1．圣经里有永生吗

圣经对于我们每个弟兄姊妹来说就是我们信神的根基，因为通过读圣经我们才了解到神从创世以来作了大量的工作，认识到神的奇妙作为、神的伟大、神的全能智慧，对神产生了真实的信心。通过读圣经我们也看见了历代圣徒作出的许多顺服神、忠于神的真实见证，鼓舞着我们在逆境当中继续走信神的路。如果没有圣经，我们永远都不会了解神对人类作的一切工作和人在神面前作的见证。所以不可否认的是，圣经对人类的价值和意义太大了。但主耶稣说“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（约翰福音5:39-40），为此我们就感到不解，既然圣经里记载了神的说话作工和人的见证，对于我们的造就很大，我们借着读圣经就应该能得到永生，为什么主耶稣会说圣经里没有永生呢？

2．律法时代和恩典时代的说话作工达到的果效是什么

神的话说：“圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，新约也记载了保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？”

从神的话中看到，圣经是神作过的工作纪实，记载的是创世记、律法时代与恩典时代的说话作工，达到的果效只是让我们知罪和认罪，并没有告诉我们得永生的路途。就如神在律法时代作的工作，是因起初的人类不会生活，也不知道什么是犯罪，更不知道如何敬拜神，所以耶和华神颁布律法、诫命、典章让人遵守，这些话仅仅是带领初生的人类在地上生活，让人知道什么是罪，什么该做、什么不该做，人只要遵行神的律法和诫命，就能蒙耶和华神的祝福，若触犯了就会遭到神的咒诅与焚烧。虽然耶和华神定的律法达到了果效，但这些话语是属于最浅显的真理，并不涉及人的生命性情变化。到了律法时代后期，律法对人的约束也不起作用，人犯的罪越来越多，所有人都面临要被律法处死，神不忍心他亲手造的人类毁于一旦，所以道成肉身成为主耶稣，在旧约圣经以外又作了一步救赎的工作，带来悔改的道，教导人要认罪悔改，对人要包容忍耐，饶恕人七十个七次，还要求人爱人如己，能尽心、尽性、尽意爱主等等，人只要接受主耶稣的福音，守住主耶稣的教导，主就赦免我们身上的罪，我们就能得到丰丰富富的恩典与祝福，享受到从主来的平安和喜乐。但主发表的是让我们得着悔改的道，并没有变化我们里面的撒但性情，虽然我们按照主的教导去实行，行为上有了不同程度的变化，外表能对人有些包容忍耐，能帮助、施舍别人，但受狂妄自是、邪恶贪婪、自私卑鄙等撒但本性支配，我们还是会常常身不由己地犯罪，悖逆神、抵挡神。就如涉及到我们的脸面地位与利益时，我们还能耍诡诈欺骗人、欺骗神；我们能作些工作，受些苦，就常常显露、高举自己，让弟兄姊妹高看崇拜；有时为了名誉地位互相攀比，你争我夺，嫉妒纷争；临到不合我们观念的事还能埋怨、误解神，活在消极当中，甚至还能因此背叛神，离神而去；当别人不听我们的话时，还能强制别人听我们的，不听就在心里恨人，甚至背后论断人；信主还能去追随邪恶潮流，注重吃喝玩乐、肉体享受，并不注重怎么维护与神的关系；等等。从中足以证明，无论是神律法时代说的话作的工还是恩典时代的说话作工，都不是赐人生命的永生之道，只是使人外表有一些好行为，却解决不了我们犯罪的根源问题，不能使我们达到罪性得洁净。我们是因着里面有撒但的本性才导致犯罪，而罪的代价乃是死，所以我们只读圣经，只经历耶和华神和主耶稣的作工，并不能得到永生。

3．什么是永生之道，怎么才能得到永生之道呢

那什么是永生之道呢？顾名思义，永生就是永远活着不死，那永生之道就是能使人活到永远的真理之道，也就是能使人脱离罪性的捆绑和辖制，使人的败坏性情得到洁净，最终达到与基督相合，成为认识神、顺服神、敬畏神的人，永远不会犯罪抵挡神、背叛神了，达到这样果效的道才可称为永生之道。

那我们该怎么才能得到永生之道呢？主耶稣说“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）从主的话中我们就可以很明确地知道，只有神是真理、道路、生命，只有神能给我们带来永生的道，我们要想得到永生只有到神那里才能得到。但咱们通过刚才的交通已经知道了主耶稣当时传讲的是悔改的道，我们接受主的作工，只能达到罪得赦免的果效，要想彻底脱离撒但的捆绑、败坏，真正达到除去罪性，不再继续犯罪，还需要主耶稣再来作进一步洁净的工作。所以，主耶稣作完救赎工作之后还应许他必再来，发表真理来彻底洁净变化人身上的罪性，让人得着永生，正如主耶稣预言“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们”（约翰福音16:12-13），“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他”（约翰福音12:47-48），“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2:7）“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来”（启示录22:1）。

如今这些预言都已经应验了，主耶稣已经回来了，在救赎工作的基础上作了一步审判人、洁净人、拯救人的工作，发表了数百万字的话语，告诉我们现在、将来以及一切不明白的奥秘，赐给人永生之道。这些真理中有揭开三步作工、道成肉身、神名等奥秘的，有揭示人类败坏真相的，有使人脱去败坏性情的路途的，有怎样达到合格尽本分的，有怎样认识神、认识自己的，还有怎样追求达到蒙拯救进天国等各方面的真理，应有尽有。所有真心信神、渴慕神显现、跟上神脚踪的人，都在接受末世基督这些话语的浇灌和带领。尤其每个接受神审判之语的人，借着审判都看清自己被撒但败坏至深的事实真相，认识自己狂妄自大、邪恶诡诈、自私卑鄙等撒但本性，与不对的信神观点，看到这些撒但性情不解决就能支配人随时随地抵挡神、悖逆神，开始恨恶自己的撒但本性，同时也认识到了神公义、圣洁、不容人触犯的性情，看到神厌憎我们这样凭着败坏性情活着，祝福能够实行真理的人，这时我们才能从心里产生对神的敬畏与顺服，不愿再悖逆、抵挡神，只愿真实向神悔改，能够在凡事上都背叛肉体实行神的话，凭真理做人，竭力追求性情变化。当这样多次经历了神的审判刑罚，我们实行真理的心就越来越大，不愿意再凭着撒但败坏性情活着，身上的败坏性情逐步得到了洁净，生命性情有了不同程度的变化，变得越来越有真正人的样式。这些性情得变化的经历见证也被上传到全能神教会的网站，吸引了各国真心信神的人来寻求考察，已经有很多国家的弟兄姊妹借着寻求接受了神的末世审判作工，也正在经历神的洁净成全。从中可见，神的末世审判工作对我们蒙拯救、被成全、得着永生之道真是至关重要。

神的话说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。”

“不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说，不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。”

从神的话中我们更加清楚地看到，末世基督赐给人的才是永生之道，才能使人脱去罪恶达到洁净，最终永远不死。我们若持守圣经不来到末世基督这里得真理、生命，就永远得不着永生之道，永远踏入不了天国的大门，只有接受末世基督的说话作工，败坏性情才能得着洁净，才能得到永远的生命之道。现在，凡是虚心寻求的人都听出了全能神的话是神的声音，接受了末世基督带来的审判工作的人，便得到了神赐予的永生之道。相反，那些只接受神律法时代或恩典时代的说话作工，或者还顽固持守观念，认为圣经里有永生，不接受主再来的末世审判工作，罪恶永远无法脱去，达不到蒙拯救被成全，结局还是个死，永远得不到永生，现在就看我们每个人怎样选择了。

最后让我们再分享一段神的话：“神能拯救你，神无偿地赐给你一切真理、生命供应这不假，但是最终决定权是不是在你自己手里？是不是在于你走什么路、你怎么走？你能不能得着、承受神的应许——‘今生得百倍，来世得永生’，你能不能承受这个祝福、这样的福气，这个机会在你自己手里把握着，谁也左右不了你，谁也帮不了你，但是谁还限制不了你，你有这个权利，神已经给你这个权利了。”

—— 秦丽