所多玛城被毁灭,神的心意你知道吗?

重温历史,寻求神的心意

圣经记载:“当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。”(创19:24-25)看完这段圣经记载,我们在充分感受到神威严烈怒、不容触犯的性情同时,也对所多玛城的邪恶与罪孽不齿,一群敢公然与神对抗、叫嚣的亡命徒,一座充满了污秽与淫荡的群鬼寄居之地,遭到神这样公义的报应是理所当然的,纯属是他们咎由自取!但在神怒气的背后,在所多玛这座曾繁华以极的城瞬间化为灰烬的事实背后,是否还有我们可以寻求和探讨的内容呢?有我们需要了解和认识的神对我们的心意与要求呢?我们不妨从圣经的记载中再重温一下那段历史。

神恨恶恶人,顾念义人

首先,我们都知道亚伯拉罕曾为所多玛城求告过神,摘录圣经的记载如下:“耶和华说:‘我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。’……亚伯拉罕又对他说:‘假若在那里见有四十个怎么样呢?’神说:‘我也不作这事。’亚伯拉罕说:‘假若在那里见有三十个怎么样呢?’神说:‘我也不作这事。’亚伯拉罕说:‘假若在那里见有二十个怎么样呢?’神说:‘我也不毁灭那城。’亚伯拉罕说:‘假若在那里见有十个呢?’神说:‘我也不毁灭那城。’”(创18:26、29-32)

从以上几轮亚伯拉罕与神的对话中,我们可以看到这些对话不仅透露出神的公义性情,更有神对人极大的怜悯与宽容,虽然所多玛城的恶行已达到神的面前,神因此要毁灭他们,但神却能因着五十个义人的缘故而不灭那城,也会因着十个义人的缘故而不灭那城,神最大限度的宽容与怜悯在此完全呈现在我们眼前。然而令人痛心的是,这么大一座城连十个义人都没有,城里罪恶的泛滥程度已到了神不得不毁灭的地步。

所多玛到底是怎样的一座城?我看到一本书中记载:“所多玛城在人的眼中是让人的欲望、让人的邪恶能得到完全饱足的一座城,它夜夜笙歌、妩媚妖娆,它的繁华让人沉迷、癫狂,它的邪恶侵蚀人的心灵,迷惑人堕落。这是一座污鬼邪灵横行的城,它充满罪恶,充满杀戮,充满血腥与腐臭的味道,它是一座令人毛骨悚然的城,是一座令人却步的城。”(摘自《独一无二的神自己 二》)可见所多玛是一座邪恶至极的城,城里的人被它的繁华所沉迷,全城上下男女老少都活在了败坏之中,没有理智没有人性,整座城终日里灯红酒绿、夜夜笙歌,城里的人活在邪情私欲里,纸醉金迷,不能自拔,没有人寻求真道,没有人向往光明,更没有人愿意走出罪恶的泥潭。这座城里充满了血腥,充满了杀戮,完全是一座污鬼邪灵横行的城,这样的一座城被毁灭,更体现出神的公义和圣洁。

当然我们都知道,城里还有一个义人,那就是罗得,神并没有丢弃他,而是差派使者前去搭救,在此我们看到了神作事非常有原则,绝不随意乱作,神在深发怒气、厌憎恶人的同时,仍不忘记顾念能听神话语、顺服神的义人,哪怕一座城中只有一个这样的人,神也会施下怜悯。足见神的公义与怜悯是不可分割的,神在惩罚恶人的同时也在极力拯救每一个可拯救的人。

所多玛城被毁灭,神的心意你知道吗?

与神为敌,终将遭毁灭

圣经里还这样记载:“他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:‘今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。’罗得出来,把门关上,到众人那里,说:‘众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。’众人说:‘退去吧!’又说:‘这个人来寄居,还想要做官哪!现在我们要害你比害他们更甚。’众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。”(创19:4-9)

我们看到所多玛城里各处的人,连老带少,全城的人都聚集而来,看到那两个使者后并没有问他们去那里的原因,也没有问他们是否是来传达神的旨意,而是不由分说就围攻过来抓人,并且要去肆意残害,尽管他们根本就不认识那两个使者,尽管罗得苦苦哀求他们,甚至拿两个女儿兑换那两个使者,他们也不肯罢手。虽然经上记载的只有这一个事例,但完全暴露了所多玛城的人恶毒的本相,他们目空一切、横行无忌,专门以吞吃人、残害人为乐,就连神的仆人也不放过,由此可见,他们的本性实质是什么了,他们不正是一群专门与神为敌的恶魔吗?

神的话说:“一个人类败坏到了极处,不知道谁是神,不知道自己从何而来,当你提到神的时候,他会攻击,他会毁谤,他会亵渎,更甚者是当神的仆人去传达神的警示的时候,这些败坏的人不但没有丝毫悔改的表现,也不弃掉所行的恶,反而将肆意残害神的仆人,他们表示、流露出来的是他们对神极度仇恨的本性实质。可见,这些败坏的人对神的抵挡不仅仅是败坏性情的流露了,也不仅仅是不明白真相的毁谤或讥笑,他们的恶行不是因着愚昧、无知,也不是因着受蒙蔽,更不是因着被迷惑,而是到了公开地肆意与神对立、对抗、叫嚣的程度。无疑,人这样的表现必将触怒神,触怒神的性情,触怒神不容人触犯的性情,所以神的烈怒、神的威严便会直接地、公开地向他们发出来,这就是神公义性情的真实流露。

正是因着所多玛城的人败坏到了极处,因而整座城在神的眼中是可咒可诅的,是神厌憎的,更是神要毁灭的。他们无视神的存在,藐视神的怒气,不惧怕神对他们的惩罚,更不接受神给他们的警示,只是一味地与神对抗,他们的邪恶行径又怎能不触动神的怒气呢?神告诉我们:“从天所降之火烧掉的不仅是所多玛整座城,不仅是城中充满罪恶的人,也不仅是城中被罪恶玷污过的万物,烧掉的更是人类的邪恶与对神的抵挡所留下来的记忆,这就是神火烧这座城的目的。

前车之鉴,警示末世之人

以当初的所多玛城与今天我们所生存的这个花花世界相比,真是让人不寒而栗,甚至可以说今天世界的邪恶程度丝毫不亚于所多玛城,而今天又有几个如罗得一样能舍己保护天使的义人呢?我们是否也应该谨慎自己的脚步,留心神的旨意呢?

  现在,末世已到,神怎样来拯救我们脱离这个污秽的世界,活在神的祝福之中呢?启示录3章20节中神说:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”还有启示录22章6至7节:“天使又对我说:‘这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人。“看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!”’”从中看到,神末世再来要发声说话,寻找那些聆听神声音、接受神说话的人与神同赴天国的筵席。当我们听到神的使者向我们传达神的旨意时,我们该以什么态度来迎接呢?主耶稣:“虚心的人有福了!因为天国是他们的。……清心的人有福了!因为他们必得见神。”(太5:3、8)我们是聪明的童女还是愚拙的童女,就在于我们的选择了。

小北

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