到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命，脱去罪性达到蒙拯救进天国，这个问题很重要，因为这涉及到人的结局归宿的大事。要寻求这方面的真理，我们先读几段神的话：

“真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”

“现在说话的过程就是征服的过程，人到底怎么配合呢？你就是配合会吃喝这些话，达到明白这些话。怎么被征服，这个人自己没法做到，只能是在吃喝这些话的基础上，认识自己的败坏污秽、认识自己的悖逆不义仆倒在神面前。你能摸着神的心意之后去实行，而且还得有异象，你能完全顺服在这些话之下，没有任何选择，这就达到被征服了，而且是因着话被征服的。”

“注重吃喝神话，注重在神话里面寻求真理、寻求神的意思，凡事摸神的心意，这是最根本的、最关键的实行法，……全身心地投入到神话里主要是在神话里面寻求真理、寻求神的意思、注重摸神心意，在神话里明白得着更多的真理。……达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神，他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”

从上面三段神的话中，我们可以看到信神首先得明白什么是信神，经历神的作工，经历神的话语，达到明白真理、活出真理的实际，这才是信神的过程。神末世作的是话语审判的工作，那我们要想败坏性情得洁净达到蒙拯救，就必须得先在神的话上下功夫，认真地吃喝神的话，在神的话中接受神的审判揭示，不管神的话说得多么扎心、多么严厉，让人多么受苦，先肯定神的话都是真理，都是人该进入的生命实际，神说的每一句话都是为了洁净人、变化人，使人脱去败坏性情达到蒙神拯救，更是为了让人明白真理达到认识神，所以我们必须接受神话语的审判刑罚、修理对付。要想在神话上得着真理，必须能在接受、顺服神话真理上受苦，必须实行在神话里寻求真理、摸神心意，反省认识自己，对照神话来认识自己的狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙、与神搞交易、利用神、欺骗神、玩弄真理等撒但性情，以及人信神的各种掺杂、得福存心，这样我们就能逐渐认识自己的败坏真相与本性实质。当我们明白许多真理以后，对神的认识逐步加深了，就自然知道神喜欢什么人、厌憎什么人，拯救什么人、淘汰什么人，使用什么人、祝福什么人，能看透这些，对神的性情就开始有认识了，这都是经历神话语审判刑罚达到的果效。凡是追求真理的人都注重经历神话语的审判刑罚，注重凡事寻求真理，注重实行神话顺服神，这样的人就能在经历神话中逐渐明白真理进入实际，达到蒙拯救被成全；那些不喜爱真理的人虽然在神发表的真理上能定真神的显现作工，但他们认为能为神有所撇弃尽上本分就肯定蒙拯救了，结果信神多年还是没有得着真理生命，只明白一些字句道理，就自以为明白真理有实际了，这属于自欺，肯定被神淘汰。到底怎么经历神的作工才能达到蒙拯救，我们再来读四段神的话。

神说：“人的生命是实行神的话之后才长出来的，不是人看完神的话后就可以长出来的，若你只认为只要明白神的话就有生命，就有身量，那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的，‘明白真理是借着实行真理才达到的’这话你应明白。”

“彼得信神是追求一切满足神，追求顺服一切出于神的，刑罚、审判他能接受，熬炼、患难、生活的缺乏他也接受，一点怨言没有，这些都不能改变他爱神的心，这不是爱神至极吗？这不是尽到一个受造之物的本分了吗？或是刑罚、审判，或是患难你都能达到顺服至死，这才是一个受造之物该达到的，这才是爱中的纯洁的成份。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物，这最能满足造物主的心意。”

“你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。你所追求的是肉体的福气，实行的是自己的观念中的真理，性情没有一点变化，对肉身中的神没有丝毫的顺服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定规将你带入地狱，因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求，也就是‘成功与否在于人所走的路’。”

“人如果在神所要求的事上、话上真能进入到神话的实际里面，他就是被神成全的人了，可以说，神的说话作工在这个人身上完全达到果效了，神的话成了他的生命了，他得着真理了，能凭神话活着了，从此以后他肉体的本性，也就是他原有的生存的根基开始摇动倒塌了，人有了神话作生命以后才成为新人的。神的话成了他的生命了，神作工的异象、神对人的要求、神对人的揭示、神要求人达到的真正的人生的标准成了人的生命了，他凭这些话活着，凭这些真理活着，他这个人就是被神话成全了，是在神话里得着了重生，在神话里变成新人了。”

神的话说“人的生命是实行神的话之后才长出来的”，这句话就是真理，太实际了。信神不实行经历神话就不能得着真理，没有得着真理就是没有生命的人。神见证了彼得是怎样追求真理达到被成全的，彼得是追求真理的人，他不光追求怎样达到爱神，还注重生命性情的变化，主要表现在他能顺服主对他的审判刑罚还有试炼熬炼，主就是把他交给撒但，他也能顺服至死，为主倒钉在十字架上，作出了美好响亮的见证。彼得特别注重用心信神，用心顺服神，用心爱神，彼得不光注重讲道作工，还特别注重实行真理、进入实际，所以彼得最终达到被神成全，蒙神称许。我们根据彼得的见证，信神要想达到蒙拯救，必须得追求真理，注重在神话上下功夫，寻求真理、摸神心意，实行真理、进入实际，这样追求就能保证真理越来越透亮，实行越来越有路，不知不觉就进入真理实际了。人如果只满足于明白道理，就没法实行真理进入实际，人明白道理越多，就更加狂妄自是，结果信神多年生命性情没法得到变化，这时就感觉信神也是虚空，这样的人得着真理生命了吗？人在宗教里信神走的都是这条路，永远不能得着神的称许，这是绝对的！经历神的末世作工，若不是喜爱真理的人，自然会回避神话语的审判刑罚，尤其看到神的话扎心、严厉时就更远离神了，这样的人又怎么能得着真理呢？真喜爱真理的人，为得真理不管受多大痛苦也在所不惜，在神话语的审判上受点痛苦就能顺服下来，在临到试炼熬炼时也能站立得住，就是家庭破裂、坐牢、杀头也能为神站住见证，这样的人经历神的作工肯定能得着真理，能达到蒙神称许！