重温历史，寻求神的心意

圣经记载：“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。”（创19：24-25）看完这段圣经记载，我们在充分感受到神威严烈怒、不容触犯的性情同时，也对所多玛城的邪恶与罪孽不齿，一群敢公然与神对抗、叫嚣的亡命徒，一座充满了污秽与淫荡的群鬼寄居之地，遭到神这样公义的报应是理所当然的，纯属是他们咎由自取！但在神怒气的背后，在所多玛这座曾繁华以极的城瞬间化为灰烬的事实背后，是否还有我们可以寻求和探讨的内容呢？有我们需要了解和认识的神对我们的心意与要求呢？我们不妨从圣经的记载中再重温一下那段历史。

神恨恶恶人，顾念义人

首先，我们都知道亚伯拉罕曾为所多玛城求告过神，摘录圣经的记载如下：“耶和华说：‘我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。’……亚伯拉罕又对他说：‘假若在那里见有四十个怎么样呢？’神说：‘我也不作这事。’亚伯拉罕说：‘假若在那里见有三十个怎么样呢？’神说：‘我也不作这事。’亚伯拉罕说：‘假若在那里见有二十个怎么样呢？’神说：‘我也不毁灭那城。’亚伯拉罕说：‘假若在那里见有十个呢？’神说：‘我也不毁灭那城。’”（创18：26、29-32）

从以上几轮亚伯拉罕与神的对话中，我们可以看到这些对话不仅透露出神的公义性情，更有神对人极大的怜悯与宽容，虽然所多玛城的恶行已达到神的面前，神因此要毁灭他们，但神却能因着五十个义人的缘故而不灭那城，也会因着十个义人的缘故而不灭那城，神最大限度的宽容与怜悯在此完全呈现在我们眼前。然而令人痛心的是，这么大一座城连十个义人都没有，城里罪恶的泛滥程度已到了神不得不毁灭的地步。

所多玛到底是怎样的一座城？我看到一本书中记载：“所多玛城在人的眼中是让人的欲望、让人的邪恶能得到完全饱足的一座城，它夜夜笙歌、妩媚妖娆，它的繁华让人沉迷、癫狂，它的邪恶侵蚀人的心灵，迷惑人堕落。这是一座污鬼邪灵横行的城，它充满罪恶，充满杀戮，充满血腥与腐臭的味道，它是一座令人毛骨悚然的城，是一座令人却步的城。”（《独一无二的神自己　二》）可见所多玛是一座邪恶至极的城，城里的人被它的繁华所沉迷，全城上下男女老少都活在了败坏之中，没有理智没有人性，整座城终日里灯红酒绿、夜夜笙歌，城里的人活在邪情私欲里，纸醉金迷，不能自拔，没有人寻求真道，没有人向往光明，更没有人愿意走出罪恶的泥潭。这座城里充满了血腥，充满了杀戮，完全是一座污鬼邪灵横行的城，这样的一座城被毁灭，更体现出神的公义和圣洁。

当然我们都知道，城里还有一个义人，那就是罗得，神并没有丢弃他，而是差派使者前去搭救，在此我们看到了神作事非常有原则，绝不随意乱作，神在深发怒气、厌憎恶人的同时，仍不忘记顾念能听神话语、顺服神的义人，哪怕一座城中只有一个这样的人，神也会施下怜悯。足见神的公义与怜悯是不可分割的，神在惩罚恶人的同时也在极力拯救每一个可拯救的人。

与神为敌，终将遭毁灭

圣经里还这样记载：“他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：‘今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。’罗得出来，把门关上，到众人那里，说：‘众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。’众人说：‘退去吧！’又说：‘这个人来寄居，还想要做官哪！现在我们要害你比害他们更甚。’众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。”（创19：4-9）

我们看到所多玛城里各处的人，连老带少，全城的人都聚集而来，看到那两个使者后并没有问他们去那里的原因，也没有问他们是否是来传达神的旨意，而是不由分说就围攻过来抓人，并且要去肆意残害，尽管他们根本就不认识那两个使者，尽管罗得苦苦哀求他们，甚至拿两个女儿兑换那两个使者，他们也不肯罢手。虽然经上记载的只有这一个事例，但完全暴露了所多玛城的人恶毒的本相，他们目空一切、横行无忌，专门以吞吃人、残害人为乐，就连神的仆人也不放过，由此可见，他们的本性实质是什么了，他们不正是一群专门与神为敌的恶魔吗？

神的话说：“一个人类败坏到了极处，不知道谁是神，不知道自己从何而来，当你提到神的时候，他会攻击，他会毁谤，他会亵渎，更甚者是当神的仆人去传达神的警示的时候，这些败坏的人不但没有丝毫悔改的表现，也不弃掉所行的恶，反而将肆意残害神的仆人，他们表示、流露出来的是他们对神极度仇恨的本性实质。可见，这些败坏的人对神的抵挡不仅仅是败坏性情的流露了，也不仅仅是不明白真相的毁谤或讥笑，他们的恶行不是因着愚昧、无知，也不是因着受蒙蔽，更不是因着被迷惑，而是到了公开地肆意与神对立、对抗、叫嚣的程度。无疑，人这样的表现必将触怒神，触怒神的性情，触怒神不容人触犯的性情，所以神的烈怒、神的威严便会直接地、公开地向他们发出来，这就是神公义性情的真实流露。”

正是因着所多玛城的人败坏到了极处，因而整座城在神的眼中是可咒可诅的，是神厌憎的，更是神要毁灭的。他们无视神的存在，藐视神的怒气，不惧怕神对他们的惩罚，更不接受神给他们的警示，只是一味地与神对抗，他们的邪恶行径又怎能不触动神的怒气呢？神告诉我们：“从天所降之火烧掉的不仅是所多玛整座城，不仅是城中充满罪恶的人，也不仅是城中被罪恶玷污过的万物，烧掉的更是人类的邪恶与对神的抵挡所留下来的记忆，这就是神火烧这座城的目的。”

前车之鉴，警示末世之人

以当初的所多玛城与今天我们所生存的这个花花世界相比，真是让人不寒而栗，甚至可以说今天世界的邪恶程度丝毫不亚于所多玛城，而今天又有几个如罗得一样能舍己保护天使的义人呢？我们是否也应该谨慎自己的脚步，留心神的旨意呢？

  现在，末世已到，神怎样来拯救我们脱离这个污秽的世界，活在神的祝福之中呢？启示录3章20节中神说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”还有启示录22章6至7节：“天使又对我说：‘这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。“看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！”’”从中看到，神末世再来要发声说话，寻找那些聆听神声音、接受神说话的人与神同赴天国的筵席。当我们听到神的使者向我们传达神的旨意时，我们该以什么态度来迎接呢？主耶稣说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。……清心的人有福了！因为他们必得见神。”（太5：3、8）我们是聪明的童女还是愚拙的童女，就在于我们的选择了。

小北