让我如何如何,这个‘求’里面带着强迫性,是在给神施加压力,让神务必得这么作,并且你自己事先都定规了。虽然你这么去祷告,但这样的祷告在圣灵来看,既然你自己都已定规了,你要那么作了,这样的祷告能有什么果效?祷告应该存着寻求、顺服的心,比如你临到一件事,在这事上不知怎么处理,那你就说:‘神哪!我临到了这件事,在这件事上我不知道怎么处理,我愿在这事上满足你,我愿意寻求你,愿你的旨意成就,我愿按着你的意思行,不愿按我的意思行。你知道人的意思都是违背你心意的,都是抵挡你的,都是不合真理的,我只愿按着你的意思行,求你开启我,在这事上引导我,不让我触犯你……’这样的祷告口气就合适。

从神的话中我才明白,作为一个受造之物得具备理智,祷告的时候还得站对自己的地位,应站在受造之物的地位上寻求神的心意,跟神说自己的真心话,不能把自己的意思强加在神的头上,也不能利用神,跟神搞交易,非得让神按着自己的意思来成全。地位站好了,心态摆对了,和神的关系才能正常。祷告后我们得学会等待寻求,不要怀疑、起观念和定规,得有信心。神作工都有他的时候,有的时候神要借此检验我们的祷告是否是出于真心相信、真心依靠,有没有要求掺杂,在等待神作工的同时我们也要不断反省自己的心是否真诚。此时我的心里也亮堂了,知道该怎么做了,我可以把孩子生病的事祷告跟神说,但我首先得存着一颗顺服神的心,不能跟神提要求,之后还得存着顺服的心等待神的时候,相信神怎么作都有他的美意在其中。

之后,我向神祷告说:“神啊,感谢赞美你!在孩子生病的时候,我把你当救命稻草,不能完完全全地真心交托与顺服,就想孩子的病早点好,让你挪走不合我心意的人事物。神啊,我看到自己的祷告中满了掺杂,对你满了要求,我不是诚实的人。神啊,我愿意放下不对的要求,顺服你的安排,相信一切都有你的时候,我只愿尽人事听天命,自己尽好照顾的责任,同时把孩子的病交给神摆布,无论是好是坏我都接受顺服。”

再次检验,放下掺杂

又是一个星期过去了,孩子的呼噜声还是很大,扁桃体还是没消肿,这期间我还是有些心疼。但想到约伯在临到失去满山牛羊、儿女,浑身长毒疮这样的试炼时,他宁可咒诅自己的生日,也不埋怨神,也没有要求神把这样的环境挪开,而是相信赏赐、收取都有神的安排,能够存着顺服的心向神祷告:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)约伯正是我该效法的对象,不管孩子病情的结果如何,我都不能要求埋怨神,这是我该有的理智。之后,我在孩子生病的事上慢慢也能放下些了,不再祷告要求神,该给他治疗就去治疗。当我慢慢学着顺服神的摆布时,有一天,我和丈夫都发现孩子的呼噜声小多了,有进气没出气的次数减少了不少,我心里不由得感谢神的怜悯!

借着这次孩子生病的事,让我收获颇多:不仅让我认识到自己祷告中的掺杂,同时也明白了受造之物站对自己的地位,心存顺服的祷告才合神心意。我愿意以后多多往这方面操练!感谢神摆设的这一切,更感谢神的开启带领让我认识这些,一切的荣耀归于神!

—— 诚诚

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