宗教式祷告的悲剧

这天我聚完会回到家,腿还是有些不舒服,我就坐在床上,拍打着双腿,嘴里少气无力地哼着诗歌:“我们要赞美耶和华,因为万有都本于他,他是天地万有的主宰,再无别神能像他……”正唱着丈夫推门进屋,看到丈夫回来了,我激动地问:“可把你给盼回来了,你这次出去怎么走这么长时间?都快两年了!”

丈夫把随身带的东西放在桌上,解释道:“这段时间那边教会的事非常多,脱不开身。”随后丈夫走到床边关切地问道:“怎么又捶起腿来了?”

我说:“上层同工通知我们聚了几天会,这不我也是刚回来,我腿痛得厉害,就捶捶让血液循环一下。”

丈夫笑着说:“是不是聚会祷告跪的时间太长了?”

我没好气地说:“可不是咋地,他们两个同工就足足祷告了一个多小时,呼喊主名又有二十几分钟,最后他们几个又祷告了一个多小时,这算起来差不多三个小时了。其实,祷告四十分钟后,我的两腿就开始发麻,腿肚就发胀,想站起来缓解一下,但一想到受这苦神称许,就跪到那继续祷告,后来祷告一结束,我的腿都快站不起来了,又困又疼,真是受不了。”

宗教式祷告的悲剧

丈夫认真地说:“主耶稣曾说过:‘神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’(约4:24)祷告是我们敬拜神最直接的方式,需要我们用心去祷告,和主说知心话,就是把自己的真实情形,实际的难处与神说心里话,而不是在祷告的时候卖弄口才、显露自己。我以前讲道时和弟兄姊妹在一起祷告,好多时候都是罗列经文,说一大堆好听的话。根本就不是用心和神祷告的,而是为了获得别人的高看,让别人崇拜仰望。现在我很厌烦这样的祷告方式。”

我不解地说:“是啊!主耶稣是这样要求我们的,让我们用心灵和诚实来敬拜神!你这么一说发现我在祷告的时候也是这个心态,认为祷告的话多,罗列的经文多,祷告的时间长,就觉得自己属灵,别人也不敢低看我,其实,同工们之间也都是这样罗列经文互相攀比,所以才导致我们的祷告时间一个比一个长!”

丈夫说:“其实,有口无心的祷告神根本就不垂听。马太福音6章5至7节主耶稣曾教导门徒说:‘你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。’从中看到主耶稣厌烦假冒伪善之人的祈祷,可我们认为祷告的话越多,主越喜欢,其实不然,因我们祷告是故意炫耀自己,卖弄自己的,让别人从这些外表的做法上误认为我们对主很虔诚,这样的做法岂能骗过主的眼睛。”

我听了点头说:“你说的还真是这样。哎,我发现你这次出去长进不小啊!你从哪里得来的这些亮光?我还从来没有听说过。”

丈夫微笑着说:“这些看见是前些天一个网友发给我的,我感觉人家对祷告这方面有独到的见解,我就顺便把其中最关键的几段话记在我的日记本上,等没事时就拿出来揣摩揣摩。我拿来和你一起分享一下。”说着丈夫站起身走到桌旁,打开背包,取出笔记本读道:“‘祷告不是走走形式、走走过程或背背神话,就是说祷告不是学话、不是模仿,祷告必须得达到心能交给神,与神交心来接受神的感动。’你看这话说的多符合主耶稣对我们的要求,也就是说祷告不是走形式、走过程、背神的话,而是达到与神交心,和神说心里话。”

我看着这话说:“这样看来我们以往的祷告都是背经文、学说话、走过程的祷告了,根本就没有达到与神心交心的祷告。”

丈夫“嗯”了一声说:“我再给你读一段话,关于什么是真实与神交心的祷告:‘什么是真实的祷告呢?就是和神说心里话,摸着神的心意和神交通,在神话上与神交通,感觉和神特别近,觉得神就在你的面前,觉得有话跟神说,心里特别亮堂,感觉神特别可爱,你就特别受激励,弟兄姊妹听了有享受,就觉得你说的话是他的心里话,是他要说的话,你所说就代替他要说的,这是真实的祷告。当你有真实的祷告之后,心里就得平安,心里就有享受,爱神的劲就能起来,觉得爱神是人生最有价值、最有意义的事,这证明你的祷告达到果效了。’从中看到真实的祷告达到的果效就是能使自己的心与神的距离更近,感觉神可亲、可爱,能享受到神赐给人的平安喜乐,并且对神的话有更深的认识。若我们总是像背书一样每天将圣经上的章节背诵给神听,像和尚在那念经一般,那神怎么会悦纳、垂听我们的祷告。长此下去我们只会离神越来越远,甚至我们还会让神厌烦,就像一个孩子从小到大总跟父母反复说同样的话,那父母会愿意听吗?”

我低着头沉默了一会儿说:“看来我们以往那样的祷告还真不合主心意。我说怎么感觉现在也天天祷告,可自己灵里的光景就是起不来,总是感觉不到主的同在,难道这与我们的祷告有直接关系?”丈夫带着赞许的目光看我一眼。

我又不解地问:“那我们每天两次守时的祷告,早晨五点钟的晨祷和晚上的晚祷,我们这些教会执事、有负担的,还得帮弟兄姊妹代祷,把教会里所有的名单都祷告,求主保守这些家庭在主里平安,然后再为外邦人祷告,小到家庭,大到国家,为全世界的和平祷告,也不知这样的祷告神垂听了没有?”

丈夫苦笑着说:“神听没听,我们对照事实就可知道,我们整天为世界的和平祷告,现在从世界形势来看战争越来越激烈,到了一触即发的地步,各国都相互联合演习以示自己国家的强大;我们祷告求神赦免人的罪,免去人的祸患,可为什么现在的灾难越来越多,涉及的范围越来越广,这些我们在电视新闻报道中也已看到。种种现象表明我们这样的祷告根本没有达到神的耳中,神也根本不称许我们的祷告啊。”

我说:“你这样结合实际一说还真是这样,那我们整天跪在主前祷告那么长时间,看来主并没有垂听过。”

丈夫认真地说:“事实就是最有力的回答。我再给你读一段话你听听:‘就如三自教堂里的人,仅限制在天天守晨更、作晚祷、饭前谢饭、凡事谢恩等等这些作法上,这些人做得再多、实行得再久,却没有圣灵的作工。人若活在规条之中,心倾注在作法上,圣灵就没法作工,因为人的心被规条占有,被人的观念占有,所以神没法插手作工,人只能一直活在律法的辖制之下,这样的人永远不能得到神的称许。正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前,借着祷告寻求圣灵开启,认识神话,能够明白神的心意。’(摘自《关乎正常的灵生活》)从这段话中看到,若我们活在宗教仪式里、规条里,那我们所做的一切都不能蒙主的称许,更不能获得圣灵的作工。再加上我们有时候不知道神的心意是什么,就一味地要求神这样作那样作,好像我们是神的谋士一样,凡事让神按着我们的意思去做,根本不是把心安静在神面前寻求神的意思,和神说知心话,寻求圣灵的开启与带领。我们只有对自己的生命有负担,常常为着自己不明白的真理寻求祷告,为我们的灵生命长大而祈祷,这样才是合神心意的祷告,神才会应许我们。”

我激动地说:“真是感谢神的带领,以往我总认为祷告的时间长,跪的时间长就代表自己对主虔诚,代表自己属灵,守住各种仪式就代表自己对主忠心,其实我的心并没有安静在神面前,没有和神心贴心地说过知心话,看来这样的外表做法持续的时间再长也没用。也不能获得圣灵的作工。下次聚会我得赶紧将这亮光释放给弟兄姊妹,让弟兄姊妹赶快扭转以往不合神心意的祷告法。”

丈夫高兴地说:“我们就先谈到这儿,我现在肚子饿得咕咕叫,你赶紧给我做点饭先填饱肚子,饭后我将另一方面的亮光交通给你听。”

我高兴地说:“好的,我这就给你做饭去……”

河南省 刘硕

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