弟兄姊妹，每天的生活当中，什么对我们来说是最重要的呢？我想对于作为基督徒的我们来说，谁也离不开祷告吧！因为祷告是我们呼求神的方式，是我们获得神帮助的一座桥梁。很多时候因着祷告我们才有信心去实行主的教导，因着祷告我们才能得到神的开启与引导，因着祷告我们的作工与花费才会合乎主的心意，因着祷告我们才会从一次次的软弱中爬起，因着祷告我们才能有力量背起主的十字架喝主给的苦杯……显然，我们的一切生活都离不开祷告。然而却有很多弟兄姊妹会说：我的祷告为什么得不到主的回应？我的祷告为什么主不垂听？我的祷告，为什么感受不到主的同在？……如果你也有同样的困惑，那么很可能是你的祷告出了问题！

法利赛人的祷告为什么得不到主的称许？

圣经中记载了有两个人的祷告，一个是蒙主垂听的，一个是不蒙主垂听的，相信多数熟读圣经的弟兄姊妹已经知道我说的是哪两个人了。路加福音18章9-14节记载说：“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：‘有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。”’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”从这几节经文中看到，法利赛人的祷告神不悦纳，税吏的祷告神悦纳。

人人都高看的法利赛人的祷告为什么得不到主的称许，反而被主厌憎呢？主说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。”（太6：5）法利赛人往十字路口一站，过往的人听他们出口成章的祷告就很羡慕，但他们这样做的目的却是为了显露自己，故意做给别人看，让别人听了都夸赞他的祷告，树立自己在别人心中的形象。他们的祷告不是真心为了向主认罪悔改，而是抬高自己、贬低别人，就如他们祷告说的：“我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。”所以主厌弃并且定罪他们这样的祷告。

但税使却祷告说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”从税吏的祷告中看到，虽然他祷告的话不多，但他很诚实说的是真心话、实在话，是从心里发出的，他的心里咋想的他就咋说，不炫耀自己，而且他能够在主前认识自己的卑贱，能站在一个罪人的角度上跟神祷告，税吏是用心灵和诚实敬拜神，心口是一致的。税吏不找人多的地方祷告，也不注重别人会怎么看待他，而是注重神是怎么看待他的，他祷告是和神建立正常关系而不是做给别人看的，所以神悦纳了他的祷告。

如何祷告才能得到主的称许？

主耶稣对我们说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”（太6：6-7）“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约4：23-24）

读了主的话，以及法利赛人和税吏两人祷告的对比，使我们找到了正确祷告的路途，也知道了自己祷告不能获得神称许的原因。要想祷告得到主的垂听，有神的带领，就必须除去虚假的祷告、抬高自己贬低别人的祷告、故意炫耀自己的祷告、不认识自己的祷告、重复的理论式祷告、有口无心的祷告、做给别人看的祷告、假大空的祷告……就如我们在聚会中为了让别人看到我们信得很好，常常在祷告的时候说一些好听的，把自己付出了多少、花费了多少都说出来，让身边的人看到，这就是假冒伪善的祷告；多少时候我们跟主祷告，常常是重复着一样的话，虽然祷告的时间很长，但是也许我们祷告后都忘记了跟主说的是什么，这就是有口无心应付神的祷告；多少时候与人发生成见，我们跪到主的面前，不是寻求主的心意，怎么实行主的教导，而是跟主诉苦，说对方的不是，再说自己怎么包容忍让对方的，这就是抬高自己贬低别人的祷告；多少时候我们看到了主的恩典，随意向主许诺，立下誓言要怎么满足主，但是临到事的时候，我们却还是凭着老己、血气做事、说话，这就是假大空的祷告、是欺骗神的祷告……在现实生活中，我们这样不合主心意的祷告会常常出现，所以导致我们的祷告不能得到主的垂听，我们要想祷告有主的开启，就必须解决这些让神厌憎的祷告，才能使我们与神的关系越来越好。

主要求我们用心灵和诚实向主祷告，跟主交心，说心里话。不需要说那么多，也不需要说得有多好听，而是要我们一颗单纯、诚实的心，只有这样的祷告才能蒙主的称许。

——小梅