神是怎么成就白色大宝座的审判工作的

白色大宝座的审判工作是在天上还是地上进行

天空中飘着几朵白云,詹姆斯停下脚步,抬头望天,看起来心事重重的样子。

库帕提回家路过,微笑着说:“詹同工,看你心事重重的样子,又在观天望云?……”

詹姆斯无奈地说:“近日听人说主已经回来了,并且在地上作了一步审判从神家起首的工作,听到这个消息,我感到很惊讶。启示录20章11至12节明明预言说:‘我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判’,我认为主再来作审判工作,是在天宇之上设立一个白色的大桌案,主就像一位严厉的审判官坐在白色大宝座上,把案卷展开放在大桌案上面,对所有的人逐个进行审判。然后,每个人都将自己的罪状供出来,主根据其行义或作恶的程度决定其是上天堂还是下地狱,他们怎么说审判是在地上进行呢?哎,你怎么看这事呢?”

库帕提沉思片刻,说:“我觉得他们说得对,神末世的审判工作应该是在地上进行。启示录14章6至7节说:‘我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。他大声说:“应当敬畏神,将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了。……”’从这些经文中看到,末世神来作审判的工作时,还有永远的福音要传给地上所有的人,使人对神有认识,都顺服神、敬拜神,能为神作见证。如果神是在天上直接审判人,然后定人的结局是上天堂还是下地狱,那这里说的‘有永远的福音要传给住在地上的人’这话又怎么成就呢?而且经上还说‘因为时候到了,审判要从神的家起首’(彼得前书4:17),‘父不审判什么人,乃将审判的事全交与子’(约翰福音5:22),‘并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄’(约翰福音5:27),主耶稣也说:‘若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。’(约翰福音12:47-48)这些经文都直接预言了主末世是以‘子’‘人子’的身份来作审判的工作,说到‘子’‘人子’,肯定是指道成肉身基督说的,因为神的灵不能称为‘人子’,就像耶和华神是灵,就不能称为‘人子’;主耶稣复活后的灵体,不是神道成肉身的身体,也不能称为‘人子’。神道成肉身成为普通的人,有正常人的吃穿住行,生活在人中间,才能称为‘人子’‘基督’。末世神是借着‘人子’‘基督’来完成审判工作的,那就肯定是在人中间进行的,因为神道成肉身正常实际,不可能像灵体一样飞到天上,所以神末世的审判工作也不可能是在天宇之上进行。”

詹姆斯听后,紧皱的眉头舒展了一些,说道:“你这么说有道理,这些圣经章节我也经常看,可就没读出亮光来,今天你这一说,主末世作的审判工作应该是在地上进行,是主道成肉身成为人子来作工。但是启示录又那么记载,这又怎么解释呢?”

库帕提看了看正在沉思的詹姆斯,继续说:“我这里有一本书,许多我们不明白的问题,在这书中都可以找到答案,我们来看一段话,就能更清楚地认识神到底是在天上还是地上作审判工作了。”

詹姆斯有些好奇地说:“这太好了!哎,前面有个小凉亭,我们去那儿看吧。”

俩人来到凉亭坐下后,库帕提从包里拿出一本书翻开,读道:“‘以往谈到的审判先从神家起首,这话中的“审判”就是今天神作在末世来到神宝座前的人身上的审判。或许有的人认为,末世来到时神要在天宇之上设立一个大的桌案,上面铺着白色的台布,神坐在一个大宝座上,所有的人都跪在地上,神将各人的罪状都揭示出来,由此来确定人是上天堂还是下硫磺火湖,等等这些超然的想象。不管人如何想象都不能改变神作工的实质。人的想象只不过是人思维的构思,是从人的大脑来的,是从人所听所见而总结拼凑来的,所以我说,无论人的想象多么精彩都只是一幅漫画,并不能代替神作工的计划,人毕竟都是经过撒但败坏的,怎么能测透神的意念呢?’从这段话中我们看到,审判工作不像我们想象的,神在空中坐在白色大宝座上,亲手把记录人生平的案卷展开,根据人做多少好事、有多少恶行,来定我们的结局是上天堂还是下地狱,其实这只是我们的观念想象,并不是神作工的实情。如果神真是那样审判我们的话,那我们信主的人就没有一个可以存留下来的。因为我们现在都活在罪中,就像我们虽然能为主撇弃花费,但当我们传福音比别人多结果子或者建立了很多教会,我们就觉得自己劳苦功高,比任何人都爱主,走到哪儿都树立自己、显露自己,不把荣耀归于神;在生活中,当别人说话伤及自己的脸面地位时,我们表面能包容忍耐,但内心却对人有成见,恨人,甚至还会报复人,活不出主要求的爱人如己;当家庭平安没灾没祸时,我们感谢神,为神花费很有劲,一旦临到天灾人祸,我们就埋怨神、误解神,不愿意为神花费了,甚至背叛神离神而去;等等。我们有这些表现,证明我们还没有脱离罪恶,还没有得洁净。如果神末世根据我们现在的所做所行审判我们,那所有的人都得受惩罚,这样神拯救人的计划不就落空了吗?所以,我认为神末世的审判工作不可能像我们想象的那样。至于约翰所看到的空中有一张白色的大宝座,那只是约翰在拔摩海岛看到的一个空中异象,异象属于奥秘,等神作工的事实应验之后,我们才能明白,至于末世神具体怎么审判人还得根据事实来看,不能根据字面的意思来理解。从中看到,我们认为末世的审判是在天上进行,根据人的所行定人上天堂还是下地狱,这完全是出于我们的想象和对经文的谬解,并不是神作工的事实。”

基督徒互相交通图片

库帕提的交通让詹姆斯的心好像开了一扇窗,亮堂了许多,脸上露出了笑容,高兴地说:“你说得有道理,约翰在拔摩海岛看到的只是神末世作审判工作的异象,不是我们按照字面的意思就能理解的。而且主再来也是为了提接圣徒进天国,如果在天宇之上根据我们的行为审判我们,定我们的结局,那的确是没有人能蒙主的拯救。以往我们根据经文的字面意思领受,认为神末世白色大宝座的审判工作在天上进行,这确实是我们的想象呀!现在我很想知道,神末世白色大宝座的审判到底是怎样进行的?”

神怎样作末世白色大宝座的审判工作

库帕提说:“对于神怎样作末世白色大宝座的审判工作,我想到几节经文,像‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们’(约翰福音16:12-13),‘不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他’(启示录22:11-12),‘圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃’(启示录2:7),从这些经文预言我们看到,末世神再来还要向众教会发声说话,将一切人所不明白的真理都告诉我们,前面我们也说了末世神是以‘人子’‘基督’的身份来在地上作审判的工作,也就是说,末世神是道成肉身来实际地作工说话,借着发表真理审判我们的悖逆,揭露我们里面的各种撒但败坏性情,来洁净、变化我们,使我们最终脱去撒但败坏性情,蒙神拯救。同时,将麦子与稗子、善仆与恶仆、绵羊与山羊都分别出来,从而各从其类,赏善罚恶。”

詹姆斯说道:“原来白色大宝座前的审判,是指神亲自道成肉身发表话语来作审判工作说的。我们根据经文字面意思来瞎解经文永远也不会认识神的作工。末世,神发表真理来作审判的工作,定人的结局、归宿,神太智慧了,真是我们想象不到的啊!”

库帕提点点头,说道:“我们再来看一段话就更明白神作的审判工作了,‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如:人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。

这段话让我们明白了,末世神道成肉身来作话语审判的工作,主要是根据我们败坏人类的需要。因着我们被撒但败坏得已没有正常人的样式,身上满了各种撒但败坏性情,所活出的尽是狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、贪婪邪恶,对神没有真实的顺服、忠心与爱。神是圣洁的,神要求我们也必须得洁净,才能进入神的国,所以为了让我们反省自己,彻底拯救我们脱离罪的捆绑,神才亲自道成肉身来在地上作话语审判洁净的工作。借着发表话语实际地揭示我们人里面的败坏本性,让我们实实际际地看到自己被撒但败坏的丑陋面目,以及悖逆神的事实真相,从而使我们对自己产生真实的恨恶,对正面事物与反面事物有真实的分辨,不再凭着撒但处世哲学与败坏性情活着,而是能以神的话作行事原则,对神也有了真实的敬畏,最后彻底脱去撒但败坏性情,活出真正人的样式,能够荣耀神、见证神,这样的果效都是借着神作末世的话语审判工作达到的。如果神不这样作,而是选择在天宇之上直接公开审判人,那我们这些被撒但败坏至深的人,没有一个能够得洁净蒙拯救进入神的国,都得下到地狱沉沦灭亡。这让我们真实看到,神末世所作的话语审判工作,其实是神给我们悔改变化、脱去罪性得洁净的机会,并不是根据我们的行为定我们的罪、惩罚我们,这是神对我们最实际的爱与拯救,正应验了启示录的预言,‘那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城’(启示录22:14),最终进入神国度的人都是借着神末世审判工作而洗净自己衣服(脱去败坏性情,罪性得洁净)的人,那些没有接受神的审判工作的人就被彻底淘汰了,这时神末世白色大宝座前的审判工作就彻底结束,神的国度出现在地上,应验了圣经预言新耶路撒冷从天而降。”

詹姆斯激动地说:“感谢主!弟兄,听了你的交通我认识到,末世主再来亲自道成肉身,用话语来作洁净人的工作,是针对我们人的罪性来作工,使我们摆脱罪恶得洁净,这样我们才能有机会进天国,主这样作末世的审判工作太智慧、太实际了,真是我们的需要啊!对了,你怎么有这么高的认识,还有你读的这本书是从哪儿来的?”

库帕提微笑地说:“不瞒你说,我已经接受了神的末世审判工作,我所谈的认识都是从神末世发表的话语得来的。这本书就是神的发声说话,就是启示录预言的‘圣灵向众教会所说的话’!”

詹姆斯听后,羡慕地说:“怪不得你谈得那么透亮,原来你得到神的新说话,得到了宝座流出的活水供应,能借给我看看吗?我也想考察神的末世作工。”

库帕提高兴地说:“当然可以,给你……”

—— 陈朴实

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注