以往看到这节经文,我只领受到这是主耶稣对多马说的话,但是几天前在网上看到的一段话,使我认识到原来多马代表的是一类人,主耶稣说的这句话对今天的我们也是一个提示和警戒。我们共同分享这段话:“多马代表信神却疑惑神的一类人,他们生性多疑,心地险恶、奸诈,不相信神能作成的事,不相信神的全能与主宰,也不相信神的道成肉身,但是主耶稣的复活给了他们一个迎头痛击,也给了他们一个机会,让他们发现自己的多疑,让他们认识自己的多疑,承认自己的奸诈,从而真实相信主耶稣的存在与复活。多马一事给后来的人一个警戒,也给后来的人一个提示,让更多的人也警戒自己不要像多马一样疑惑,如果像多马一样疑惑那就会陷在黑暗中。如果你跟随神却总想像多马一样去摸主的肋感受主的钉痕,以此来确定、验证或揣测神是否存在,神就会离弃你。所以主耶稣要求人不要像多马一样只凭着眼见而信,而要做单纯诚实的人,对神没有疑惑只有相信、跟随,这样的人就有福了。这是主耶稣对人的一个小小的要求与他对跟随之人的告诫。”
看了这段话,我明白了多马这类人失败的原因,在于他们的内心太诡诈了,总凭眼见来辨别事情的真伪,信神就持守“耳听为虚,眼见为实”的观点,根本没有一点寻求真理的心,这样的人最终因着自己的诡诈把自己断送了。现在我们都在盼着主耶稣再来,却有很多人认为不是驾着白云来的主耶稣就是假的。不管谁在见证主耶稣已经回来了都不相信,仍然持守自己的观点,非要亲眼看见主耶稣驾云降临才相信,这样的人不是和多马一样的观点吗?启示录明明预言:“看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!”(启示录1:7)神已经给我们这样的警示,当看见主驾云降临的时候,也正是众人哀哭切齿的时候,为什么人还能持守自己的观念,不寻求迎接主来的其他方式呢?如果我们听见主已回来的信息,还不能放下自己的观念想象,而是望天看云,不寻求考察听神的声音,这样必然迎接不到主的显现,而失去蒙拯救进天国的机会。这就是信神只凭眼见之人的失败之处啊!
因着爱,神亲临人间成为肉身从至高处降为卑,因着爱,主耶稣忍受极大痛苦和屈辱甘愿舍命,因着爱,主耶稣在十字架作赎罪祭将我们赎回,因着主耶稣基督的救赎,我们才有资格得以继续生存到今天。
“神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”(约翰一书4:9-10)
神说:“为了完成他的工作,为了拯救人类出苦海,他却要被人定罪,而且担当所有人的罪。他所受的这一切苦难都是常人所不能想象到、不能体会得到的。他这个受苦意味着什么?意味着神对人类的奉献,意味着他为了拯救人类、为了赎人的罪、为了完成这一步工作所受的屈辱与所付的代价,也意味着人类将要被神从十字架上救赎下来。这个代价是血的代价,是生命的代价,是任何一个受造之物所不具备的。”
“在主耶稣的心里,他甘愿为人类献上自己、牺牲自己,也甘愿作为赎罪祭被钉在十字架上,而且他迫不及待地完成这个工作,甚至当他看到人类生活惨状的时候,他便更想尽快地、一分一秒都不耽搁地去完成他的使命。当他有这样一个急切心理的时候,他不考虑自己能受多大痛苦,也不再顾虑自己要忍受多少屈辱,他的心里只有一个信念:只要他献上自己,只要他钉在十字架上作了赎罪祭,神的旨意就得以通行,神就能开展新的工作,人类在罪中的生活、在罪中的生存状态就会完全得到改变。他的信念与他定意要作的事都与拯救人类有关,他的目的只有一个:遵行神的旨意,让神能顺利地开展下一步的工作。”
“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的”(歌罗西书3:23)
我们都知道,为主作工不是为讨哪个人的喜悦、让哪个人高看,而是面向神去做,尽受造之物应尽的本分、责任。圣经中说:“各人要照所得的恩赐彼此服事,做神百般恩赐的好管家。”(彼得前书4:10)有的擅长传福音,能把更多的人带到主面前;有的能讲道供应弟兄姊妹,带领人明白更多的真理;有的人擅长扶持软弱的人,使他们走出消极;有的常年打扫教堂的卫生、维护聚会的秩序,让弟兄姊妹能在一个更好的环境中敬拜神……总之无论我们做什么,都要按照神的要求去行,这都是在满足神,只要把心给神,尽上自己的所能,这样做才能越来越事奉到神心意上。
神说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。”(马太福音22:37-38)“尽心、尽意、尽性爱主你的神”现在用在尽本分上是什么呢?就是你尽心、尽意、尽性尽好你的本分,这样你就是神眼中的好人了。刚才我说了,在神眼中的好人第一条应该怎么衡量?(尽心。)从什么事上看?先从尽本分上看,这是最现实的、最直接的、最直观的衡量一个人是不是追求真理的人,是不是喜爱真理的人,是不是神所喜爱的人、神眼中的好人的办法、标准。”神的话把神对人的要求说的很清楚,不管我们做什么事,要用心做,尽心尽意地对待神给的托付,这是一个受造之物理当做到的。
“我惧怕的时候要倚靠你。”(诗篇56:3)
当我们身处困境迷茫时,请不要害怕,因为神一直陪伴在我们身边,保守看顾着我们。
任何时候,任何环境下,我们不要失去信心,凡事都有神的美意。只管把自己的一切交托给神,神会给你合适的安排,让你凡事有路可行。经历过后你定会体会到,只有神才是我们一生的保障。
就如约瑟很小的时候就被哥哥卖到了埃及,在人看是坏事,但多年后,因着约瑟,他们父亲一家七十多口人躲过了七年的饥荒。在神那儿,人的一生要经历哪些事情,神都命定好了,同时神一直在人身边保护着人。
神说:“首先,神为你选定了一个家庭,这个家庭是什么样的背景,你的父母是谁,你的祖先是谁,在神那儿已经定好了。所以说,神作这个事的时候不是即兴的一个决定,而是很早以前就开始作了。为你选定好家庭之后,神也选定了你降生的日子,紧接着,神看着你呱呱坠地,看着你降生,看着你牙牙学语,看着你在蹒跚中学走路,一步一步,你能跑了,你会跳了,你会说话了,你会表达心情了。在人成长的期间,撒但在虎视眈眈地盯着每一个人,但是神作事从来不受任何人事物、空间、时间的限制,他作着自己该作的事,作着自己要作的事。或许你在长大的过程中有许多不如意,有病痛,有坎坷,但是这一路走来,你的生命与你的未来神都严加看护,神对你的一生给了一个真正的保障,因为神在你身边保守着你,照看着你。”
十字架的恩典丰满全备,我们享受到了神应有尽有的赐给,神把所有的爱都给了人,我们从他得到了丰丰富富的恩典,神赐给我们一切的所需,使我们的生活没有任何顾虑担忧,只有神这样的疼惜、牵挂着我们,使我们活在神的看顾与保守之下,活在神的养育中……
“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”(约翰福音1:16)
神说:“神的爱满满,无偿地赐给人,包围着人;人天真无邪,无牵无挂,幸福地活在神的眼目之下;神牵挂着人,人又是在神的庇佑之下活着,人所做的、人的一言一行都与神息息相关,不能分开。”
生活中,因着工作的繁忙、家庭琐事的缠累、同事间的嫉妒纷争等等,使我们都承受着很大的压力,导致情绪常常不能自控,容易急躁、恼怒。我们如何才能摆脱这样的困扰,平复自己的心情呢?
圣经中说:“你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。”(传道书7:9)
神说:“ 先从祷告这方面开始着手,安静在神面前祷告最有果效,然后就是吃喝神的话,在神的话上能揣摩出亮光来,能找着实行的路⋯⋯”
无论临到什么事,心安静在神前,多多祷告,把自己的难处交托给神,在神话里寻求神的心意,找到该怎样实行的路途。当我们按着神的话实行时,就不容易受外面事物的影响,导致内心急躁不安,情绪无法平静,这就是安静在神面前达到的果效。
遵行神教导便得着神祝福,凡事按神话行心里得平安!真理从神而来,神的所有所是都是真理,对神有真实认识,所行的便能让神满意。
“凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福!”(诗篇128:1)
“真正信神的人心里总有神,总存着敬畏神的心,存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心,所作所为都应按神的要求,都应能满足神的心,不应任着自己的性子,想怎么做就怎么做,这样不合乎圣徒的体统。”
“在每一个时代神作工在人中间的时候神都赐给人一些话语,告诉人一些真理,这些真理就是人当持守的道,是人当遵行的道,是人能达到敬畏神远离恶的道,也是人在生活中、在人生历程中该实行、该持守的,这就是神要发表话语给人的目的。这些话语从神那儿发表出来,人就应该持守,人持守了就得着生命了。人如果不持守、不去实行,在生活当中没有活出神这些话,那人就不是在实行真理;不是在实行真理就不是敬畏神远离恶,就不能满足神;人不能满足神就不能得到神的称许,这样人的结局就没有了。”
“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。”(马太福音5:13)
盐是饮食中不可缺少的调味品.若少了盐,食物就会淡而无味,但盐若失了味,也就失去了他的价值与作用。
主耶稣将我们比喻成盐,也要求我们基督徒作世上的盐,我们也当遵行主耶稣对我们的教导,与追求真理的弟兄姊妹要有包容忍耐,能彼此相爱,活在主的面前,彰显主的荣耀。
如果我们看到教会的弟兄姊妹不能和睦相处时,我们的态度是不搭理,当成与自己无关的事,那我们也就没有起到作用,没有尽上自己的一份力,也没有活出主的要求,这是主不愿意看到的,那我们也没有发挥出盐的作用。
“你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证,是人的活出,也是神的见证,这就真实享受到神的爱了,你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出,一举一动让别人看了佩服,别人看你外表穿着打扮一般化,但你的活出非常敬虔,交通神的话有神的引导,有神的开启,你说话能谈出神的心意,交通出实际,对灵里许多事奉的事明白,说话大方,端庄正派,不吵闹也不放荡,临到事能顺服神的安排、能站住见证,处理什么事稳稳当当、不慌不忙,这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大,但看着外表举动像是中年人,成熟了,有真理,别人也都佩服,这样的人就有见证了,就是神的彰显。”