一天晚上，高弟兄手持圣经，脚步急促，匆匆赶往桂弟兄的家……

到了桂弟兄家，两人在沙发上坐了下来。

高弟兄边打开圣经边说：桂弟兄，我看圣经遇到了一个问题，不知道该怎么解决，我感觉这个问题对我们信主得永生非常关键，就过来向你寻求寻求。

桂弟兄笑着说：好啊，那你说来听听。

高弟兄：咱们都知道圣经是基督教的正典，凡是基督徒都得看圣经，无论是聚会、灵修、传福音、讲道都离不开圣经，可以说，圣经是我们生命中不可或缺的一部分。圣经里记录了神曾经作过的工作，也有许多人的见证，我们坚信圣经里就有生命，只要坚持看圣经就能得到永生。但是我今晚查经时，却看到主耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5:39-40）我实在困惑，既然圣经里记载了神的话与人的见证，那我们读圣经应该就能得着永生啊！为什么主耶稣却说圣经里没有永生呢？对于主耶稣说的这句话，应该怎样理解呢？这方面我不是很透亮，不知你是怎么领受的？

桂弟兄：高弟兄，你提的这个问题的确很关键啊！前段时间，我和几个同工在这个问题上也产生了困惑。后来，我们去外地聚会时，和几个弟兄姊妹一起寻求，才把这个问题弄清楚。

高弟兄高兴地说：真的？真是感谢主啊！那你赶快给我交通交通吧！

桂弟兄：好！其实要想明白这个问题，我们得先明白圣经里记载的神在律法时代、恩典时代的作工内幕，以及作工达到的果效，也就明白了主耶稣为什么这么说了。首先，旧约律法时代，耶和华神说的话主要是颁布律法、诫命，带领以色列人在地上生活，达到的果效就是使人学会正常生活，知道如何献祭敬拜神，知道什么是罪等等，但只是很浅的真理，谈不上让人得生命，更别说得永生了；新约圣经里记载了主耶稣的说话作工，主要是救赎人类，赐给人悔改的道，告诉人天国近了，人人都应该悔改，达到的果效就是让人能认罪悔改、罪得赦免，外表上有一些好的行为，不偷不抢，不打架，不骂人，不喝酒，有些人还能殷勤作工，为主花费，撇下一切跟从主，传主耶稣的福音等等。

所以，通过读圣经，我们知道了天地万物是神创造的，神曾在律法时代颁布律法、诫命，人类知道了当怎样按神的要求在地上生活，也看到了神的性情活灵活现，神能咒诅人、惩罚人，也能怜悯人；也知道了我们应该向神认罪悔改，应该饶恕人、爱仇敌、作光作盐，当背起十字架传扬主的福音，看到主耶稣爱人如己，对人赐下了不尽的怜悯、慈爱，我们只有接受主的救恩，才能享受神丰富的恩典和祝福。所以，圣经所记载的神在律法时代与恩典时代的说话作工，都是根据人类的败坏程度，与人的需要而有发表的真理。耶和华神在律法时代的说话是为了人能在地上正常地生活，主耶稣在恩典时代的说话只能称为使人悔改的道，不能称为永生之道。

那到底什么是永生之道呢？永生之道就是能使我们不再受罪的捆绑、辖制，生命性情达到变化，能活到永远的真理之道。具体地说，就是能拯救我们脱离罪恶，使我们得着真理作生命，彻底脱离撒但的权势，对神有真实的认识，能顺服神、敬拜神，不再犯罪抵挡神、背叛神了，达到这样的果效才是永生之道。可反省我们自己，我们虽然熟读圣经，外表有一些好行为，但犯罪的本性还在里面根深蒂固，还会身不由己地犯罪。比如：我们还能狂妄自大，和亲戚、朋友、弟兄姊妹不能和睦，甚至瞧不起人、贬低人、排斥人、论断人；当涉及到钱财、个人利益的事时，会与人勾心斗角、玩诡诈；事奉神还能见证自己、高举自己，让人高看、崇拜；当有地位时，还能牢笼人、控制人，在教会里分帮分派，搞独立王国；天灾人祸临到时，会常常埋怨神、误解神，甚至背叛神等等。可见，神在律法时代和恩典时代的工作，达到了让人知道自己有罪，并能悔改认罪的果效，但还没有作洁净、变化我们的生命性情的工作。主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）“所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）我们现在能常常犯罪，身上的败坏性情没有得到洁净，等于还是罪的奴仆，还没有得到永生之道，不能见神的面啊！

高弟兄听后若有所思地说：桂弟兄，你交通的确实是事实，律法时代耶和华神作的是给人颁布律法、诫命的工作，带领人生活，让人学会敬拜神。恩典时代，主耶稣救赎我们，赐给我们悔改的道，我们信主后虽罪得赦免了，但犯罪本性还根深蒂固，还是能身不由己地犯罪，时不时地发火、撒谎，悖逆神，还没有得洁净啊！桂弟兄，照这么说，我们只接受律法时代的工作和恩典时代的工作，是不能达到脱离罪，不能得永生了？我这么理解对不对？

桂弟兄：没错，是这样的。

高弟兄：那既然我们看圣经得不到永生，怎样才能得到永生呢？

桂弟兄摘下眼镜擦了擦，沉思片刻后说：那天聚会，通过大家在一起交通，我才明白，人类是因为离开神，没有神的话作生命，活在罪中才会临到死，只要解决了罪的问题，让真理作为我们的生命，神就会祝福我们永远不死、得到永生。所以得着永生之道的人，不会再受狂妄、诡诈、自私、邪恶等撒但败坏性情的控制，有真理作生命后，就永远不会犯罪抵挡神，就能与基督相合了。而永生的道只有神那里有，只有神才能赐给我们永生的道。那么永生之道，神什么时候才赐给我们呢？我们一致认为就在末世，有圣经的话为证，主耶稣曾预言：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）希伯来书9章28节说：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”还有启示录2至3章七次预言：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”并说要将神乐园中生命树的果子与隐藏的吗哪赐给人。可见，主在末世回来会在圣经以外，发表让我们得着永生的一切真理，我们接受末世基督发表的真理，生命性情得着变化，罪得着洁净，有真理作生命了，我们就得着永生之道，才有资格被提进天国。

高桂弟兄喝了口茶水，继续说道：我在福音网站看到一段神的话：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道……”永生之道来源于末世的基督，而不是来源于圣经。圣经只是记录了神前两步的作工，只是给神作见证而已，并不代表神的权柄、神的能力、神永恒的生命，基督才是圣经的主与生命的源头。正如主耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5:39-40）若我们持守圣经而不去寻求考察主再来的作工，就永远迎接不到主的显现，不可能得着永生，明白这些对我们如何信主得永生进天国，真是太重要了！

高弟兄喜笑颜开，兴奋地说：感谢主的开启、带领！我终于明白了，圣经只是给神作见证，圣经中没有永生，而永生的道只有末后的基督才具备，得着末世基督发表的真理，败坏性情得洁净才能得着永生进天国。桂弟兄，是这样吧！

桂弟兄：你说得对！我们得接受末世基督的作工，才有机会得着永生的道。感谢主！

高弟兄：感谢主！

—— 伟祥