一天，我和信神朋友谈起祷告的事，感到自己很多时候向神祈求祷告，都看不见神的带领引导，不知道怎么祷告才合神心意，为此我向朋友寻求。

朋友一听很认真地说：“以往我也有一段时间，向神祈求了一段时间也没路。后来在网上寻求弟兄姊妹时，彩英姊妹给我交谈了祈求祷告的原则，我就把那几条原则记了下来，细心琢磨琢磨，按照这几条原则祷告了一段时间，就看到了神的带领。”

当听到朋友说向主祷告还有原则时，我觉得很新鲜也很高兴，我就迫不及待地让朋友给我交通了祈求祷告的原则：

1．向神祈求祷告是为明白真理达到顺服神、敬拜神，绝不搞宗教仪式

很多时候，我们祷告都是守住一个仪式，觉得信主了就需要每天守时守点地祷告，但是因为我们的祷告没有一个目标，不知道为什么要祷告，所以祷告完，还是与主的关系很远。

神的话说：“祷告不是走走形式、走走过程或背背神话，就是说祷告不是学话、不是模仿，祷告必须得达到心能交给神，与神交心来接受神的感动。祷告要达到好的果效，必须建立在读神话上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。一次真实的祷告的表现是：对神所提出的要求有渴慕的心，而且愿意达到，对神所恨恶的也能恨恶，在此基础上加以认识，对神所阐明的真理有认识不模糊。祷告之后有心志、有信心、有认识、有实行的路，这才叫真实的祷告，这样的祷告才达到果效了。”

可见，如果我们向神祷告仅仅是为了走个过程、守个外表的规条，多数都是在说空话，都是在说重复的话，就眼目前那些话天天叨咕一遍，或者看到别人都在祷告，我们也跟着学个样子，走个形式，并不是在真实地敬拜神，这样我们即使祷告了，但是跟主也没有说心里话，这样的祷告神就不会垂听，这就是宗教仪式的祷告。所以我们祈求祷告的目标应该是为了明白真理，达到顺服神、敬拜神，凡是围绕进入真理、进入神话语实际所作的祷告，这是真实的祷告，能够获得圣灵的开启带领。

比如我们读主的话：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7:21）我们对这句主的话该怎么领受才能达到明白主的心意呢？这就需要我们读完主的话时向主祷告寻求，在多次祷告寻求中就会得到主的开启带领，让我们明白主的这句话说的是进天国的条件，要想进天国唯有遵行神的旨意，神的道才能进去，也就是得实行神的话，按神话语的要求去做，不是光劳苦作工就能进去的。当我们明白了这些之后，对进天国的标准有了新的认识，不再按我们的观念想象信神了，这就是读神的话向神祷告，明白真理达到的果效。

2．必须结合现实难处、问题向神祈求祷告，不能脱离实际讲空话与字句道理

生活中，我们总是会遇到各种各样的问题、难处，这都是我们与主亲近的好机会，这种情况下我们该怎么向主祷告呢？神的话说：“祷告不是看你祷告的话说得多好，只要说心里话，说实在话，根据你自己的难处说实在话，站在受造之物的角度上、站在顺服的角度上说：‘神哪，人的心太刚硬你知道，神哪，在这事上你引导我，你知道我有软弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我们只是顺服、配合……’要是这话你都说不出口，你这人就完了。”

我们人都喜欢听好听的话，但是神不看我们祷告的语言是否优美，是否有水平，神喜欢听我们的心里话、实在话，所以祷告时我们就应该将我们的难处都告诉给神，围绕生活中遇到的实际问题向主祈求祷告，而不是撇开这些问题，跟主说一大堆字句道理、空洞的话。

比如我们在事工中付出花费了一些，自己却突然临到病痛了，心里就会想我为主付出花费怎么却得病了呢，就会生发埋怨之心，这时我们就该安静在神面前向神祷告：“神啊，我知道一切都在你的主宰之中，病痛临到也有你的美意，只是我不知道你的心意是什么，愿神带领开启使我能明白你的心意。”通过祷告发现了自己信神就是为了得福，得平安，为主付出花费了主就得祝福自己，现在没有祝福还临到了病痛就顺服不下来，就心生埋怨抵触，看见自己没有真实顺服主爱主的心，满了悖逆抵挡，向主认罪悔改，愿放下得福存心，只为还报神爱而做事工，这些都是通过祷告寻求神反省认识自己达到的果效。

3．祈求祷告必须存着敬畏神之心，还要有理智，不能要求神、利用神，更不能与神搞交易

神的话说：“你们很少有真实的祷告，有些人还不会祷告，其实祷告主要是说心里话，就像平时说话一样，但有些人一祷告地位就站错了，不管合不合神心意，硬求神赐给，结果越祷告越干巴。祷告时，你心里所求的是什么，渴慕什么，要求得什么，或者想处理什么事看不透让神给智慧也好，加力量也好，或是让神开启你也好，这些话的说法还得有理智。”

从这段神话语中看到，我们祈求祷告首先应该摆正好自己的位置，我们仅仅是一个受造之物，我们向神祷告得站在受造之物的地位上，对神得有敬畏有顺服，不能要求神为我们作什么，更不能与神搞交易。想起圣经记载所罗门的祷告很有理智，他向神祷告不求福不求寿，只求满足神，只求管理好神的百姓，能按公义辨别是非。还有圣经中的约伯，他一生遵循：敬畏神远离恶。临到试炼，失去万贯家产和儿女、疾病缠身都不埋怨神，他一直坚持祷告寻求神的心意，不要求神帮助他夺回财产或是医治好他的病，他在神面前特别有理智，心存敬畏与顺服，最后说出了“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”这两句经典的话，为神作出了美好的见证。这样的祷告才合神心意。所以我们的祷告也应该像所罗门和约伯一样，无论遇到什么事情，都应该存着一颗敬畏神的心。

对照这条原则，想起我之前的祷告特别没有理智，也不敬虔，常常向神祷告时只知道向神求啊求，求主保佑我们全家老少平安顺利，无病无灾，愿神祝福我们家人工作顺利，薪水增加，保佑孩子学习好能考上大学，病痛能够给予医治……自己一个劲地向神祷告要好处要祝福，根本没有顺服，所以看不见神的带领引导，现在认识到这样无理智的祷告是不合神心意的。

感谢神，今天朋友和我交通了祷告这方面的真理，这真是神的恩待，以后我向主祈求祷告就有方向有路途了，我一定要按照这几条原则实行进入，相信我的祷告能合神心意，和主的关系也会越来越近的。

玉华