作为一名基督徒，把心安静在神面前，这是最基本的一条实行。我们只有把心安静在神面前，才是活在神面前，神才有机会在我们身上作工，临到各种人事物我们才能明白该怎么实行才合神的心意，与神的关系才会越来越亲近。可在现实生活中，我们的心却常常受到身边人事物的搅扰，很难安静在神面前，导致没有机会获得圣灵的作工，似乎与神“断绝”了关系，生命长进得很缓慢，甚至十天半个月都获得不了圣灵的感动，生命进入停滞不前。那么这个问题该怎么解决呢？心安静在神面前有哪些实行原则呢？今天我们就一起交流一下。

1．必须常常揣摩神的话、读神的话，心不离开神，这样就容易安静在神面前。

要想做到心安静在神面前，心不离开神的话，活在神的话里这是最重要的，这就需要我们每天来在神面前祷读、揣摩神的话。有时我们虽然也在读神的话，聚会交通神的话，但是书本一合，或者一离开聚会场所，就把神的话放一边了，要么就是大脑放空，要么就是想想肉体的琐事，想想教会里的事务，就是不在神的话上揣摩。其实，我们操练揣摩神的话，操练交通真理，操练唱诗赞美神，都能使我们更加亲近神，这是安静在神面前最重要的实行。

比如我们读到主的话：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7：21）我们就安静在神面前揣摩，“遵行天父旨意的人”是什么样的人呢，主为什么称许这样的人，让这样的人进天国呢？聚会的时候可以揣摩，走路的时候可以揣摩，坐在车上可以揣摩，做饭的时候也可以揣摩，揣摩、揣摩，得着一些开启光照了，遵行天父的旨意就是实行神的话，也就是按着神的要求来完成神的托付，没有个人的喜好选择，顺服神的一切安排，即使不合自己的观念想象，需要受苦付代价，也能背叛肉体，实行真理来满足神。通过揣摩神的话，得着圣灵的开启光照了，心里就感觉：这回我明白了，知道该怎么做合乎真理了。

所以心安静在神面前，不是说非得跪在神面前才能达到，而是无论做什么事，手里忙着活，心也能安静在神面前。不光是在教堂里，在聚会场所里才能实行，而是随时随地都能操练实行。只要心里能跟神相交，就能揣摩神的话。总这么操练，就能常常受圣灵的感动：揣摩神的话受感动，读神的话受感动，唱诗歌受感动，几个人一起交通神的话解决问题时受圣灵感动，默默思念神的爱受圣灵感动，数算神的恩受圣灵感动，寻求摸神心意又受到圣灵感动，等等，有这么多的事都受圣灵感动，在这么多复杂的环境里都有圣灵感动的时候，我们慢慢就能成为活在神面前的人。

2．凡事寻求真理，心里常有神话语引导，凡事顺服真理，让真理掌权，活在神面前。

我们喜爱真理、追求真理的心太小，都是喜欢自由、喜欢自己掌权、喜欢随心所欲，所以悖逆神的时候很多，活在神面前顺服神的时候就很少了。所以，这条实行原则对我们就更加重要了。在生活中，我们可能会遇到许多不如意的事，但无论临到什么事，我们第一时间得来到神面前寻求真理、寻求神的意思，当我们饥渴慕义地向神寻求时，不知不觉就能获得神的开启，获得神话语的引导了。

好比说：我们都贪爱钱财，找工作时都想按照自己的意思找个报酬高的，当临到一份工作时间很长很累但酬劳很高，而另一份工作比较轻松，就是报酬相对低一点，那到底干哪个工作好呢？这时，就需要我们静下心来向神祷告寻求，神就会开启引导我们明白他的心意：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（太6：25）有了神话语的引导，我们就知道找工作，得选择有利于我们信神、过教会生活、尽本分的工作，这样对我们追求真理、生命进入才有益处。然后我们就按着神的心意去实行，顺服神的引导，这样我们就是活在神面前了。一方面是在个人的生命进入上，另一方面是在教会中，临到任何人事物，都应该寻求神的心意、寻求真理，达到让神掌权，让真理掌权。对于别人说的符合真理我们就顺服，如果不符合真理，与神的心意背道而驰，我们也应拒绝，不能盲目顺服。正如经上说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5：29）

3．每天都要反省自己，这也是我们安静在神面前的必修课。

反省自己这也是我们每天的必修课。有时我们反思自己一天的所作所为，发现没多少事是活在神面前，说了一些话、做了一些事都是肉体放荡的表现，一想到这儿，就懊悔难受，想想自己什么时候身量才能长大呢，能活出一个真正人的样式呢？然后躺那儿闭着眼睛默默流泪。如果几次真用心这么跟神相交，慢慢都能被圣灵感动，也能省察到自己一天都做了哪些合真理的事，哪些不合真理的事，临到不如意的事是怎么寻求真理学功课的等等。

比如这几天有一个人老是看我不顺眼，老是揭我的短。这时心里就很不舒服，想：“他为什么看我不顺眼？他为什么总揭露我？我跟你无仇无冤啊！”然后就安静在神面前祷告反省，想到主耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？”（太7：3-4）有了主的话做引导，心里想想：我不能光把眼睛盯在别人身上，我身上肯定也有问题，我要是做得好，他不就不揭露我了嘛，我要反省自己哪里有问题。当安静在神面前反省自己这几天的流露，就想到这段时间自己作工有些果效了，就开始沾沾自喜、自我欣赏，看不上别人了，说话、做事都带着一种狂气；还经常否认弟兄姊妹的看法，不给别人说话的机会，就看到自己真是太狂妄自是、独断专行了，怪不得别人指责揭露我了。现在我明白了，是神在安排这个人来提醒帮助我，让我认识自己的败坏性情，是神对我的爱与拯救啊！这时我对他也不反感，也没有成见了，愿意接受他的对付修理，能正确对待他；还能和他交心，取长补短。但我们很多时候遇到诸如此类的事时，不会主动来到神面前反省认识自己，而是喜欢在事上研究琢磨，就认为是这个人不好，这个人在吹毛求疵，这样我们就会活在撒但的败坏性情里。如果遇到事总是把眼睛盯在别人身上，总也不反省自己，还以为自己不错，有长进，这样就永远不能认识自己，也不能掌握自己的真实情形。因此每天反省自己流露的败坏、过犯，这也是心安静在神面前的一条重要实行路。

若具备了以上几条实行原则，你就能跟神的关系越来越亲近，逐渐活在神面前。这些实行原则您掌握了吗？

—— 梁晨