8句关于进天国的圣经经文
两千年前，主耶稣曾应许跟随他的人说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约翰福音14:2-3）因着主的这一应许，历代信徒都在儆醒等候主的再来，盼望主来时能被提进天国。那我们该如何实行才能蒙主称许，被提进天国呢？
一、劳苦作工能否被提进天国？
许多信主的人认为，只要为主撇弃一切，劳苦作工，到主来时就能被提进天国，但主耶稣说：“凡称呼我'主啊，主啊'的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7:21）可见，主没有说所有信主的人都能进天国，也没有说为主撇弃花费、劳苦作工的人都能进天国，只有遵行神旨意的人才能进天国。那到底什么是遵行神的旨意呢？
参考经文：
马太福音7:21-23
凡称呼我'主啊，主啊'的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说： '主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？'我就明明地告诉他们说：'我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！
马太福音5:20
我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
帖撒罗尼迦前书4:3
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
相关神话：
外表看，人都奔波忙碌，为神花费、作工，其实，人的内心深处都在盘算着下一步该如何得福或作王掌权。可以说，人的心在享受着神的同时仍在算计着神，人这样的情形正是神深恶痛绝的，神的性情不容许任何的人欺骗他、利用他。
你说你一直跟着神受苦了，风里来雨里去，跟神同甘苦共患难，但就是神所说的话你没活出来，你就想天天跟着神跑就行了，你也没想活出一个有意义的人生，你说反正你相信神是公义的，你为他受苦、为他跑路、为他奉献，没有功劳还有苦劳，他保证纪念你。神是公义的这不假，但这公义之中不掺有杂质，并没有人的意思，不掺有肉体，不掺有人的交易，凡是悖逆抵挡的、不遵守他道的都得经受惩罚，一个不饶恕，谁都不放过！
我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事!从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破! ……假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理!
二、罪得赦免就能进天国吗？
到底什么人能进天国？有些人认为信主后罪得赦免，一次得救永远得救，这样的人就能被提进天国；也有些人认为虽然我们信主后罪得赦免了，但还常常犯罪，被罪捆绑，并没有达到圣洁，圣经上说：“非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12：14） 我们没有达到圣洁怎么能被提进天国呢？
参考经文：
约8:34-35
我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
希伯来书12:14
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
彼得前书 1:16
你们要圣洁，因为我是圣洁的。
相关神话：
人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。
就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。
三、什么样的人才能进天国？
主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）神是信实的，神喜欢诚实人。我们要想进天国，也必须变成小孩子一样天真、单纯、诚实。因为只有诚实人才能进天国，诚实人才是天国子民。
相关神话：
所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。
有正常人的言谈举止就是说话有伦次，是就说是，不是就说不是，符合事实恰如其分，不搞欺骗，不说谎话。
若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人，是在国度中永存的人。
你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的人。
我的国度都是要那些诚实、不虚伪、不诡诈的，世上不都是那些老实忠厚的吃不开吗？我正和他们相反，诚实人到我这里来就行，我就喜悦这样的人，我也需要这样的人，这正是我的公义。
四、进天国的唯一途径
很多人信主后能为主劳苦作工付代价，实行攻克己身，但不管人有多大信心、热心，都不能脱离犯罪本性的捆绑，仍然活在罪中。这个犯罪的撒但本性不解决，人就永远没法真实顺服神与神相合被神得着，进入神的国。所以，神拯救人类的工作不是作完了救赎工作就完事了，神还要作一步末世审判的工作。末世的审判工作就是为了彻底解决人犯罪的撒但本性，使人真正认识神，达到真实顺服神、敬拜神，这样神拯救人类的工作才算彻底完成了。
参考经文：
约翰福音16:12-13
我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
约翰福音12:47-48
若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
相关神话：
现在这个时代神作的工，主要是供应人生命的话语，揭示人的本性实质及败坏性情，除去人的宗教观念、封建思想、老旧的思想，人的知识、文化，这些都得经过神话语的揭示得着洁净。神在末世是用话语来成全人，并不是用神迹奇事来成全人，借着说话来显明人、审判人、刑罚人、成全人，让人在神的说话当中看见神的智慧、看见神的可爱、了解神的性情，借着神的说话看见神的作为。
借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作，倒不如说是洁净的工作。实际上，这步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。
审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。
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