“被提”的路在这里!

炎热的午后,知了在树上不停地叫着,路边的花草树木,被酷暑炙烤着,也都无精打采地耷拉着脑袋。

一栋居民楼里,王娜强打精神继续讲着:“⋯⋯经上说:‘以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。’”(帖前4:17)从现在教会中弟兄姊妹的光景与世界的局势来看,末世已经来到了!主来的预言也都基本应验了,主应该马上就要回来提接我们进天国了,到那时我们都要在空中与主相遇,我们得对主的应许有信心啊!”

同工们听王娜这样说,无可奈何地互相看看,有的低下头心不在焉地翻着圣经,有的微微摇头,轻叹了口气,还有的在交头接耳地小声嘀咕着。

聚會

李姊妹茫然地说道:“话是这么说,可现在弟兄姊妹因着迟迟等不到主的再来,都消极软弱了!各地的灾难越来越大,四血月都已经出现了,在这节骨眼上,我们都还没有被提,谁能不软弱、不着急啊!”

张弟兄点点头,接过了话茬:“唉!谁说不是呢!眼看大灾难就要降下,我们还没被提,这问题到底出在哪里呢?对了宋姊妹,你一直在外地,难得来参加我们的同工会,你对这个问题是怎么看的?”

宋佳音看看大家,真诚地说道:“感谢主!以前我和大家有一样的困惑!主耶稣说过:‘天地要废去,我的话却不能废去。’(太24:35)如今,主再来的预言基本都已应验了,很多主内弟兄姊妹都在传主已经回来了!既然主已经回来了,为什么咱们到现在还没有被提?带着这个疑问我心急如焚地四处寻求,终于知道这其中的原因了。原来,‘被提’并不是我们想象得那样被提到空中⋯⋯”

宋佳音的话音刚落,原本死气沉沉的房间里顿时炸开了锅,大家七嘴八舌地议论着。

王娜的目光投向宋佳音,郑重地说:“佳音,我们信主得凡事根据圣经,被提到空中与主相遇,可是有圣经依据的。既然你说‘被提’不是被提到空中,那有圣经依据吗?”

大家的目光齐刷刷地看向宋佳音⋯⋯

宋佳音看看大家,微笑着说道:“‘被提’是从地上被提到天上这样的说法,到底是不是神的心意,我们先来查考几处经文。启示录21章2-3节说:‘我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;神要亲自与他们同在,作他们的神。”’启示录11章15节也说:‘第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”’从这些预言中看到‘圣城新耶路撒冷由神那里从天而降’,既说‘从天而降’,那肯定就是在地上。我们都知道‘新耶路撒冷’是指神的国说的,这就是说神要在地上建立他的国度。预言中还说‘神的帐幕在人间’‘他要在地上与人同住’,‘世上的国必要成为我主和主基督的国’,这些预言足以证明,我们最终是要生活在地上,神的国也是降临在地上,而不是在天上,如果按我们认为的‘被提’就是指被提到天上说的,那我们进神国的盼望不就落空了吗?启示录中的这些预言又如何应验呢?”

张弟兄边思索边说 :“‘圣城新耶路撒冷从天而降’,‘神的帐幕在人间’,这些经文都是指神的国在地上说的,神的话说得多清楚啊!之前我们怎么就没读出来这层意思呢?神明明要来到地上建立他的国度,而我们偏要追求被提到天上,这是与主的话背道而驰啊!”

宋佳音接着说:“是啊!自从神造了人类以来,神的工作一直都是在地上进行的,神的心意从始至终都是让我们在地上生活,并不是让我们到天上生活。经上明确地记着,当亚当夏娃犯罪后,神就把他们赶出了伊甸园,从此,人类的祖先便在地上开始了他们犯罪后的生活。既然犯罪后的人是生活在地上的,那么,神拯救人类的工作当然也是在地上进行。就如在律法时期,神颁布律法诫命,带领人类在地上生活;在恩典时期,主耶稣道成肉身完成了救赎全人类的工作,让我们在地上通行他的旨意,遵行他的教导,这些工作都是在地上作的。启示录还预言,将来,神给剩存下来的人类预备的美好归宿依然是在地上。”

于姊妹赶忙放下手中的水杯,感慨地说道:“你别说,还真是这么回事!以往我只是觉得我们这肉体凡胎,这么重的身子怎样才能被提到空中呢?今天这样一交通啊,我这心里可亮堂了。”

弟兄姊妹的一番话,让王娜眉头紧锁,不断地思考着宋佳音的交通。

   王娜:“佳音,你说的这些确实有道理,可是经上明明记着以诺、以利亚被提升天,这又怎么解释呢?”

宋佳音面对王娜,真诚地:“关于这个问题,使徒行传8章39-40节说:‘从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方,在各城宣传福音,直到该撒利亚。’这处经文中明确说腓利被主的灵提去了,按我们的观念,腓利肯定是被主提到天上去了。可事实上,经文中说:‘后来有人在亚锁都遇见腓利’,而且腓利还在各城宣传福音,在地上通行主的旨意。从中看到,我们认为‘被提’就是从低处升到高处,从地上提到天上,这都是我们的观念,不是实情。主耶稣说:‘除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。’(约3:13)只有主耶稣才是天国的大门,咱们信神就得以主的话为标准,如果按我们理解的以诺和以利亚被提到天上了,那主耶稣说的这话又该怎么解释呢?是我们想象的正确,还是主耶稣的话正确呢?”

王娜多年追求的目标在心里动摇了,她不住地反问自己:难道这些年来盼望的“被提”真的不对?内心一番激烈地争战后,她向宋佳音询问道:“佳音,如果我们这么多年追求的被提是错误的,那你说说什么才是真正的被提呢?”

宋佳音赶忙从包里掏出笔记本,说道:“这个问题我也说不清楚,不过,我抄写下来一段话,把这个问题交通得很明白,我给大家读读。“‘被提’不是按人想象的从低处挪到高处,这是大错特错的。‘被提’指的是我预定之后而又拣选这件事说的,是针对所有的预定又拣选的人说的,谁得着长子名分、得着众子名分,或者是子民的都是被提的对象,这一个最不符合人的观念。凡是在我以后的家中有份的,都是被提到我面前的,这是千真万确的事,是永不改变的,谁也驳不倒,这是对撒但的回击,凡是我预定的,就被提到我面前。”(摘自《第一百零四篇说话》)“被提”不是我们观念想象中认为的,主来时我们一下子被提到空中,而是指能跟随羔羊的脚踪,接受神的新工作,归回到神的宝座前说的。就如:在律法时代末期,当主耶稣来作工的时候,那些从主耶稣的话中认出了神声音,接受了主耶稣救恩的人就是被提了,他们主要就是会听神的声音。同样,经上预言说:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”(太25:6)“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”(启3:20)末世的今天,当主再来发声说话时,我们能做聪明的童女主动寻求神的脚踪,当认出主的声音,接受主的再来,就能跟上主的脚踪,这就是真正的被提了。

李姊妹高兴地说道:“原来,真正的‘被提’是指跟上羔羊的脚踪,接受神的新工作说的,这下,我可明白了!”

张弟兄感慨地:“是啊!今天真是得着不少啊!若按我们想象的,再等多少年也不会有结果的。主耶稣早就说过:‘只等真理圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。’(约16:13)主再来还要发声说话,发表真理。我们只要注重听神的声音,认出‘新郎的声音’,接受神的新作工,就被提到宝座前了。这下子,我们被提可有路了!”

宋佳音和众同工的脸上都露出了微笑⋯⋯

西安市-小进

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