圣经中主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）看到神喜欢诚实的人，也希望我们能在神面前没有虚假伪装，像小孩子一样天真、单纯做一个诚实人，因为只有追求做诚实人才能进天国。那么我们到底该怎样实行才能成为诚实人呢？我为此常常寻求揣摩，感谢主的带领，让我对做诚实人有了一些认识，下面把自己的认识与大家交通一下。

一、在祷告上做诚实人。约翰福音四章23-24节主耶稣说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”通过这段经文让我知道做诚实人的第一步，就是操练在祷告时和神说心里话、真心话，学会把自己真实的情形，实际的难处向神诉说，而不是做给人看，更不是说好听话、违心的话来欺哄神。就如路加福音18章10至14节说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。”从法利赛人和税吏的祷告中看到，虽然税吏的祷告特别简单，只是求主怜悯自己这个罪人，但税吏说的是真心话，他是真心承认自己的错误，并懊悔自己所做的求神怜悯他，而法利赛人的祷告只是说些好听的话，在神面前邀功，在人面前显露自己，并没有把心真实地向神打开，把自己的心里话向神诉说，所以即使法利赛人祷告的话说得好听，但却不蒙神称许，正如主耶稣揭示法利赛人的话说：“他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”（可12：40）所以我们在现实生活中，首先操练在祷告中跟神说真实话、心里话，一言一行都要接受神鉴察，这样我们才能走上诚实人的路途。

二、做诚实人必须在说真话弃绝谎言上进入。马太福音5章37节主耶稣说：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。”从主耶稣的话中看到，主要求我们说话能实事求是，该一是一，该二是二，说话准确，不掺水分，若不能这样说诚实话，就是属于做恶的人。回想自己在日常生活中，往往为了自己的利益、脸面、地位，说一些掺水分的、不符合事实的话，如：我有时为了讨好别人，能说一些违心的话来奉承、吹捧别人；有时为了不让别人小瞧自己，我就会隐瞒事实，说一些高抬自己的话给别人留个好印象；有时在工作中出现一些偏差或是漏洞时，为了不担责任，汇报工作时就有意将问题减小等等。这些说谎的表现在我们日常生活中经常出现，也是我们进入做诚实人的真理必须要解决的问题。那么到底该怎样解决说谎搞欺骗的问题呢？首先严格要求自己，每天给自己做一下记录，说每句话时都要接受神鉴察，看看自己说的话是否符合事实，检查自己说的话里面有没有存心掺杂，若有存心掺杂就应该祷告背叛，这样在日常生活中与人交谈谎言也就越来越少了。

三、在尽本分上达到不应付糊弄欺骗神。马太福音22章37至38节中主要求我们：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”从主的话中看到作为一名基督徒，我们就得做到能尽心、尽性、尽意地爱我们的神。尽本分不应该与神搞交易，没有任何存心、目的地尽上自己的所能，完全为神花费，不应付糊弄神。而回想自己尽本分时，当涉及自己的利益，需要受苦付代价的时候，就体贴自己的肉体不能尽心、尽力为满足神尽好自己的本分，而是采取应付糊弄的方式尽本分，图省事不求果效，过后也不琢磨神是否满意。就像我浇灌新人的时候，我只满足于让新人愿意聚会就完事了，却不注重新人是否明白真理；有时弟兄姊妹消极软弱了，我只满足于和弟兄姊妹交通交通当时不消极就完事了，过后也没有跟进弟兄姊妹的情形，继续帮助扶持。这些表现都属于是尽本分应付糊弄欺骗神，所以要想解决尽本分应付糊弄的问题，一方面我们得时时省察自己本分尽得合不合格？用没用上心？是不是尽全力了？有没有应付糊弄的想法和情形。另外，还得时时向神祷告，接受神的鉴察与弟兄姊妹的监督，这样实行一段时间，我们尽本分应付糊弄的情形与表现就会逐渐减少。

四、做诚实人必须将心真实交给神，这是做诚实人最关键的进入。神说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。……所以拜我也是枉然。”（可7:6-7）从中看到神不要我们口头上的信与敬拜，而是要我们的心能够完全的交给神，不管得福还是受祸我们信神的心不变，都能顺服神的主宰安排，不讲自己的理由和条件，不为自己的利益与得失争辩，而是能够完全地为神花费。就如约伯临到试炼，家产儿女被夺走，自己肉体还承受着疾病的折磨，在家人与朋友都不理解的情况下，依然持守他的纯正，不埋怨误解神，只相信神的主宰，能真心顺服神，不发怨言，对神不失去信心，把真心交给神；亚伯拉罕，当神要他把独生的儿子以撒献为燔祭的时候，他不讲理、也不埋怨神，能把自己百岁得的最心爱的儿子，无条件地归还给神；还有彼得能够为主倒钉十字架等等。他们都是将真心交给神的人，是神眼中的诚实人。然而现实生活中，自己却不能像约伯、彼得他们这样完全没有条件地顺服神、敬拜神。而是想用自己的付出花费来换取天国的福分，用自己的劳苦作工来换取公义的冠冕，这样的观点和表现就是信神却心里没神，信神却不能把心交给神的表现，严重地说更是欺骗神的一种表现。所以我们要想成为一个诚实人蒙神喜悦，还需要我们将心交给神，学会在凡事上祷告神、依靠神寻求神的心意，之后根据神的心意与要求去做，不管做什么事都不为自己图谋，而是顺服神的一切主宰安排。

要想成为诚实人，我们可以从这四方面操练进入：首先在祷告上和神说心里话、真心话；在临到的事上说真话；在尽本分上有责任感，能求真求细不应付糊弄欺骗神；另外，我们无论临到任何试炼不管得福受祸，都能寻求神的心意，不埋怨神，顺服神的摆布安排。我们这样逐渐操练进入，最终就能成为神喜悦的诚实人。

 —— 秦净

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