主耶稣说：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（马太福音18:12-14）看着主耶稣说的这段话，我反复揣摩主耶稣打的这个比喻，让我看到了神拯救人类真诚的心，因着我们人类被撒但败坏至深，都活在罪中遭受撒但的愚弄残害而痛苦不堪，主期盼我们人类都能回到神面前获得神的拯救，神会为我们人类能迷途知返、认主归宗而大大欢喜的，同时也看到我们人在神心中的份量有多大。如果一个人受撒但的引诱迷惑，失迷了，堕落了，离开神了，神的心是忧伤的，他要竭力地拯救，并不轻易放弃，他拯救人的心态跟我们人对待失迷的羊的心态是一样的。我们从主耶稣的这个比喻中明白了神拯救人的良苦用心，更感受到神对人类的爱与拯救是那样的真挚。所以，我们在跟随神的过程中，无论临到什么样的试炼熬炼，甚至逼迫患难，都要仰望神、依靠神，寻求明白神的心意，识破撒但的诡计，不消极软弱，不自暴自弃，更不要误解神、埋怨神、背叛神，只要我们真心向神祷告认罪悔改，就会看到神的笑脸。

主耶稣的这个比喻中的后面一句说：“你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”我们都知道，主耶稣就是道成肉身的神自己，他的话就是神的话。那主耶稣为什么不说“这个意思就是我的意思，我的意思就是神的意思”这话呢？从这里又怎样来认识主的爱呢？

后来我看到一段神的话解开了我心中的困惑，神的话说：“表面上看是主耶稣在说，但他的心意代表神自己的心意，所以他说‘你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个’。因为当时的人只承认天上的父为神，人眼前看到的这个人只不过是天上的父打发来的，并不能代表天上的父，所以主耶稣必须补充这样一句话，让人清楚地感觉到神对人的心意，也让人感觉到这话的真实性与准确性。这虽然是一句简单的话，但是很贴心，它流露出了主耶稣的卑微隐藏。因为神不管是道成肉身也好，或者是在灵界作工也好，他最清楚人的内心，最了解人需要什么，也知道人担心什么，为什么而困惑，所以他补充一句这样的话。这句话突显出了一个隐藏在人身上的问题：对于人子所说的话人都将信将疑，也就是说，主耶稣说话的同时必须加上‘你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个’这样的前提才能达到说话的果效，才能让人相信他话语的准确性，达到提高话语的可信度。由此可见，当神成为一个普通的人子的时候，人与神的关系是多么尴尬，人子的处境是多么难堪，也可见，当时的主耶稣在人中间的地位是多么的渺小。”

看了这段话，我才恍然大悟，明白了主耶稣为什么要说“你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个”这句话，因为当时的人只承认天上的神，不承认道成肉身的主耶稣就是神自己，在跟随主的那些人眼里，主耶稣只是天上的父差来的人子，所以他们对主耶稣说的话还是半信半疑，不能完全相信，还接受不了。主耶稣担谅人的软弱，就用了一种人听了能接受的说法，所以就说出“你们在天上的父也是这样”这句话，就是让当时跟随神的人能相信他的话，让人不要疑惑，这样才能达到主耶稣来作工说话的果效。这时，我才明白主耶稣说话的良苦用心，看见神对人类的爱怜与眷顾是真实的，他不管当时的人如何对待他，只要能听神的话，按照神的教导实行，得着神的救恩，主的心就得安慰。同时也看到主耶稣的卑微隐藏，不显露自己，不站地位说话，不强迫人听他的，只是教导人要听神的话，接受神的救赎工作，罪得赦免，脱离因犯罪触犯律法被定罪处死的危险，神心就得安慰了。从主耶稣的话中就看到神对人类无私的爱，主耶稣拯救人类的心意是实实在在的。另一方面也看到主耶稣体谅人的愚昧无知，虽然当时跟随的人没有把他当神对待，但主耶稣并不计较，因他鉴察人心肺腑，知道人的身量与缺少，他只是根据人的缺少与需要说话供应人，带领人，为的是让人都能明白神拯救人的真心，能更有信心跟随神。

看到主耶稣对我们人类无私的爱，我由衷向神献上感谢赞美！

——甘心

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