【每日灵修】主为什么不垂听我的祷告?

祷告是我们基督徒维持与神正常关系的一条途径,尤其早祷和晚祷必不可少。张弟兄虽然天天坚持祷告,但总感觉主不垂听自己的祷告,甚至感觉不到主的同在。他将自己的感受发布到网上后,立即引起了很多弟兄姊妹的共鸣。

有的弟兄姊妹为了证实张弟兄的话,也敞开心说,自己每次祷告时说了很多,但很多时候就像是在自言自语,或者是对着空气说话,明显感觉主不垂听,因此他怀疑自己是不是被主撇弃了。

我们祷告主为什么不垂听?这里有几方面原因。

原因1:不是用真诚的心向神祷告,而是糊弄神,欺骗神。

耶稣说:“……那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”(约4:23)可我们祷告神时,往往不是安静在主面前,用心向神祷告。看着嘴皮在动,心里却想着家里的事,想着工作的事,心思烦乱;有时祷告动嘴不动心,没有一个诚恳的态度,走走过程,敷衍了事地说几句就完事了;我们祷告时还常常说大话、空话、掺水分的话,比如我们爱自己的父母,爱事业超过爱主,可我们却祷告说:“神啊,我爱你!”家里遇到不顺心的事,我们就消极埋怨主,可祷告时却说感谢主,赞美主的话……凡不是用心的祷告,凡是只祷告却没有实际行动,说大话、空话,违心的话,这样的祷告就是在糊弄、欺骗神,神也必然不会垂听。

 原因2:祷告的存心目的不对,总是要求神赐給,对神没有顺服。

许多时候,我们祷告神外表上也在说实话,但是总在向神索取,没有工作的求神给预备工作;没有孩子的想让神赐一个孩子;有病时祷告让神医治病痛;家里有难处就祷告求神帮助。商人祷告求神祝福自己挣更多的钱;学生祷告让神赐自己聪明、智慧;年轻人祷告求神给自己一份好工作;老人祷告也是为了让神保守自己没病没灾,安度晚年;平安时我们祷告感谢、赞美主,心里还会产生一种欲望,让主保守我们一直这么平安;不管遇到患难还是试炼,我们不能顺服神的摆布安排,总希望神把苦杯挪走,让自己不再受苦,也常常站错地位要求神,让神按着自己的意思作……结果越这样祷告离神越远,因为这样的祷告就是在与神搞交易,对神没有真实的信,也没有真实的爱,而是利用神达到自己的目的,正如神所说的 “这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我……”(太15:8)这样祷告神根本不会垂听。

每日灵修,祷告

 原因3:因为教会没有圣灵作工,主不垂听人的祷告了。

这种原因是最重要的一方面。记得律法时期的初期阶段, 那时圣殿里有圣灵作工,人如果犯罪都有圣灵的管教,事奉神的祭司如果触犯律法,就有天火直接降下来将他们烧死,因此人都惧怕神,对神有敬畏之心。但是到了律法后期,也就是主耶稣开始作工时,当时的犹太人在圣殿里兑换银钱,卖起了牛羊鸽子,把圣殿变成贼窝也没有了圣灵的管教。这时候,圣灵已经离开圣殿,维护主耶稣的作工了,那人即使在圣殿里守律法,也没有圣灵作工;即使祷告耶和华的名,也不会获得圣灵作工,事奉耶和华的圣殿彻底沦为了宗教场所。

再看看我们的教会,和律法后期教会的光景有什么区别呢?外表上,我们坚持聚会,也在为教会复兴竭力地加强祷告,但是我们讲道没有新亮光,基督徒得不到真实的供应;我们天天坚持读经,祷告,可读经只是明白字句,却不懂得主话语的精意;我们灵里越来越感到枯干、黑暗,感觉不到圣灵的同在,甚至贪恋吃喝玩乐、地位权势,同工之间勾心斗角,不断地犯罪都没有圣灵的管教,常常被过犯所胜也没有亏欠感,像外邦人一样……明显感到我们教会没有圣灵作工。

除了以上几种情况外,还有其他一些原因,就不一一列举了。那怎么祷告主才垂听呢?

一、用心灵和诚实祷告,向神说心里话,说真话。

我们都知道神是信实的,在神没有诡诈,没有虚伪。神对待每一个人都是真诚的,他也希望我们说诚实话。正如主耶稣说: “你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作:就是从恶里出来的)。”(太5:37)所以我们祷告时,自己如果软弱了就说自己软弱;如果刚强就说刚强,心里有什么想法和打算,有哪些痛苦和难处,都敞开心向神诉说,有些事、有些话不好意思和人说,但不能隐瞒神,心得向神打开,如实地向神说。神看到我们的心向他是敞开的,没有隐瞒,没有包着、裹着,而且说的都是心里话,是在真心实意地向神祷告,就会引导我们明白他的心意,我们的问题和难处也能得到解决。

另外,祷告时我们得安静在神面前,用真心祷告神,不能三心二意,或者敷衍了事的祷告。我们和父母说话时能尊敬他们,认真地说,不就是因父母是长辈,而且养育我们了吗?神造了我们,赐给我们生命,又供应我们一切,那我们向神祷告不更应该有一颗敬畏神的心吗!况且我们不管是向神祈求,还是寻求,都是为了与神建立正常的关系,是让神解决我们的实际难处,最后受益、获利的是我们自己。

 二、站好受造之物的地位,对神没有要求,存着顺服的心祷告。

我们每天祷告时,心里得确定神是造物的主,我们都在神的主宰下,每天发生的事,不管是大事还是小事,都是出于神的摆布、安排,所以不管临到什么事我们就祷告:“神哪!我在这事上不明白真理,不知怎么做合你心意,愿你开启我,阿们。”我们这样祷告,就蒙主的喜悦。我们如果站在受造之物的地位上向造物的主祷告、俯伏、敬拜,然后赞美神,感谢神,这就是受造之物与神的关系,地位站好了,心态摆对了,和神的关系就正常了。我们心里有神的地位了,能站在受造之物的地位上顺服神的作工,顺服神的话按神的话做,就与神有正常的关系,与神的关系正常了才能获得圣灵作工,才能享受神的同在。

约伯失去了满山的牛羊和儿女,他听到这个消息,心里知道自己的一切都是神赐给的,外表上看,牛羊是被强盗抢走了,儿女被砸死了,实质上是神挪走了。所以他俯身下拜,怀着顺服的心向神祷告,后来身上长疮时,他尽管痛苦难受,但宁可咒诅自己的生日也不埋怨神,还说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)如果我们也像约伯一样,能把神当神对待,神看到我们心里有神的地位,就会随时带领我们,我们灵里就越来越敏锐,心思越来越清,只要心里有一点败坏或者不对的情形,马上就能意识到而及时得到解决,我们与神之间的关系会越来越近,长进也越来越快。

三、教会没有圣灵作工,我们必须得有寻求的祷告。

我们都知道,在律法后期,犹太教失去神的荣光时,神以主耶稣这个名开辟了恩典時代,作了救赎的工作。凡是不接受主耶稣名的人,不管临到什么事,也无论怎么向耶和华神祈求祷告,神都不垂听,获得不了圣灵的作工。而那些接受主耶稣新工作的人,祷告主耶稣的名,享受到了生命活水泉源的供应,就一直有圣灵作工随着。

如今我们不管怎么奉主的名祷告,都感觉不到圣灵作工,这很明显就是圣灵作工又转移了。经上说:“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。”(约12:47-48)“因为时候到了,审判要从神的家起首。”(彼前4:17)末后主来审判世界是必然趋势,主的话说到哪儿,就要成就到哪儿。我一直在为这事祷告,求主赐下恩膏涂抹我们,也愿主带领我们找到活水泉源,使我们得到浇灌和喂养。无论主走到哪里,我们都要跟随到底!在此,也愿与我有相同心愿的弟兄姊妹一起祷告,求主带领我们跟上主的脚踪,因为主应许过我们:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”(太7:7)

程  实

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