真实地与神相交该如何实行进入

真实地与神相交是把自己所有的难处、所有的问题都能拿到神面前,靠向神祷告、向神寻求来解决,这样的人在与神相交上就能进入实际、进入正轨。凡是在与神相交当中能解决自己的实际难处、能得着真理、能摸着神心意的,那都是进入与神相交正轨的人,说明他会祷告,他会与神相交,他在神面前有信心。现在你们可能还存在一些问题,那愿不愿意拿到神面前向神祷告啊?有没有这个信心?说:“我要祷告神到底能不能解决呢?”如果他有经历上的认识,他就有信心,如果人没有经历上的认识呢,就没有信心,是不是这么回事?经历上的认识,这不简单哪,你现在琢磨琢磨,你信神所明白的、所得着的有多少是借着人告诉你的,有多少是借着祷告、追求不知不觉明白的,你总结总结,你如果真总结出来,得出个结论:“多数都是借着祷告寻求不知不觉明白的。”那你就知道与神相交保证有果效。有些是借着人的交通达到的,有些是借着你自己经历和弟兄姊妹多次的交通明白的,有些是借着自己常常揣摩、常常思想最后明白的,不管怎么说,都是圣灵作工的果效。你们在自己身上还发现有什么问题吗?如果真发现一些问题,在神面前怎么祷告?怎么与神相交?比如说,临到一件事,你不能顺服神,还是凭肉体、凭情感来处理,这是不是问题呀?这是什么问题?对神没有顺服,还凭肉体活着。那能不能拿到神面前祷告啊?到神面前你这么说,你说:“神哪,今天临到这样一件事,我发现我还是不能顺服神,我发现了一个实在问题,我不是顺服神的人哪,在许多事上都不能顺服神,还是凭肉体、凭撒但哲学活着,这的确是一个严重的问题,愿神你拯救我脱离撒但的捆绑,让我能顺服神,能凭神话活着,达到真正的蒙拯救。”你这样祷告、交托完了之后,你就立下一个心志,说我以后在临到的事上该怎么寻求摸神的心意,到底怎么能达到顺服神。然后你就留心吧,又过几天,临到一件事,你马上意识到了:上回那个事我就没凭神的话,我凭情感、凭肉体做的,这一回我得改变形式,我得琢磨怎么凭神话来实行。你看看,现在你开始有进入的路了,知道怎么实行了,你改变心态了,选择神的话,凭神的话活着,那就实行吧。在实行中又发生一些难处,就是怎么实行准确,这就进入经历的问题了,进入真实的经历了。在经历当中也许还能发生几回偏差,还有一些掺杂,还有一些假冒,但是摸着路了,路看清楚了,那说不定哪一天就能达到真正地凭神话活着。你在你这么长时间的经历当中,每一次的经历都能向神真实祷告,都能和神真实地交心,不知不觉经历到一个程度,会实行神话了,会凭神话活着了,这是不是与神相交达到的果效啊?这是与神相交达到的果效。

怎么实行在神话里与神相交

现在都在追求做诚实人,解决说谎、欺骗的问题,那说谎、欺骗的问题怎么向神祷告啊?怎么与神相交啊?那就是在各种各样的事上你怎么行的,向神祷告吧,你在哪些事上还行诡诈,在哪些事上又说谎话、搞欺骗,那就与神相交吧,跟神交心,把这个实际的事拿出来,把你的真实表现、真实的想法拿到神面前,跟神交通,这就是真实地与神相交,这就是说心里话,这就是讲实际、讲现实。没事的时候向神祷告那些话多数都没用,都是空话,不切合实际,在实际事上该怎么实行神话、该怎么顺服神,把这样的事、这样的经历拿到神面前去,带着这样的问题跟神交通,这是真实地与神相交。与神相交就是把神带入现实生活中,把现实生活中的一切事都拿到神面前祷告、寻求、交通,最后达到明白真理、有实行的路,然后再回到生活中来实行真理、实行神话,这是与神相交的整个过程。你这个时期重点与神相交祷告哪些问题,现在有什么进展、有什么收获,自己心里得有数,每一个时期都得围绕一方面真理跟神有交通,达到有真实进入,这样地与神相交才有真实果效,听清楚了吧。

所以与神相交不是简单事啊,与神相交就得涉及到这些实际问题。你对这些现实生命必须进入的问题、实际存在的问题,你如果不拿到神面前祷告、与神相交,那你就不是真实与神相交的人。真实地与神相交不能回避现实问题,你现实临到的无论什么样的难处,都得拿到神面前祷告,无论神对你有什么要求、临到什么事该怎么实行顺服神、你存在哪些问题,这些都得拿到神面前祷告,与神相交,并且能背叛肉体满足神,你与神的相交能达到这样的果效,那才是真实顺服神作工的人,才是真实信神的人。生命经历就是这样进入的,你没有这样的实行、没有这样的经历,说明你不是顺服神作工的人。顺服神的功课最难学啊,在顺服神的经历当中,我们看见了自己的悖逆多大,看见了自己的本性实质到底是什么,如果没有真理的显明,我们永远不会认识自己,是不是?真理临到了,神的要求摆到我们面前了,神的作工需要我们顺服,这个时候我们心里的真实反应、真实的情形才暴露出来了,心里存在的一切问题都暴露出来了,悖逆、抵挡、观念、理由,都暴露出来了,这个时候如果不是靠着向神祷告、与神相交,你们说能站立得住吗?能进入实际吗?能达到顺服神吗?这都是空话。所以,没有与神真实相交的人,永远不会得到真理,都是信神失败的人。

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