你们好！现在已是末世的末了时期，我从新闻报道里看见各种灾难越来越大，能否在灾前被提、在灾前被作成得胜者，是我最关心的问题。对于这两个问题，我的看法是：无论在什么情况下，只要我们守住主的名，为主劳苦作工，在各种患难中都不退去就能成为得胜者。当灾难来临时，我们就会被提到空中与主相遇，享受神的应许。但也有人质疑我的看法，说现在也有部分人做到这些了，而且灾难越来越大，各种灾难已经降下，但也没看到有哪个人被提到空中啊，被提真的是指被提到空中吗？还有成为得胜者真的这么简单，做到这些就是得胜者啦？对此我有点看不透了，就想问问你们的看法，急盼你们的回复！
—— 肖晓
你好！咱们能把看不透的问题提出来寻求交通，这是合神心意的，感谢主！
能否在灾前被提，在灾前被作成得胜者，直接关系到我们能否进天国。但要想最终被作成得胜者，被提进天国，首先得明白到底什么是被提，什么是被作成得胜者。那下面我们就针对这两个问题分别来探讨一下，愿神带领我们！
想要了解什么是灾前被提，我们首先得知道，什么是被提。有些人认为被提就是指主回来时，把我们提到空中与主相遇，因为保罗曾在帖撒罗尼迦前书4章17节中说：“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”可这是不是主耶稣的意思呢？这仅仅是保罗个人所说的话，主耶稣没有说过，圣灵也没有这样见证过，所以这话并不能代表主的意思。我们都知道，神起初在地上用泥土造了人类，让人在地上管理神所造的万物，让人在地上敬拜神、荣耀神。并且，神早已明确告诉我们，神要在地上建立他的国度，他要在地上与人同住，世上的国必要成为基督掌权的国。正如启示录中所预言的：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。”（启示录21:3）“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启示录11:15）所以，主回来时不是要把人提到空中与主相遇，而是要在地上建立他的国度，神为我们预备的归宿是在地上。再说了我们被提到空中也没法在空中生存呀！所以我们认为被提是被提到天上，这不合乎真理，也不合乎神作工的事实，是属于我们的观念想象与奢侈欲望。
那什么是被提？咱们来看一段话就明白了。这段话说：“‘被提’不是按人想象的从低处挪到高处，这是大错特错的。‘被提’指的是我预定之后而又拣选这件事说的，是针对所有的预定又拣选的人说的，谁得着长子名分、得着众子名分，或者是子民的都是被提的对象，这一个最不符合人的观念。凡是在我以后的家中有份的，都是被提到我面前的，这是千真万确的事，是永不改变的，谁也驳不倒，这是对撒但的回击，凡是我预定的，就被提到我面前。”
从中我们能够清楚地知道，被提并不是指从低处提到高处，而是指神预定之后又拣选说的。所谓预定，是指神万世以先预定拯救的对象，拣选也就是指这些对象能跟上神的脚踪，来到神的面前，接受神的新作工，这才是被提。就如我们熟知的，律法时代末期主耶稣来作了一步新的工作，当时的彼得、约翰、马太、雅各等，他们都是听到主耶稣所传的道，就从律法中走出来跟从了主，他们就是被提到神的面前了。同样，主耶稣说过他末世还要再来，并且在人间说话作工拯救人，正如主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼得前书4:17）‘弃绝我、不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道在末日要审判他。’（约翰福音12:48）“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启示录20:12）从中我们可以明确看到，当末世主耶稣回来时，还有好多事情要告诉我们，发表话语作一步审判的工作，只有接受神末世审判工作的人，才是真正的被提到神面前。
那么灾前被提，顾名思义，就是说在大灾难来临之前，神会再次亲临人间，作他要作的工作，咱们只有在这个期间，迎接到主的再来，才属于灾前被提。
咱们交通完了什么是灾前被提，就再来交通一下什么是灾前被作成得胜者吧！
在弄清什么是灾前被作成得胜者之前，咱们还是先来了解一下什么是得胜者。从字面意思来看，就是指得胜的一班人。我们信神的人都知道，撒但是神的仇敌，那么我们要得胜，肯定就是指得胜撒但，所以得胜者也就是指得胜撒但的一班人。可是什么叫得胜撒但呢？自从我们的祖先亚当、夏娃被撒但引诱以后，人类就活在罪中，身上满了撒但的各种败坏性情，如：狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等等，可以说我们每个人都被这些东西所捆绑，凭着这些毒素活着。所以说得胜撒但，就是指我们能脱离撒但的束缚与捆绑，彻底摆脱我们身上的各种撒但毒素，不再凭它们活着，而是能听神的话，凭神的话活着，这样咱们就可以称为得胜者了，也是真正罪得洁净，活在光中，配承受神产业的人。正如启示录中所记载：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（启示录7:14）“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”（启示录22:14）“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。”（启示录3:12）“得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要做我的儿子。”（启示录21:7）“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”（启示录14:4-5）以及神的话说：“灾前被作成的，都是顺服神的人，是凭基督活着、见证基督、高举基督的人，是得胜的男孩子，是基督精兵。”
从这些话中我们可以看到，得胜者是从大患难中走出来的，他们经历神话语的审判，败坏性情得着洁净，有了顺服神的实际，进入神的国中，享受神的应许。也就是说得胜者并不是指信主能受苦付代价、守住主的名，在逼迫患难中不退去说的，而是指接受神末世的审判工作，身上的罪得到洁净说的。但现在我们身上的污秽败坏有多少得到了洁净？狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等等撒但性情，我们都还没脱去呢。当有神祝福时我们能顺服神，但当有不合己意的事临到时，我们就会身不由己地埋怨神；还有看到别人讲道比我们好时，我们还会嫉妒人、恨人；当涉及到我们利益的时候还会搞欺骗，不能做诚实人等等。所以我们想要在灾前被提，在灾前被作成得胜者，就需要在灾前接受神的末世作工，经历神话语的审判刑罚，脱去撒但的各种败坏性情，凭神的话活着，凡事都能高举基督、见证基督，达到顺服神、敬拜神，这才算是被神作成得胜者，有资格承受神的应许进入神的国中。
肖晓姊妹，对于什么是灾前被提，什么是灾前被作成得胜者，我们的领受与认识也有限，仅能交通这些，希望能给你带来一些帮助。以后还有什么不明白的问题或有什么难处，可以给我们来信，咱们再共同寻求交通。
杨乐
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