公园的转角旁有个八角亭，每天早上，亭子里都会坐着一个年轻小伙在认真地看圣经。一位老者每天早上都会去公园散步，每次经过转角时，两人都会打声招呼，年轻小伙偶然得知老者是一名信主多年的基督徒，时间长了，他们成了朋友，也成了教友。

一天，老者经过转角，习惯性抬头打招呼，听到的回音却是有气无力的，他停下脚步，走进亭内，开口道：“弟兄，不介意我坐一会儿吧？”年轻小伙抬头，无精打采地说：“噢，老弟兄，您请坐。”“看得出你不高兴，有什么烦心事可以和我说说吗？我年纪大了，耐心还是很好的，是个好听众。”小伙叹口气：“老弟兄，我从刚信主开始就常听牧师长老说，圣经就代表神，信圣经就代表信神，离开圣经就不是信神，所以我特别宝爱圣经，天天看圣经，可最近有一个弟兄却说信圣经不能代表信神。对此，我感到很困惑，老弟兄，您对这个问题怎么看呢？”

老者听罢，没有马上回答他的问题，而是转身去亭外采了一些长长的草杆，开始编织起来，年轻人疑惑地看着他，慢慢地，一只草蜻蜓在老者的手中成型。老者将草蜻蜓递给年轻人，小伙接过：“送我的？噢，我会好好保存的。”老者问：“在回答你的问题之前，我想先问你一个问题，你喜欢这个草蜻蜓吗？”年轻人点点头：“是的，挺喜欢的，我会珍惜它的。”老者摇摇头，说：“我很高兴你喜欢这个礼物，但如果你愿意，我还会给你更好的，草蜻蜓时间长了就枯了。”年轻人不解：“老弟兄，您想要告诉我什么？”

老者从胸口拿出十字架吊坠，说：“我们信主，对圣经、对十字架都有着自己的感情，我们重视它们，是因为我们爱主，觉得它们与主有关，是吗？”年轻人点点头。“那它们能代替主吗？”老者问道，并指指年轻人手上的草蜻蜓说道：“这个草蜻蜓是我做的，你因为尊重我而珍惜它，我很高兴，但它仅仅只是我做的一个物品，并不能代表我这个人。圣经是神作工的见证，我们应该爱惜它，但圣经不代表神，赐给我们生命的是神，我们的一切都是来源于神，而不是来源于圣经。”老者又打了一个比方：“一个人负责干一样工程，为了让人了解当时的前期设计，施工过程，后期验收等这些事情，有人就把这项工程从开工到完工的过程前前后后都记录了下来，列为档案保存。这样的记录档案你说能代表这个负责工程的人吗？”

年轻人脱口而出：“当然不能！”说完，他沉思了一会儿，看着老者：“老弟兄，我想我有点明白您的意思了。圣经是主作工的见证，但是不代表主，是不是？”

老者说：“是啊，你还记得主耶稣曾说过的话吗？主说：‘你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。’（约5:39-40）从主的话中我们明白了圣经只是为神作见证的，它能让我们了解耶和华神作了哪些工作，主耶稣又作了哪些工作，也能让我们了解当时跟随的人是怎样敬拜神的，等等。但它只是一本书，一本见证神作工的书，随着神的工作向前发展，它就成了历史，只能作为参考。圣经不能赐给我们真理和生命，基督才是真理道路和生命。主耶稣说这话，就是希望我们能正确看待圣经，不要盲目地崇拜迷信圣经，将圣经与神看为同等，不然很容易做抵挡神的事。”

“老弟兄，我们信主应该正确对待圣经，可是我还有点不明白，将圣经与神看为同等为什么会容易抵挡神？”

老者叹口气，声音低沉地说：“你说，主耶稣是被谁钉在十字架上的？”

“法利赛人。”年轻人脱口而出。

老者点点头：“是的，法利赛人就是因着迷信圣经、崇拜圣经，甚至把圣经看得高过神，当主耶稣来作工的时候，他们不认识主，反而拿圣经来定罪主耶稣，甚至将主耶稣钉在了十字架上，最后遭到了亡国之痛，这就是崇拜迷信圣经带来的后果啊！所以，我们信神就要敬拜神，而不能崇拜圣经，不能把圣经与神相提并论。神就是神，圣经就是圣经，圣经不能代表神，更不能代替神的作工。”

年轻人高兴地说：“感谢主！这下我终于明白了。原来信圣经不等于信神，我可不能步法利赛人的后尘，成为抵挡神的人。”

一阵微风吹来，草蜻蜓晃了两下，年轻人望着老者离开的背影，微笑着也转身离开了。

—— 陈峰