读路加福音18章10-14节:明白什么样的祷告蒙神垂听

路加福音18章10-14节记载:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。

这段经文大家都不陌生,里面主要提到了两种人的祷告,一个是法利赛人的祷告,一个是税吏的祷告。从法利赛人的祷告中,我们看到他们祷告的话里尽是在标榜自己、显露自己、贬低他人,向神数算自己的功劳,对神没有丝毫的敬虔,满了狂妄的口气,对自己的罪一点也不认识。主耶稣说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。……你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。”(马太福音23:23-24)从中看到主定罪法利赛人的所做所行,他们的祷告也是假冒为善,虚伪不真实,神对这样的祷告根本不垂听。而税吏则不同,因主说他“远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸”,从他祷告的语言和举动上可见,这个税吏知道自己是个罪人,所作所为满了罪与不义,他为自己的罪捶胸懊悔,并真实地向神认罪悔改,真心祈求神的赦免,所以,主耶稣称许这样的祷告,并说:“这人回家去比那人倒算为义了。

基督徒在户外读神话图片

通过主对待税吏和法利赛人祷告的不同态度,我看到主悦纳、垂听对自己有认识、真心向神悔改的祷告,定罪虚假、不真实的祷告。回想我们平时的祷告,很多时候就像法利赛人的祷告,说话不真实,对自己也不认识。如我们常作这样的祷告:“主耶稣啊!我感谢赞美你!感谢你赐给我日用的饮食,感谢你救赎了我,我愿献上自己一生为你花费!”但是当临到家里的事和教会利益发生冲突时,就不愿献上自己,还是把维护家庭利益放在第一位。这样的祷告就是假冒为善,是欺骗神的祷告,神根本不垂听。还有时,我们祷告会变相抬高自己、标榜自己,祷告说:“主耶稣啊!我们整日为教会工作奔忙,传扬您的福音,扶持软弱的弟兄姊妹,我们的努力没有白费,终于有一些弟兄姊妹愿意归向主,愿您多多祝福我们教会兴旺,到时候我们好向您交账!”这样的祷告是在欣赏自己,好像自己所做的都合神心意而求神祝福,这样的祷告就没有理智,对自己没有丝毫认识。还有的时候,我们犯了罪,向神祷告却把责任推到别人身上,觉得自己没有过错,完全是在向神诡辩、反抗,如我们常这样祷告:“主啊!这件事要不是他那样,我也不会这样的……”“主啊,这件事也不能都怪我,主要是他太过分了……”诸如此类不认识自己的祷告,我们做得实在太多了。

箴言书上说:“耶和华远离恶人,却听义人的祷告。”(箴言15:29)像我们的祷告里没有真实认识自己的成分,也没有诚恳的态度,向神悔改认罪,又怎能获得神的垂听呢?神的话说:“祷告最关键的就是能向神说真心话,将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说,向神完全敞开自己,这样神才能对你的祷告感兴趣,否则神会向你掩面的。”根据神的话,我们应该尽快扭转以往祷告上的问题,跟神说话能单纯敞开,说心里话、实在话,把自己的实际难处、问题都向神述说,有哪些过犯或败坏,多作认识自己、真实悔改的祷告,求得神的怜悯。就如税吏的祷告之所以蒙主垂听,就是因为他对自己的罪有真实的认识,他从自己以往敲诈勒索不义之财的犯罪的事实中,看到自己的奸诈、贪婪、邪恶,所以他能达到真实地恨恶自己,捶胸懊悔。我们如果也能像税吏那样,有真实诚恳的态度,多把自己的悖逆败坏向神敞开诉说,渐渐地,我们在神面前就越来越有理智了,我们的祷告就会越来越真实,自然而然也就蒙神垂听了。

弟兄姊妹,最后,再让我们一起来听听祷告方面的诗歌,从而找到正确的实行路途。

《怎样进入真实的祷告》

1 祷告时得有一颗安静在神面前的心,有一颗真诚真诚的心,是和神有真实的交通、祷告,不是要你说好听的话来欺哄神。祷告围绕神现在要作成的,愿神多开启光照你,将自己的实际情形与难处带到神面前祷告,包括和神立的心志。

2 祷告不是为了走过程,乃是用一颗真心来寻求神,求神保守你的心保守你的心,使你的心能够时常安静在神面前,在神给你摆设的环境当中使你能认识自己、恨恶自己,使你能恨恶自己、背叛自己,从而使你和神有一个正常的关系,真正成为一个爱神的人。

 

—— 常悦

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