继创造万物之后,造物主的权柄在 “彩虹之约” 中又一次得到证实与彰显

造物主的权柄无时不在所有的受造之物之中彰显、施行,他不但主宰着万物的命运,同时也主宰着他亲手造的人类——这个有着不同生命构造、以不同生命形式而存活着的特殊的受造之物。在造了万物之后,造物主并没有停止他权柄与能力的发表,在他来看,他主宰万物、主宰全人类命运的权柄,从人类真正地在他手中诞生的那一刻才正式开始。他要经营人类、主宰人类,要拯救人类,要真正地得着人类,得着能管理万物的人类,他要让这样的人类活在他的权柄之下,认识他的权柄,顺服他的权柄,这样,神便开始正式在人中间以他的话语发表他的权柄,以他的权柄实现他的话语。当然,在这个过程中,神权柄的彰显随处可见,但是我只摘选出人耳熟能详的一些特殊的事例来让你们从中了解、认识神的独一无二,了解、认识神独一无二的权柄。

《创世记》九章十一至十三节这段话与上面有关神创世的记载的几段话有类似的地方,但是也有不同的地方。类似的地方是什么呢?神同样以话语作了他要作的事情,不同的是此段话是神与人的对话,这段对话的内容是与人立约,告诉人有关约的内容。神此次权柄的施行是在与人的对话中成就的,就是说,人类被造以先,神的话语是一种吩咐、一种命令,是颁布给他要造的受造之物的。而在此时,神的话语有了聆听的对象,所以,他的话语既是与人的对话,也是他对人类的嘱托与告诫,更是他对万物下达的带有权柄的命令。
繼創造萬物之後,造物主的權柄在-“彩虹之約”-中又一次得到證實與彰顯

在这段话中记载了神作的什么样的事情呢?它记载了在洪水灭世之后神与人所立之约的内容,它告诉人神不再以洪水灭世了,并且神要为此作一个记号,这个记号是什么呢?原文说:“ 我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。” 这是造物主对人类说的原话。在他说话的同时,那彩虹便出现在人的视线之中,直到今日。彩虹大家都见过,当人看到彩虹的时候,你知道这个彩虹是怎么出现的吗?科学没法论证这事,科学找不到它的源头,也找不到它的去向,因为这是造物主与人所立之约的记号,它不需要科学依据,不是人为的,不是人能改变的,它是造物主话语发出之后权柄的继续。造物主以他独有的方式在信守着他与人立的约和他的,所以,以彩虹出现作为神立约的记号,这无论对于造物主还是受造人类都是永不更改的天条、法则,这个持续不变的法则不得不说是继造物主造了万物之后的权柄的又一次真实的体现,不得不说造物主的权柄与能力是无限的,而以 “ 彩虹 ” 作为记号正是造物主权柄的继续与延伸。这件事是神用话语作的又一件事情,是神用话语与人立约的一个记号,他告诉人他要定意作成什么,以什么方式应验,以什么方式成就,事情就这样按着神口中的话而应验了。只有神有这个能力,在他说了这样的话的几千年之后的今天,人类仍然能看见在神口中所说的彩虹。因着神的一句话,这件事情一直到现在都没有更改、没有变化。没有人能将这彩虹挪去,也没有人能改变它的规律,它只为神的话而存在,这就是神的权柄。“ 神说了必算,算了必成,成了必到永远 ” 这个话在这儿很明显地体现出来,这是神权柄、神能力的一个很明显的记号与特征。这样的记号与特征在任何的受造之物身上都不具备、都看不到,在任何的非受造之物中间也都看不到;这样的记号与特征是独一无二的神特有的,它将造物主独有的身份和实质与受造之物区分开来;同时,它也是除了神自己以外的所有受造之物与非受造之物永不能超越的记号与特征。

在神那儿与人立约这是一件很重要的事情,他要借此告诉人一个事实,也告诉人他的心意,为此他用了一种独有的方式,用一个特殊的记号与人立约,用这种记号来承诺他与人立的约。那立这个 “ 约 ” 是不是一件很大的事呢?这件事大到什么程度了呢?这就是这个 “ 约 ” 的特别之处:它不是一个人与另外一个人立的约,不是一个团体与另外一个团体立的约,也不是一个国家与另外一个国家立的约,而是造物主与全人类立的一个约;这个 “ 约 ” 的有效期是造物主废掉万物的那一日;这个 “ 约 ” 的实施者是造物主,它的维护者也是造物主。总之,与人类所立的 “ 彩虹之约 ” 的一切都按着造物主与人的对话而应验、成就,直到今日。受造之物除了顺服、听从、相信、领会、目睹、称赞造物主的权柄之外,还能有其他吗?因为除了独一无二的神以外没有任何人能有这样的能力立这样的约。在一次次彩虹的出现中,它告知人类、提示人类造物主与人类所立的 “ 约 ”,在造物主与人类所立之约的不断地出现中,它显示给人类的不是 “ 彩虹 ” 与 “ 约 ” 本身,而是造物主那永不更改的权柄。一次次彩虹的出现,显示出来的是造物主在隐秘处惊天动地的奇妙作为,同时也是造物主永不消逝、永不更改之权柄的活力体现。这些是不是造物主另一方面独一无二权柄的彰显呢?

3. 神的赐福

1)(创17:4-6)“ 我与你立约,你要作多国的父。从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。”

2)(创18:18-19)“ 亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”

3)(创22:16-18)耶和华说:“ 你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”

4)(伯42:12)这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。

摘自《话在肉身显现(续编)》

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造物主独有的说话方式与特征是造物主独一无二身份与权柄的象征

 

2 thoughts on “继创造万物之后,造物主的权柄在 “彩虹之约” 中又一次得到证实与彰显

  1. 小穗

    以往雖然每天我都在享受著造物主對我的供應,但我

    並沒有用心去體會造物主獨一無二的權柄。神用話語

    造了人,用話語作他要作的事,就我現在眼見的彩

    虹,只是知道彩虹很美,但卻不知道,這個彩虹後面

    的神與人的故事,就神對人的一個約定,讓我看到的

    是造物主的信實,看到的是造物主話語的奇妙,更讓

    人看到“ 神说了必算,算了必成,成了必到永远 ”

    神權柄的象徵。回想由此至今從來沒有一個名人、偉

    人或是哪個國家的統治者能夠做到這一點,可能他們

    說的話,做的事,在當時會被人盛傳,但隨著時間的

    推移很快就會被人們遺忘了,甚至不復存在,但造物

    主的話,不僅在应验、成就,而且至到永遠,這就是

    造物主權柄的獨一無二,就如神話說:「因着神的一

    句话,这件事情一直到现在都没有更改、没有变化。

    没有人能将这彩虹挪去,也没有人能改变它的规律,

    它只为神的话而存在,这就是神的权柄。」「 神说了

    必算,算了必成,成了必到永远 」 这个话在这儿很

    明显地体现出来,这是神权柄、神能力的一个很明显

    的记号与特征。这样的记号与特征在任何的受造之物

    身上都不具备、都看不到,在任何的非受造之物中间

    也都看不到;这样的记号与特征是独一无二的神特有

    的,它将造物主独有的身份和实质与受造之物区分开

    来;同时,它也是除了神自己以外的所有受造之物与

    非受造之物永不能超越的记号与特征。

    神在創世的時候就用話語作了很多的事,而且這些事

    就在我們每個人的身邊,我要留心去體會神的作為,

    認識神的權柄,從而來達到認識造物的主,阿門!

  2. 小柔

    雖然生活中有時候會看到天邊那美麗的彩虹,但是卻從來不知道原來彩虹背後還有這麼有意義的故事。它是神與人立約的記號,同時彩虹的存在也是在提醒著人,神曾經與人立下的約,神曾經對人的拯救。這個彩虹一直存在,神對人類的愛也始終沒有改變。

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