耶和华神为什么称约伯是完全人,我找到了答案

暴热了几天,终于下起了大雨,路边的树叶洗刷得很干净,看起来更加翠绿。承恩站在窗户旁,呆呆地望着外面,没有关严的窗户飘进来的雨水,将他的衣服打湿了都没有觉察到。他脑海里老是想着这几天看的经文:“耶和华问撒但说:‘你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。’”(伯2:3)这是耶和华神第二次在撒但面前这样说,耶和华神为什么给约伯这么高的评价在承恩看来约伯并非那么完全正直,因为他在痛苦难受时咒诅自己的生日。信神的人都知道,我们的一切都是从神而来,我们什么时侯出生也是神命定好的,从神来的都是好的,我们都应赞美。约伯在痛苦中咒诅自己的生日,那岂不是对神的不尊不敬,神为什么还称约伯是完全正直,敬畏神,远离恶的人呢?这个困惑一直在承恩心中缠绕着。

约伯祷告神

直到有一天,承恩从朋友那里得到一本书,书中有这样一段话:“当约伯开口诅咒自己生日的时候,他的这一举动惊呆了所有的属灵人物,包括约伯的三个朋友。人是从神来的,人理当感谢神所赋予的生命、肉体,包括人的生日,而不应咒诅,这是常人能领会与想到的。对于任何一个跟随神的人来说,这个领会是神圣不可侵犯的,是任何时候都不能更改的真理,而约伯却‘违反常规’——咒诅自己的生日,他的这一举动在常人来看是闯入了禁区,不但不能得到人的谅解与同情,而且也不能得到神的饶恕。”看到这话,承恩的心一下被吸引了,这话说的不正是自己的想法吗?人的一切都是从神而来的,当然包括我们的生日,作为一个被神评价是完全人的约伯,为什么会咒诅自己的生日呢?他的这一行为为什么不会被神定罪?

承恩急不可待地往下看:“当撒但伸手伤害约伯的骨头的时候,约伯置身在魔掌之中,他无法摆脱,无力反抗,他的身体、灵魂承受着超强的巨痛,这个‘巨痛’让他深深地感受到了活在肉体之中的人的渺小、无力与柔弱,同时他也深深地领会理解了神为什么顾念与看顾人类的心情。在魔掌之中他体会到了肉体凡胎之人在此时竟然如此无助与软弱,当他俯身下跪向神祈祷之时,他似乎感受到了神在掩面、在隐藏,因为神将他完全交在了撒但的手中,与此同时,神为他而流泪,更为他而痛心,神因着他的痛而痛,也因着他的伤而伤……约伯感受到了神的伤痛,也感受到了神的不忍……他再也不想让神为他而伤痛了,再也不想让神为他而流泪了,他更不想看到神为他而受痛苦。此时的约伯只想挣脱这肉体凡胎,不再忍受这肉体给他带来的疼痛,因为这样神就不再为他的疼痛而受痛苦了,但是他做不到,他不但要忍受肉体的疼痛,更要忍受‘不想让神担忧’所带来的痛苦。这双重的疼痛,一份来自肉体,一份来自心灵,让约伯承受撕心裂肺、肝肠寸断的痛苦,也让他感觉到了肉体凡胎之人的极限是那么地让人无奈与无助。在此情形之下,他渴慕神的心愈发强烈,恨恶撒但的心也随之变得更加强烈,此时的约伯宁愿自己没有投胎人世,宁愿自己不存在,也不愿看到神为他而掉眼泪,为他而痛苦。他开始深恶自己的肉体,开始厌烦自己,厌烦自己出生的日子,甚至厌烦与自己有关的一切。他不愿再提起他的生日与和他出生有关的一切,所以他便开口咒诅自己的生日:(伯3:3-4)愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。愿那日变为黑暗,愿神不从上面寻找它,愿亮光不照于其上。

读到这里,承恩豁然开朗,他不由想起撒但攻击残害约伯时的情景,首先约伯失去儿女和财产,但他在试炼中没有否认神,更没有丝毫的埋怨,还赞美神。撒但因此蒙羞失败,它对约伯的仇恨更加深了。可想而知,在神许可撒但再次试探约伯的时候,撒但是多么的凶残,它毁坏约伯的肉体,妄想达到让约伯否认神,约伯承受着撕心裂肺、肝肠寸断的痛苦,他的肉体承受能力达到了极限。但在此时,约伯没有因着自己受这么大的痛苦而否认神,他感觉到的是神因他的痛苦而难过、而掩面,他不忍、也不愿因着自己肉体所承受的痛苦,让神有一丝难过,所以他恨恶自己,咒诅自己的生日,他情愿自己从未出生,这样神就不会因他而伤心难过,约伯在肉体难受到极处时,想到的仍是神,约伯对神的顺服,上升到了体贴、宝爱的地步。约伯心中只有神,他爱神超过爱自己!约伯在试炼中咒诅自己的生日,原来不是埋怨神,更不是对神的不尊不敬,而是对神的体贴与爱,他在试炼中能做到这些,这是多么的善良正直,是所有人不能及的。想到这里,承恩眼里闪烁着激动的泪花。

此时,承恩心里对约伯产生了爱慕之心,约伯不论是在现实生活中,还是在试炼中,他都持守敬畏神、远离恶的道。约伯从不参加儿女的宴乐,还经常为儿女们献燔祭,唯恐他们得罪神。在失去儿女和所有财产后,约伯没有埋怨神,说出了“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)的经典名言;在病痛临到,约伯的妻子劝说他离弃神时,约伯不以口舌犯罪,又说出了“难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(伯2:10)这样的话。约伯为人行事都做在神前,能经得起神的鉴察、考验,他一心追求爱神,体贴神的心意,他有这些活出不是伪装的,也不是学来的,完全源于他善良正直的人性、源于他对神真实的认识,他是怎样想的,也是怎样做的,他表里如一,在神的眼中他是一个单纯、诚实的人,是一个完全人,这是当之无愧的。

想到这里,承恩感到羞愧,神说约伯是个完全人,这是真理,神说的话是值得人信赖也是无可挑剔的。可是自己却对神的话产生质疑,认为约伯也不完全,这跟撒但有什么区别,撒但当初就是不承认这话的准确性,不承认神话是真理,它认为只要神夺去约伯的一切,约伯肯定能否认神,最后它蒙羞失败了。感谢主的恩待,承恩从这些话中看到了自己的愚顽无知,认识到自己的观念想象不是真理,只有神的话才是真理,不管人能不能领受的,合不合人观念,我们只有寻求顺服才是有理智的人,这样的人不至于羞愧!

—— 郑沐

延伸阅读:

约伯为什么要咒诅自己的生日?

约伯经历试炼之后得到的最大福气是什么?

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