圣经记载：“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！’多马说：‘我的主，我的神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！’”（约20：26-29）

每当看到这几节经文我就会想：主耶稣为什么不称许多马的信呢？只是因着他不相信主耶稣复活一事吗？那多马之前就对神没有疑惑吗？还是主耶稣之前没看出多马的疑惑？对这些问题我百思不得其解。

直到有一天，我看到这样一段话说：“多马在主耶稣钉十字架之前对主耶稣是基督一事就总疑惑，不能相信，他对神的信只是建立在亲眼看见、亲手摸到的基础上。主耶稣对这类人的信很了解，他们只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差来的或道成肉身的基督，为了让他承认、相信主耶稣的存在与主耶稣确实是神的道成肉身，所以主耶稣让多马伸手去摸他的肋旁。主耶稣复活之前与复活之后多马的疑惑有没有变化呢？他一直都在疑惑着，除了主耶稣的灵体亲自向他显现，并且让他亲手摸到主耶稣身上的钉痕之外，没有人能解决他的疑惑，也没有人能让他放下他的疑惑，所以主耶稣让他去摸他的肋旁，而且让他确实感觉到了钉痕的存在，多马的疑惑从此消失了，他确实地知道了主耶稣已经复活了，也承认相信了主耶稣是真正的基督、是神道成的肉身。虽然此时的多马不再疑惑，但他却永远地失去了与基督相聚的机会，永远地失去了与基督同在的机会，失去了跟随基督、认识基督的机会，失去了被基督成全的机会。而主耶稣的显现、主耶稣的一番话对多疑之人的信给出了结论，也作了宣判，他用他的实际说话与作事告诉多疑的人、告诉只相信天上的神却不相信基督的人：神不称许他们的信，不称许他们带着疑惑的跟随；他们完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功彻底告成的那一天，当然那一天也是他们的疑惑受到宣判的那一天；他们对基督的态度决定了他们的命运，他们顽固的疑惑让他们的信得不到任何的成果，他们的刚硬让他们的盼望变成一场空。因为他们对天上之神的信只是画饼充饥，而对基督的疑惑才是他们对神真正的态度，所以，即使他们摸到了主耶稣身上的钉痕，他们的信也是枉然，他们的结局只能用‘竹篮打水——一场空’这话来形容。……主耶稣也想借着多马的事告诫以后的人：虽然你信主耶稣，你看不到他也摸不到他，但是你能因着真实的信而得福，能因着真实的信而看见主耶稣，这样的人是有福的。”

看完这段话，我心里猛然一亮。从这段话中看到，多马的疑惑不单单是指他不相信主耶稣已经复活一事，也是指他在跟随主耶稣期间一直对主有疑惑、不定真。他跟随主期间亲耳听到主耶稣的说话，也亲眼目睹了主耶稣的一些作为，但他不从主耶稣的说话作工中认识主的实质，认识神的权柄与能力，他根本不相信主耶稣是基督，是道成肉身的神，他只相信天上的神。多马对神的信是建立在亲眼看见、亲手摸到的基础上的，是信自己观念中的神，而不是信实际的神。神是全能的，神鉴察人心肺腑，对多马心里的疑惑早已了如指掌，所以当主耶稣复活之后向多马显现时，就让他去摸主耶稣手上的钉痕与肋，让他看到主耶稣已经复活，主耶稣的的确确就是基督，是道成肉身的神。当多马摸完钉痕后，主耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”是在以此告诉多马一类的人，神不称许多马这样的信，不承认这样的人是跟随神的人，这样信下去的结局只能是被神撇弃、淘汰。

这不由得让我想到圣经中记载迦南妇人的故事，她只是耳闻主耶稣的一些作为，就凭着信心祈求主耶稣医治她女儿的病。不管主耶稣对迦南妇人什么态度，对她不理不睬也好，或把她当作狗也好，但迦南妇人对主耶稣是神从没有丝毫的疑惑，她能从心里认定主耶稣就是她的主、她的神，所以她没有任何怨言，而且表现得很有理智，这是迦南妇人难能可贵的地方。因着她的信心，最终主耶稣救了她女儿，赐给了她恩典与祝福。

多马与迦南妇人对待主耶稣的信与态度是截然不同的，主耶稣给这两种人也定了不同的结局：一个是没有真实的信，不能蒙神祝福；一个是有真实的信，得着了神的祝福。神是信实的，神的实质是圣洁的，神喜欢的是对他没有任何猜疑的诚实人。我们到底该怎么对待道成肉身的神，是像多马一样，只信天上渺茫的神，不注重认识道成肉身的神的实际作工，不相信地上的基督？还是像迦南妇人一样，相信道成肉身的神是基督，把基督当神待，对神有真实的信呢？这都是值得我们深思的问题！

—— 红雨

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