很多人会说，主再来肯定还是叫耶稣，因为经上记着：“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远，是一样的。”（来13：8）“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）。事实真是这样吗？熟悉圣经的人都知道，旧约中还记载着耶和华神说过的话:“惟有我是耶和华；除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”（出3：15）耶和华的名可变为耶稣，那主耶稣再来还会叫耶稣吗？

我们来看看全能神是怎么说的：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢？说弥赛亚要来，怎么来了一个名叫耶稣的呢？这神的名怎么会变呢？这些不是早已作过的工作吗？难道神今天就不能作更新的工作了吗？昨天的工作都可更换，‘耶和华’的工作可由‘耶稣’来接续，‘耶稣’的工作就不能再有另外的工作来接替吗？‘耶和华’的名可变为‘耶稣’，‘耶稣’的名不也可以更换吗？这都不是稀奇的事，只是因人头脑太简单造成的。神总归是神，不管他的工作怎么变，也不管他的名如何变化，他的性情、他的智慧永远也不变，你认为神只能叫耶稣的名，那你的见识就太少了。”“有的人说神是永恒不变的，这话也对，但是指神的性情、神的实质是永恒不变的，他的名变了、工作变了，并不能证明他的实质变了，就是说，神永远是神，这是永恒不变的。”（《话在肉身显现》）全能神的话告诉我们，神的名并不是一成不变，它是随着神的作工变化而变化的。耶和华的名到恩典时代可以更换为耶稣，耶稣的名到末世也可以变化，这都是由神的工作决定的，由神自己决定的，我们不应该持守观念定规神的作工、神的名。但神的实质、性情不会因着工作、名字的变化而变化，正如神独一无二的权柄，神的公义等实质是永恒不变的！也就是说，“昨日、今日、一直到永远，是一样的。”这话是指神的实质说的，并不是指神的名说的。

其实，神早就预言他的名在末世还要改变，我们来看启示录3章12节：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”这里预言神在末世还有新名，既说新名，那肯定就不是叫耶稣了。下面我们再来看看全能神的话：“每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。‘耶和华’代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称；‘耶稣’是代表恩典时代，是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着他在犹太的形像降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世来到，也不会结束时代。因为‘耶稣救主’只是救赎人类、拯救人类的，我取‘耶稣’这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵，但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代，并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名，并不能把我的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，我的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。”（《话在肉身显现》）

神是造物的主，是宇宙的主宰者，没有一个名字能够将神的所有所是代表得完全！如今已是末世，又到了时代更换的时候。这时的人虽经主耶稣救赎，罪得着了赦免，但人的罪性依然存在，而且越来越败坏，甚至超过挪亚时代的人败坏的程度。神为了彻底拯救人类，在主耶稣作救赎工作的基础上，又重返肉身作了一步用话语审判洁净人的工作。神的名不再叫耶稣，而是称为全能神，以大有能力的全能神这个名来结束整个时代 ! 圣经上说：“羊羔无论到哪里去，他们都跟随他。”（启示录 14：4）全能神就是主耶稣的再来，我们只有跟上全能神的末世作工才能得到神的称许。