我明白了什么是“被提”

佳音姊妹:

主内平安!一晃几个月去了,最近还好吗?记得我们在一起查经的时候经常看帖撒罗尼迦前书4章16—17节,经文中说:“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”每当看到这话的时候,我们都非常的激动,心里不由得生出丝丝的甜蜜,做梦都高兴得合不拢嘴,觉得到那时我们这些活着的人必被提到云里,在空中与主相遇,那是多么辉煌壮观的场面。可自从我来日本后,通过与这里的弟兄姊妹交通,我才认识到这节经文是保罗所说的话,不是主耶稣说的,保罗的话不是真理,更代替不了真理,只有主耶稣的话才是真理,我们信主,得根据主的话,不能拿一句人的话当作我们追求的目标。在这话中所提到的“被提”,并不是我们想象观念中的“被提”,以往我们都认为经文中的“被提”就是指:主来时把凡是持守主名的人都提到空中说的,人就可以在天上生活了。其实这样的认为法是错误的,我们能这样认为主要是因为我们不明白这节经文的真意。针对这个问题,全能神教会的弟兄姊妹给我交通了这方面的真理,让我明白了什么才是真正的“被提”。我今天就把自己这份转变的经历分享给你。奥秘,明白,被提,查经,圣经,全能神教会,

全能神教会的刘姊妹与我交通说:“关于这个问题我们先来看几处经文,创世纪2章7—8节中说:‘耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。’从这节经文中我们明白,我们的始祖所在的地方是伊甸园,伊甸园是在地上,并不是在天上。起初神在地上用泥土造的人类,让人在地上生活,管理地上的万物,让人在地上顺服神、敬拜神、荣耀神,并且命定给人的归宿也是在地上,并不是在天上。另外,我们从经文马太福音6:10节中看到,主耶稣教我们的主祷文里这样说:‘愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。’在这节经文中我们就可以看到,当神的国度降临的时候,人要在地上通行神的旨意。而且这旨意是行在地上如同行在天上,这就证明以后生存下来的人类仍是在地上生活,并不是在天上。可见神是在地上建立他的国度,世上的国必要成为主基督的国,神在地的工作结束以后,神在天上带领人,人仍然在地上生活。由此可见,神的国度最终还是在地上。如果我们持守‘被提’就是指被提到天上说的,那么这些预言不就落空了吗?既然神的国度是在地上,如果我们还追求被提到天上,这不就是与神的心意背道而驰了吗?其实,神拯救人的工作,自始至终都是在地上作的,人也是在地上生活的,神是要在地上通行他的旨意,而不是在天上。因为人最终的归宿是在地上,这是神万世以前命定好的,谁也打破不了,这是天规。

我们来看全能神的话,全能神说:‘神进入安息之中即神不再作拯救人类的工作,而人类进入安息之中就是全人类都活在神的光中,活在神的祝福之下,没有撒但的败坏,也没有不义的事情发生,人类都活在神的看顾之下在地上正常地生存。神与人一同进入安息是指人类被拯救,撒但被毁灭,神在人身上的工作全部结束,神不在人身上继续作工而人也不再活在撒但的权下,这样,神不再忙碌,人不再奔波,神与人便同时进入安息之中。神归复原位,人也都各自归到各自的位置上,这是整个经营结束以后神与人各自的归宿。神有神的归宿,人有人的去处;神在安息中继续带领全人类在地上生存,人在神的光中敬拜天上的独一真神……人进入安息是指人都成为真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人类正常的生活,不再悖逆神、抵挡神,恢复起初亚当、夏娃的生活。这就是神与人都进入安息之中各自的生活与各自的归宿。打败撒但是神与撒但争战的必然趋势,这样,神在经营工作结束之后进入安息之中,人彻底被拯救进入安息之中也就成了必然趋势。人的安息之处是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中带领存留下来的人类,……神与人进入安息之中以后撒但已不复存在,那些恶人也就与撒但一样不复存在,在神与人进入安息之中以前那些在地上曾经迫害神的恶者、在地行悖逆的神的仇敌就已被毁灭了,是被来自末世的大灾难毁灭的。那些恶者彻底被毁灭之后在人中间再没有撒但的搅扰,人类才是彻底蒙拯救,神的工作才是彻底结束,这是神与人进入安息之中的前提。’(摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》)全能神的话很明确地告诉我们,当神的经营工作完成之时,曾经迫害神的恶者,悖逆神的仇敌都已经被末世的大灾难毁灭。之后,神与人一同进入安息之中了,神的安息之处在天上,而人的安息之处仍然在地上,就是在地上享受如同在天上的生活,这正是神为人类预备的生活,也正是神最终要成就的。现在我们应该明白了起初的人是在地上生活的,神拯救人类的工作也是在地上进行的,最终人类进入安息仍然是在地上生活,那我们还追求被提升天吗?这不是人的奢侈欲望吗?合乎真理吗?其实多处经文中,也提到了‘被提’,我们再来看使徒行传8章39-40节:‘从水里上来,主的灵把腓利提了去,太监也不再见他了,就欢欢喜喜的走路。后来有人在亚锁都遇见腓利;他走遍那地方,在各城宣传福音,直到该撒利亚。’这处经文说腓利被主的灵提去了,按我们人的想法,腓利是被主提走了,也就是说被主提到天上去了。可事实呢?‘后来有人在亚锁都遇见腓利’,(使徒行传8:40)而且腓利还继续在各城宣传主的福音,他是在地上通行主的旨意。在这里我们不难看到,腓力不是指被提到天上去了,而是仍然在地上。在启示录预言中提到‘世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。’(启示录11:15)在这些预言中就足可以证明,当我们真正达到蒙拯救后,我们还是在地上,并不是在天上,不是我们所想的被主提到天上去。所以,‘被提’并不是像我们所想的要把人提到空中说的,这是人的观念想象不成立……”

听着姊妹的交通,我是越听越透亮,才看到自己之前的领受真是荒唐、幼稚、可笑,人上个屋顶,还得架个梯子,更别说是上天了,我们人是肉体凡胎又怎能上天呢!若是那样的话神在地上给人预备的一切日常生活所需不就白费了吗?保罗说“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”(帖撒罗尼迦前书4:17节)在我的心中就形成了“被提到天上”的想象,觉得神来了就要把人提到天上生活,真是荒唐的领受啊!这时我觉得被提不是我们想象的那么简单,这里一定还有真理可寻求。

几天后我又跟全能神教会的刘姊妹寻求说:“既然被提不是我们所想象的那样在空中与主相遇,而是被神拯救之后仍在地上生活,那‘被提’又是指什么说的呢?”刘姊妹耐心地交通说:“关乎被提这是所有信主之人所一直追求向往的。其实,真正的被提是指我们能跟上羔羊的脚踪,能来到神的面前接受神作的更高更新的工作说的。关于被提的奥秘,全能神的话语给我们打开了。我来读一下全能神的话吧!全能神说:‘“被提”不是按人想象的从低处挪到高处,这是大错特错的。“被提”指的是我预定之后而又拣选这件事说的,是针对所有的预定又拣选的人说的,……这一个最不符合人的观念。凡是在我以后的家中有份的,都是被提到我面前的,这是千真万确的事,是永不改变的,谁也驳不倒,这是对撒但的回击,凡是我预定的,就被提到我面前。’(摘自《话在肉身显现·第一百零四篇说话》)从全能神的话中我们看到了‘被提’的真意,‘被提’并不是像人想象的把人的肉体提到天上与神相遇,而是指人能听懂神的声音来在神的面前,顺服神的作工,接受神发表的话语,这才是真正被提的真意。自从全能神的末世工作开展以来,越来越多的真心渴慕神显现的人从全能神的话中听出了神的声音,都纷纷接受了神末世的审判工作,被提到神宝座前与神面对面,接受着神话语的浇灌、喂养,对神有了真实的认识,败坏性情得着洁净,活出了神话语的实际,已经蒙了神极大的拯救,这就是‘被提’了。如果人凭着自己的观念等着主来把人提到天上,而拒绝接受神末世审判工作的人,都是愚拙的童女,最终是被神撇弃的对象。就如主耶稣的话说:‘当那日必有许多人对我说:主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能麽?我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢!’(马太福音7:22-23)如果我们不趁着这大好的机会来寻求考察全能神的末世作工,错过机会将悔断肝肠……”

我觉得她交通得很实际,让我很服气,解开了我这么多年一直持守的观念。于是我就开始到全能神教会考察,经过一段时间读全能神的话,与全能神教会的弟兄姊妹在网上聚会,我又明白了很多真理。例如:人信神该存什么观点、什么才是真正的信神、神称许什么样的人、怎样做诚实人等等,全能神发表的真理太多了,正是我们现在生活的需要。我确定全能神就是主耶稣的重归,感谢主没有丢弃我,借着到日本探亲使我接受了神的末世作工,能够回到神的家中。所以我第一时间把这个好消息告诉你,希望你赶紧去全能神教会寻求考察,希望能够尽快听到你的佳音!

你的好姊妹:李婷

2016年9月6日于日本

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